诸葛亮的故事:诸葛亮娶妻
传说当年诸葛亮在襄阳隆中隐居时,天天都在用功读书,平时很少出门。一晃已经二十多岁了,还没找到一个称心如意的媳妇。
离隆中十多里的黄家湾,有个名士叫黄承彦。黄承彦有个独生女儿月英,也将二十岁了,还没有找到婆家。黄承彦看中诸葛亮的人才,有心把女儿许给他,就托诸葛亮的好友崔州平去探探诸葛亮的口风。诸葛亮听旁人说,黄家小姐长得丑,就支支吾吾没有答应。黄承彦心里清楚诸葛亮的想法。
有一次,诸葛亮同崔州平、徐元直、石广元一同去拜访黄承彦。他们来到黄家门口,刚要进去,突然从屋里窜出一只大黄狗,直往他们身上扑。他们正急着左右躲闪,忽然又从门后跳出一只老虎,诸葛亮吓得转身就跑,被崔州平一把拦住。回头一看,那老虎没来咬他们,却把那只狗撵回门旮旯里去了。诸葛亮等人小心翼翼地进去,再一看,原来狗和老虎都是木头做的。这时,黄承彦出来把他们让进了屋。待宾主坐定,黄承彦伸手把桌子角一按,从门后走出两个端茶人,把茶递给了他们。诸葛亮正要道谢,抬头仔细一看,端茶人也是木头做的。他惊奇地说:“黄先生能做出如此奇巧的机关,实在令人敬佩。”黄承彦听后,哈哈大笑,说:“这哪里是我做的,都是小女阿丑捣鼓出来的小玩意儿。”诸葛亮听说这些神奇的玩意都是黄小姐做的,十分佩服。心想:这女子有如此奇艺绝技,真是天下难得的才女,如果能娶她为妻,真是三生有幸。诸葛亮后悔当初没有答应崔州平的提亲。这时,石广元说:“先生有女如此,真是有福之人啊!”黄承彦摇了摇头,盯着诸葛亮说:“只是小女长得丑,怕是没人要她。”听了这话,诸葛亮满脸通红。这时,崔州平有意放开嗓门说:“黄小姐如此才华,并非嫁不出去,只是她一心要找那‘明亮’之人。”听了崔州平的话,大家哈哈大笑。笑罢,徐元直慢条斯理地说:“这‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’,‘亮’不就是诸葛亮的‘亮’吗?”大家又是一阵哈哈大笑。笑过后,诸葛亮乘机说:“我父母早亡,到如今功不成,名不就,怕黄先生不会应承这门亲事吧?”黄承彦早看中了诸葛亮,先前还托崔州平去提过亲,咋会不应承呢?他连忙说:“只是小女长得丑,你不会嫌弃吧!”诸葛亮忙说:“我高兴都来不及,岂敢嫌弃!”大家又是一阵哄堂大笑,这门亲事就成了。
诸葛亮与黄月英成婚那天,他在草庐里来回踱步,迟迟不愿进洞房。此时此刻,他心里喜中有愁。喜的是娶了个才女,愁的是娶了个丑媳妇。自古英雄爱美人,诸葛亮当然也不例外。他心里很不平衡,暗自感叹道:“我诸葛亮风流倜傥,才貌双全,该娶个花容月貌的女子才般配,没想到竟娶了个丑媳妇。”感叹之余,他又为黄月英惋惜,月英啊月英,你心灵手巧,为什么却生就一副丑陋的相貌呢?
一直到深夜,诸葛亮才磨磨蹭蹭进了洞房,硬着头皮掀开了黄月英的红盖头。仔细一看,顿时惊得目瞪口呆:这哪里是人们说的黄头发、黑面孔的黄阿丑,分明是下凡的仙女!黄月英看着惊呆的诸葛亮说:“怎么,人家长得不好看吗?”诸葛亮说:“别人都说你长得丑,你怎么会是如此漂亮的美人儿呢?”
原来,黄月英并非人们所说的那样奇丑无比,而是一个才貌双全的女子。那么黄承彦为什么给女儿起个阿丑的小名,又放话说女儿长得很丑呢?这里面有几个原因:一是民间有起贱名孩子容易养活的说法;二是黄承彦怕一些地痞恶少上门纠缠;三是想看看自己未来的女婿是否会以貌取人。
据说,诸葛亮跟黄月英成婚后,从她那儿学会了很多本事,夫妻俩恩爱无比。
诸葛亮的故事:诸葛亮神机妙算救后人
诸葛亮神机妙算救后人
这件事情的真否无法考证,从记载来看,可能性还是有的。
相传,诸葛亮在临死前对后代说:“我死后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸包,有补救的办法。”
诸葛亮死后,司马懿打下天下当了皇帝。他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司马懿找了个借口,把这个将军定了死罪。在金殿上,司马懿问:“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后,使命令上兵们把房子拆了,取出纸包。只见纸包里面有封信,上面写着“遇皇而开”。
土兵们把信递给司马懿,司马懿打开信,只见里面写道:“访问后返三步。”司马懿立即站起身退后三步。他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响,司马懿龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。司马懿吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道,“我救你一命,请你留我后代一命。”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职。
诸葛亮的故事:诸葛亮教育后人的方法
诸葛亮教育后人的方法
诸葛亮(181—234)是西蜀的丞相,他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算,也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。”
诸葛亮担心的是:聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说:“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件:一个叫静,一个叫俭。他说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”
他认为人要有才,就要刻苦学习,要学习就要有志气。还要心静,心不静就不能专心治学。生活太舒适了,也容易分散精力,立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出:要坚持自己的远大志向,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝。”这就是说,要不考虑一时的得失,不贪图生活上的享受,广交师友,不计较个人的恩怨,这样做了,“虽有淹留”也许一时不成功,“何损于美趣,何患于不济”。学习之中有乐趣,也一定会有用的。怕的是“志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响,失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”
可见,诸葛亮让子孙生活俭朴,是为了使他们更有出息,其眼光不能不说“超俗”远大!
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