翠微赏柏
翠微山在北京西郊石景山区的北面,是个风景秀丽、山谷幽静的好地方。人说到翠微山去,最要者是去山的南麓观赏布局紧凑的寺院建筑群,和那满壁风动、栩栩如生的壁画;而我宁愿去翠微山观赏松柏。
翠微山的松柏,是清代诗人龚自珍最欣赏的。他在《说京师翠微山》一文中,写道:不忘龙泉,尤不忘松。而且他还把泉上的四棵高皆百尺的白皮松,和苏州邓尉山的四棵松树合称为天下八松,并称誉说:邓尉之松放,翠微之松肃;邓尉之松古之逸,翠微之松古之直,邓尉之松,殆不知天地为何物,翠微之松,天地间不可无是松者也。
尽管龚自珍所写的四棵白皮松,今已不复存在,而翠微山仍大有松柏可赏。到翠微山后,可先看法海寺大雄宝殿前的两棵古松。它挺拔庄重,雄峙一方,高近百尺,分权三枝,乳白色的树皮,如鳞一般闪着银光,颇似银龙腾跃于空庭之势。
而南麓那一大片月牙形的古柏,更令人叹为观止。那样奇特的古柏,生长在山秃地寒的北国,也显得格外葱郁和深邃。
这些奇柏,有粗有细,有高有矮,高者挺拔参天,矮者却高不足1米,粗者腰围1.5米挂零,细者只有拇指般粗。它们千姿百态布满山麓,郁郁葱葱,生机勃勃,风吹不倒,雪压不弯,大旱不枯,凌霜傲雪,堪称岁寒三友中的佼佼者。人们见到这般柏林,自当领会到天地间不可无是松者的全部意义了。.至于模式口桥头的古柏,法海寺门前的脱皮巨柏,寺内石墙上长出的奇柏,寺后古藤互生其上的柏林,寺酉的山谷翠柏,寺东的天然长廊柏无不铁骨铮铮,但也不失俊俏、柔情,这就够你观赏,够你陶醉的了。
毕竟翠微山的中心还是法海寺。这座明代古庙,是由明英宗朱祁镇的近侍太监李童倡建的。寺始建于正统四年(公元1439年),建筑五年才完工。寺院包括大雄宝殿、伽蓝殿、祖师二堂、四大天王堂、护法金刚殿、钟鼓楼以及云堂、厨库、寮房等,规模宏伟,装修绚丽。寺内壁画尤为著名。
壁画分布在佛像座龛背壁和北墙门的两旁,以及殿前十八罗汉身后的两山墙上。现在寺内仅存九幅。北墙门左右壁上的两幅是《礼佛护法图》,画面由帝后、天龙八部和三十六个鬼神组成。最高的人物达160厘米。帝后服饰华贵,仪态大方。赤身的力士,全身肌肉突起,表现了力士的刚劲气魄。
佛龛背后的三幅,画的是观音、文殊、普贤三尊菩萨像,以中间那幅水月观音最出色。十八罗汉与后山墙上的两幅,是以如来佛和飞天为主,衬以牡丹、月季、菩提和芭蕉。大雄宝殿顶部的三个藻井天盖上所绘《曼陀罗》也极精美。此外,寺内还有大铜钟、木雕佛像、供桌和法器,都是明代艺术中的灿烂花朵。
记得读过一篇文章,是说做一个淡淡女子的,才会是一位有品味的女子。一位有品味的女人,都会在众多的场合里暗示自己说,她将是一个淡淡的女人,因而,她的一生将是淡淡的。那是一枚带着远远的芬芳淡雅,捎着花朵一样幽幽清香的女人,像电影里移动着的情节,在向你一步步走来。那样的女人,又是一首沾着自由露水的古体诗行,是粉红的长袖握在手心的飘逸,是脱离凡尘束缚的宫娥,在绿色枝条间走过,看一群体态轻盈、由着性子、自由飘飞在空中飞燕。
人生在生想得到的东西很多,可是,能得一位上好的女人,却是上苍给予男人一种享受人生的福份。这些淡淡的女子,就是男人的上品。她们往往偶然天成,来去无痕,了无噪音,细细品苟浅尝,当世而不艳,处世而不俗,立世而不惊,纤纤玉指,双手叠韵,清淡如菊,眼观人间。
选择从春天开始,做一位淡淡的女子,永远都是一位好女人的最高人生理想。那一份淡定若水的神韵,不争不抢,不浮不躁;那一份沉着笔直的平静,不多不少,不惊不喜;若一位静坐河岸,不温不火在抛线引鱼的钓生者,真如一幅流水小舸、载人归去的山水墨画。
其实,做一个淡淡的人,不仅是一个女人,就是对于一个男人,可能更是一种人类理想的人生境界。
人生就是由一粒粒时间的珠子,组成的一串长长的项链;它的光泽,它的圆润,体贴入微地融入你的生命之间,如水湿、如空气一样,填充着每一天、每一刻留下来的大小缝隙。许多人生的美丽和成就,其实并不是刻意地追求出来的,而是用时光的营养品,用生命的细心,用淡雅的好心情,甚至是爱情的桑叶,一天天喂养出来的蚕茧。
人生需要的东西很多,可是,真正值得你无比依赖、可以依托的东西并不很多。其中,拥有着一份晴朗的心情,却是你人生最后一片退隐的港湾。选择做一个淡淡的人,选择淡淡的人生,很大程度是削弱你年轻的雄心勃勃,剔除你对他人的支配和对物质生活的强烈追求。选择做一个淡淡的人,就是让你最大程度去相信来自内心的柔软,相信情愫间那些岁飓风一般的力量,如相逢的爱情,如相处一室的亲人,如手足一样凝结的亲情;一旦选择做一个淡淡的人,就要最大程度去发现,生活中你最需要是什么,人生最后可以归属自己的是什么,生命的最大敌人是什么。而不是选择心灵的颓废和生命中积极进取的消退,不是红尘归隐的消极遁世和浑浊不分的挥霍人生。人生是由许多东西组成的,就像汇聚而成的大河才能积聚向前的力量。只有两条汇集的溪流,才能形成小河,才能让所有淡淡平平的水流,在走向海洋和大江大河的日落日出的空间里,让你进进退退、哭哭笑笑的人生,拥有一方带着丰富色彩和充满感情记忆的天空。
淡淡的人生如若一条小溪的流水,轻轻而来,载波过桥。小溪的生命价值,最终并不在于它归入大海,而在于它流过润滋的地方,它转过打量的小湾,它泊过抚爱的小船,甚至是它载过轻盈的时光。淡淡的生命,往往要带着淡淡心情,去滑过波澜壮观的水面。才能会在带着适度的追求之中,用悠悠的木浆和长长的竹篙,轻轻一点,划破了一片幽静的蓝天,海阔天空,心,已经站在世界之外。
学会去爱人,去爱世界,甚至去爱你自己,你才会发现,淡淡的人生并不是一种梦想,也不是一片荒凉的空白。你单衣素食过着自己喜欢的生活,澹泊无求地感受着自己愿意体验的日子,其实,你就是深深爱上了一份幸福的感觉。那怕这一份生活的感受,来源于美丽异性的朦胧情感,或是对一片原初景色的喜爱记忆;那怕这一个日子,曾经是一份需要被人守护的回忆,或是一份来自角落中才会留下的温馨。可是,你却已经在爱他人、爱世界和爱自己的时候时,得到了一份属于自己的淡定心情。
淡淡的人生,就是一种福份。不计较、不较真,又不失本色;不放弃、不苛求,又不失原则;疼爱人、疼爱家,也疼爱你自己。面对着冰冷现实的人生,内心却有一个自己的浪漫世界,这样的人生,清清的、淡淡的,浅浅的、透明的,平静的水面飘浮着生命的清香,这又有什么不好?算计、思虑、斗争、抗争、对立,也许是一种对抗式的人生,可是,它们只是人生的一条旁支的小路。而最大的人生道路,却是宽阔、平静和直面,沿着自己的小路走去,又不离开人生的大路,那份悄来悄去不打扰他人的行走,难道不好?
人生下来,有许多的事情都有急不来的事情,抢不到的人生和哄不出来的感情;放不下牵挂的朋友,日不离身的艺术欣赏,甚至是手牵心引的爱人。都是淡淡人生之中,需要一件件去相逢和一层层去体验的东西,这是谁也无法逃脱的人生注定。你可以为之而烦心燥情、累生重身,也可以为之去享受生命,去体验快乐,这取决于你自己的选择目标。你看到过大江大河汇聚形成之后,流向海洋时的那份自信和平静吗?其实,这种带着自信的平静和安稳,淡淡的状态里,就是一种体现完美的成熟。唯有经历之后形成的成熟之美,才是体现生命大气的美;唯有成熟的大气,才会有一种淡淡的表达。这与激情、与诗歌、与爱情,包括与歌唱都有着密切关系的生命元素。
素雅的人生,如菊的清香,激情之后的平淡,自有一份馨香的品味。
那些精致的、透着镂空光线的心灵世界,那些精灵一般带着春天温暖气息的飞燕,让人类会更多地选择一份淡淡的人生。物质虽然是我们须臾不能离开的生存基础,得之,我不喜望过度;少得或失之,依旧的平平静静,它的多与少,已经不能动摇和减弱我对幸福的感受。做一个淡淡的人,有一个淡淡人生,饱满一个淡淡的生命。其实,淡雅不会让我们要放弃什么,而是教会你在短暂的人生之中,珍惜着享受之中那一份淡淡的轻盈。空闲的自己,自由的心情,身无累物,心无忧系。如佛带禅,如雨成珠,不以物喜,不以已悲,淡定心情,不是一份更好更尊严的生活吗?
做一个淡淡的人,不论是男人,不论是女人,都会从生命的菜花地里穿过,沾满一身幸福的清香。
我看得到,那是一个淡淡的女子,身着旗袍,曲婉而行。而我的心情,却远远地跟在她的身后,如一汪清清的池水,映天、映云,映人,也映出一份淡然的心情。
“如果你要经由拜达拉去塞瓦斯托波尔, 最好走战时的老路去, ” 有一次, 我的一位故旧、 战争年代的电影摄影师在临别时给我提出了这个建议, “你要好好看看道路两旁那一望无际的野生红菊……”
[俄罗斯]涅雅琴柯(黎皓智译)
如果你要经由拜达拉去塞瓦斯托波尔, 最好走战时的老路去, 有一次, 我的一位故旧、 战争年代的电影摄影师在临别时给我提出了这个建议, 你要好好看看道路两旁那一望无际的野生红菊
他还讲述了一段遥远的往事, 发生在1944年。
部队排开了宽阔的队形,向塞瓦斯托波尔推进。左右两侧是鲜艳的草地, 青翠欲滴, 花蕾正含苞待绽。 远方是一片黑压压的森林。 正是从那个方向,沿着乡间小路,有一大群人高高兴兴地向我们跑来。 他们已经离我们很近, 快到路边了。 突然有一个小男孩冲出人群,抄近路穿过田野,径直向我们奔来。 猛然间, 响起了爆炸声, 人们都惊呆了。 一分钟后大家才醒悟到, 小孩被炸死了。 一个老战士毫无迟疑地向他冲过去, 突然又是一声爆炸。于是, 指挥员下令: 布雷地带, 部队后撤! 我们都呆然不动, 不知道该怎么办。工兵终于赶来了, 一刻钟之后, 这两个人被抬到路旁, 但已经停止了呼吸战争中, 我目睹过无数场景, 但我终生难忘的, 正是这一片青翠鲜艳的草地, 和那被鲜血温热的野生红菊。 那殷红的菊花! 你大概从来没有见过野生红菊吧? 那就去看看吧!
在鲜花盛开的时节,我不止一次经战时的老路到塞瓦斯托波尔去过。我贪婪地观赏着那一片原野,但怎么也无法辨认出野生红菊。在我看来, 塞瓦斯托波尔城郊的菊花, 都是殷红殷红的。
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