男婚女嫁人生事,
携手一生好姻缘。
举案齐眉说梁孟,
但愿相爱结百年。
谨以此诗賀将新婚网友
新年刚过,春节将近。相信又要有好多年轻人要步入婚姻的殿堂。男婚女嫁,可以说千千万万的男男女女,将要迎来婚姻大喜,收获双喜临门的美满。
久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。这是杜甫的《四喜》诗,它总结了中国人一生中,四桩最令人惊喜的美事。这洞房花烛夜就是指娶媳妇了。
娶媳妇,当然是最美的事之一了。无论美女俊男,就在这时开始,有了自己的家。男人有家,就是有了媳妇。男人的家是什么?俗话说:男人无女不称家,对于女人来说,女人无夫身无主。从男女成亲时开始,两人开始相依相伴,朝朝暮暮,时时刻刻,相互陪伴,同苦同难,相许终身。夜眠同榻,食饮同席。共赏晴空月色,共迎日出月落。春天同迎草青花开,夏日同赏百花秀妍,秋季共收五谷丰登,冬日共享雪絮的温柔。出则同旅一境,入则同归巢穴。
中国人最重男女之情,认为在一世为人中,百亿千千的男女中,只有彼此互相选择,谈何容易,那是天注定,十年修得同船渡,百年修得共枕眠。所以,在中国人的爱情故事中,有《白娘子与许仙》、《天仙配》、《牛郎织女》、《司马相如与卓文君》、《西施与范蠡》、《杨玉环与李隆基》、《陆游与唐婉》、《潘素与张伯苓》好多好多的爱情故事,表达了中国人人对爱情的赞赏、歌颂、追求。
正是因为这娶媳妇的重要,所以,千百年来,在中国人的婚礼中,一直保留着一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜的三拜形式,表明了感天谢地、感激父母成全、夫妻互相叩拜尊重的礼俗。正是因为这事的重要,才约邀四乡亲朋同来相聚,做为见证。正是因为人们特别看重这件事,才有了中国婚礼文明的独特文化。
到底什么是婚姻,婚姻是什么概念,婚姻的内涵又是什么,这些概念,是含宏非常广博,
概念特别复杂、内容极其纷繁的思想概念。到底娶个什么媳妇最理想哪?
首先,我觉得一旦互相做出了选择,那就是恰当。那就是无条件地把自己交给了对方。那是一生的许诺,是终身大事。我推崇夫妻恩爱苦也甜的夫妻关系,绝对排斥有柴有米是夫妻,无柴无米两分离的婚姻观念。我曾经写过《爱情天梯》的一首长诗,在那首诗中,我热情地歌颂了同居深山几十年,到老死也不肯离去的老妈子,也歌颂了唱了一辈子《十七望郎》的小伙子,为他们那种不带任何附加条件的质朴、纯洁、高尚的爱情观念唱出了颂歌。
但是,斗转星移,现在已经是换了人间。人们的婚姻观念已经发生了不可逆转的改变。人们已经不再追求苦中寻乐的婚姻,人们已经很正视现实,你既无宝马、别墅、也没有香车、奔驰,甚至连给妻子买一瓶香水、化妆品都倍感艰难的男人来说,实在没有去爱美女的资格。当然,美女一般也不会去为一个穷光蛋许下终身。我不能同意潘金莲嫁给武大郎,因为那真是一朵鲜花插在了牛粪上,但我又不同意她选择了西门庆那样的无赖,因为她不可能寻找到自己的幸福,只能葬送自己。我赞同那种不计身份、地位、金钱,共同打拼,从而取得了爱情、婚姻、幸福的人生观、爱情观、幸福观的思想境界。
是的,我们生活的时代,已经不再是日出荷锄作,日落荷锄归的时代,但我认为,爱情生活、婚姻、幸福起主导作用的仍然是精神层面的感受,物资生活不能代替、也永远代替不了精神生活。人们的精神生活永远是是否快乐、幸福的决定性因素。而把物质当成第一因素者的结局,最后只能是给自己留下愧悔、遗憾、痛苦和失落。试捋捋看,多少考虑错了的人,选错了方向的人,给自己留下了终身的悔憾。
何为夫妻?夫妻不是能同乐不能同苦的生活伴侣,而是直到你最后已经气息奄奄了,还能坚守在你的病榻前,无微不至地照料你、服侍你、陪伴你的亲人,那就是你所选定的、最初就已经以身相许、以心相许与你走到最后的人。就是你已经离她而去了,仍然对你念念不忘的人。那个人,对你有着不可替代的往事,欢乐或者悲伤;对你的面目不会模糊、对你的名字不会遗忘,对你的感情不会淡漠的人;就是在这一世把你记得最牢固的人,哪怕到了什么都记不得了,但一提到你,她就充满了幸福和快乐的人,他会永远记着你的一切。
是的,每个人的一生,都会有无穷无尽的点点、片片、段段回忆,这些回忆组成了两个人一生一世的爱和深情,那可能有互相的谅解、理解、感激、感动;可能有一睹一瞥瞬间目光交集、一言一语的短暂心灵交汇、一举一动的思想烙印;这些,到了晚年都成了最可宝贵的财富,可供两个人一起坐在摇椅上慢慢地聊。
也可能你对他有过点点愧疚,也许你对她有过稍稍的误解,但那些都不会成为什么障碍了,那时,你们的亲情、友情、爱情都会成为了幸福的回忆。他完全理解了你在正常的社会交往中对另一个女士的尊崇、钦佩、爱戴;你也会理解了她对另一位男士的推崇、敬佩、尊仰。你们会对自己的克制、理性、清醒感到自豪、满意、庆幸。
人们说,婚姻好比穿在自己脚上的鞋,舒服不舒服只有自己感觉最确实。是的,人和人的千差万别,追求和愿望的不同角度,思维和感受的不一致,怎么又会一样哪?
夏梦早期演出的《抢新郎》里的插曲《拉郎配》那首歌,我记得很清楚。今以此曲献与获得双喜诸位网友:
名呀明月呀,正啊正当头。对红烛,欲说又害羞。今夕良缘天作合,愿郎且饮三杯酒。
这一呀一呀么一杯酒,愿婆母多福又多寿。洗手三朝入厨下,羹汤侍奉永无忧。
这二呀二呀么二杯酒,愿郎君文光射斗牛。待等来年秋闱后,蟾宫折桂占鳌头。
这三呀三呀么三杯酒,愿你我恩爱到白头。今夕明月来作证。夫妻恩爱结鸳绸。
人们,我爱你们,可你们要珍惜呀!
康有山20XX年1月19日于哈尔滨外滩
一赋词章百斛金,
沅湘水畔谢玉人。
拙篇为赞叶梦好,
无论年华是几旬。
文采拔萃诗心美,
儒雅温柔情更真。
浮生愿做一知己,
曼妙名媛不沾尘。 题记
丝丝络络的云梢上,牵着我凄迷的梦。那凄迷的梦,也许就是我祈望的叶梦。
淅淅沥沥的雨帘中,挂着我离奇的梦,那离奇的梦幻,大约能有我切盼的叶梦。
悠悠荡荡的逡风里,系着我陶醉的梦。那陶醉的梦萦,也许就是我崇尚的叶梦。
叶梦,是美妙的梦,是温柔的梦,是幸福的梦,那是生命的向往,那是美好时光的再现,那是对青春的追忆,那是对美好生活的渴望,那是对一切真善美的咏叹。
在人世间,有许许多多人们看不见,摸不着的东西,然而这些东西又是最珍贵的、最美好的东西,叶梦就是这样的。她来无影、去无踪,在哪里也不曾停下足迹,而且不会失而复得。你也许不能永远拥有,她却能在你心头永远地绽放着。
古往今来的帝王将相、才子佳人、文人墨客,几乎都曾追求一个永远的梦,他们几乎都曾把自己的愿望和心事托付于梦,但收到的只能是悲哀和失望,留下的只有怅惘和落寞。苏轼的抱明月而长终,是他一世的幻梦,李白的明月心结,也只能是他心底的浩叹。据说他后来为了到水中捞月赴水而死,就是为了追月圆梦,这也许是一种传说而已。
梦是好多人的追求,而且人人都有梦。但是不同的人梦也不同。在百亿千千的人们的梦云中,梦更是形形色色五花八门。
卢生的黄粱梦和淳于棼的南柯梦是最典型的两大妄梦,是梦想荣华富贵的梦,和其他的黄金梦与富贵梦一样,赢得的只能是失望叹惋而已。人们之所以指斥这种梦,那是人们鄙视那种醉生梦死的贪婪,是怀着愤怒在鞭挞那种无耻,是对那种空虚和无聊的唾弃。
汤显祖的《牡丹亭》是歌颂一幕奇梦。柳梦梅和杜丽娘之间的情梦,是人们对美好爱情的追求,是对封建时代存天理,灭人欲的反动而虚伪哲学口号的坚决否定。那些高喊这个口号的人,又恰恰是谋欲、逞欲、纵欲的虚伪者,绝非正人君子。《牡丹亭》恰恰是彻底揭露倡导灭人欲反动封建伦理观念的一面大旗。而汤显祖的生可以死,死可以生,生而不可以与死,死而不可以复生者,皆非情之至也的观念,正是人们的普遍追求。和牡丹亭梦相似的还有楚襄王的巫山云雨梦,各种版本的蝴蝶梦都是在充分肯定人性的前提下,讴歌爱的神圣,爱情的甜美,表达了人们对真爱的追求。梁山伯与祝英台的蝴蝶梦,之所以历千年而不朽,充分说明了生与死,爱与恨这个永恒主题的生命力,所梁祝的故事登攀了一个又一个艺术创作的巅峰。
作家和诗人笔下的梦最多,最美。既有深情的友谊与爱的赞歌,也有慷慨悲凉的寓寄。既有对浪漫的追求,也有对神圣的讴歌,还有愤怒的呐喊和啸叫的宣示。
叶梦与各种梦都不同,她既是香梦、美梦,又是清梦与幽梦。是足以令人心旷神怡的甜梦。
当你在梦中攀着月华的清辉,踏上银河白练,去看那溅起涟漪的银河,几点星屑在随波荡漾,在银河中沉浮起落,你会纠集起你那奔腾的诗续,吟出你心腹中那美妙的乐章,你会吟出叶梦舞跃天仙美,秀彩映亮九重天的诗句。
当你在梦中乘着一片枫叶,在云海中穿行,享受着那自由自在的、毫无羁绊的快乐,体会着生命的美好,青春的浪漫,爱情的甜蜜,你会勾画出一种意境,翩翩长裙迎风摆,曼妙舞姿映妖娆,勾画出一个在七彩光华下,那玉人的舞姿,把你带进了一个梦幻的仙境,一个叶梦的绚丽花海,一个令你迷离的画卷。
当你在梦中,承接着那琼珠般的细润雨滴,在黎明或薄暮的悠然中,也许你在倚窗独伫,也许你在卧榻上闲卧,也许你若有所思,也许你已经坠入到往昔美好的迷离,回忆着那童年的伙伴,回忆着那远方的挚友或知音,回忆着那难以忘怀的初恋的情人,你也许会抛掉手中的书卷,情不自禁的吟出思梦约梦梦难成,偕梦悠游是浓情。潇湘梦断心魂碎,欲寻叶梦又朦胧。那是,你也许会心意愀然,也许你会潸然泪下,腮边挂上了簌簌的泪痕。也许你会感到慰藉,你会感到满足,感到幸福,感到骄傲。
当你在梦中驾着云朵,在长天遨游,看着远空的寥廓,望着远山的青葱,俯瞰着近水的碧绿,看着皎洁的明月、闪烁的天星,仰望远天的深邃,你一定会有一种羽化登仙的飘然感受,你会在醉梦中吟咏着神游魂飞远,梦载玉人归恍然中。
梦能启发人,也能激发人。梦的启发、诱导,可以让人跨过万里的时空,跨过旷古的漫漠,从一个境界进入另一个境界。她也能感动人,还能教育人。那些青春的人们,能在叶梦的梦乡中实现对美、对友谊、爱情的愿望。叶梦也会体贴人、安慰人,更理解人。她在那纤丽的诗章中、充满爱心的文字中引导年轻人去追求理想、实现抱负,而对那些在前进中遇到波折和错失,不仅宽容、理解、而且一直是给予勇气和宽慰,从未有过指责和抱怨。
很多朋友都十分喜欢叶芝的诗:
当年华已逝,你的两鬓斑白,沉沉欲睡,
坐在炉边慢慢打盹,请取下我的这本诗集,
请缓缓读起,如梦一般,你会重温
你那脉脉眼波,她们是曾经那么的深情和柔美。
多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力,
爱过你倾城容颜,或是真心,或是做戏,
但只有一个人,伤逝红颜的老去,他也依然深深地爱着你!
炉里的火焰温暖明亮,你轻轻低下头去,
带着淡淡的凄然,为了枯萎熄灭了的爱情,喃喃低语
此时他正在千山万壑之间独自游荡,
在那满天凝视你的繁星后面隐起脸庞。
叶儿此时虽然隐约着萧瑟与凄凉,但也映现着对青春美好的回忆,对爱情永恒的追求。更值得人们称道的诗,他所肯定的诗,真心的青春不会衰老,牢固的爱情不会凋谢。
这是叶儿之梦,是叶梦,是一种永恒,是爱与情的真谛。这样,你会明白叶梦是人生之梦,是不逝之梦,是永不凋零之梦。
是的,花中有梦,花因梦而娇艳,梦因花而迷人;
是的云中有梦,云因梦而多彩,梦因云而凄迷;
是的,月中有梦,月因梦而皎洁,梦因月而神秘;
梦在魂中,魂在梦中,魂与梦的交合,使梦,更有诱人的魅力。
叶梦与清梦不同,与清梦也不一样,叶梦中最多的还是岸柳娇尘,垂杨輭絮,绮心丽意,筝曲箫音,这需要你用灵魂去辨识,用心音去解读,用心语去交流,因为那是朝云暮雨的柔思,绿肥红瘦的馨香,登高望月的潇洒。那有虔诚的祝福,有思念的情与泪的幽咽,有对发自肺腑的爱的渴望,有自己缠绵热烈情怀的倾诉。
所以,人们十分愿意聆听她的心声,她也更愿意用自己那柔韵痴真编织更多更美的梦,所以,百亿千千的知音、密友不仅愿意听她的故事,也更愿意讲述她的故事,这也使她的生命更亮丽,她的形象更秀美,她的灵魂更碧透。
叶梦的梦力是勤,是辛勤地耕耘。她的梦之所以那么奇幻,是她不辞劳苦,在天涯海角采撷天光地气,到江边湖畔去采撷钟灵毓秀,到高山峡谷去采撷光华绚丽。由是,她的梦斑斓多彩,耀眼沁人。她用分分秒秒打造着梦的鲜艳,不管日出日落,不管山长水远,也不管朝风暮雨,他都会用心、用爱、为人们付出自己的艰辛。
叶梦的梦璇是幽,是幽然深邃。梦本来是可遇不可求的,所以没有人知道她是从哪里来,又到哪去;什么时候来,什么时候走。通向她的小径是曲折蜿蜒的,是变幻莫测的。也许你走向她心灵的小径是风平浪静,也许会遇到狂风暴雨,也许会是柳暗花明,也许是荆棘丛生。但是只要你敢于登攀,那条小路的最终一定会达到一个优雅、神秘、离奇而又美妙的地方。在那里,你可以尽情欣赏那迷人的风光。
叶梦的梦魂是娇,娇如蝉翼。梦是不能碰的,稍微一触碰她,她就会碎,就会倏然而逝,就会不翼而飞。所以,你要小心的呵护她,你要保佑她,让她在宁静而平安的氛围中,演绎着她那春之芳菲,夏之娇艳,秋之香橙,冬之冷峻。让她在年年岁岁的四时中恪守着她那高士的风雅,高古的飘逸。
叶梦的梦色是鲜,是鲜艳的瑰丽。那有洁白、殷红、还有淡粉,有橘黄、、也有淡绿、草绿,这种琼洁的颜色,虽然纤丽但却不张扬,也不轻狂;既不妖媚,也不庸俗。而是一幅仙雅的娇嫩。这和她本身一样,从未有轻薄的放荡,也没有龌龊和贪鄙。她只是在那静谧的安然中,守护者自己的心灵,守护着她那宁静的生活,守护着她那份高雅的情趣。而那举世无与伦比的高洁,可是任你神仙妙笔也画不成哟。
叶梦的梦羽是情,是浓情蜜意。我至今才明白:问世间情为何物,直教人生死相许。是你的诗章启迪了我:情是心灵的相通,情就是心结,那是你心中的歌,是你笔下的诗,是你弦中的曲。有了情才有爱,而爱是一种颜色,是一种思念,是一种语言。我十分感激她的启迪,由此我十分钦佩她,也因此,我特别爱她。
啊,叶梦!你辛勤耕耘的梦力,让诚恳的耕人有了情的收获,有个心灵的充实;你悠然深邃的梦璇,让人知道欣赏叶梦的风光,需要毅力和勇气;你鲜艳的梦色,是那么不凡和多姿多彩;你的梦魂是那么的娇,让人那么怜惜;你浓情蜜意的梦羽,是那么通情达意,让人领略得那么深刻,那么令人信服,你的性情是那么可人,简直使人心悸神迷。
所以,我得出结论,我爱叶梦,人们爱叶梦,那是因为叶梦的本源卓尔不凡,她的诗笔、诗心、诗情、都那么的动人,她的爱心、她的诗音、心音、弦音是那么地动听,所以人们都那么钟情于叶梦。
我愿叶梦以她的梦力为本,扬起她的梦璇,展现自己的梦娇,把梦编织得更美,张开自己的梦羽,飞得更高更远。把美丽、幸福、青春、和快乐洒遍人间,洒遍南国北疆,洒遍天涯海角。让人间永远盛开美丽的鲜花,永远回荡欢歌笑语,永远和谐安宁。
我知道她会的。
她是一定做得到的!
我要拥抱叶梦,和叶梦一起,把心陈上奉献的祭坛,和她一起共赴欢乐与忧伤,在血与肉的筑造中,涅槃,永生!
恍惚间,我好像看到了那个微弯的却拼命绷直的背影,渐渐地,和朱自清笔下的那个肥胖的,青布棉袍黑布马褂的背影重合了。
这个背影其实对我来说并不陌生,它总在我前面晃悠,教我面对困难的时候,带我去买东西的时候,送我上学的时候,帮我出头的时候,可是真正让我注意到的是帮我提行李的那一天,那一大袋东西压在他肩上,像极了家庭重担压着他,我看不清他的表情,只看到他的背像是为了证明他还能为我撑起半边天似的,一次次被压弯后一次次挺直,他在喘气,他在咬牙,却转过身给我笑容。
那条行李袋的带子握在他手里却勒得我心疼,就好像朱自清在看到他父亲那肥胖的身子为了给他买橘子而拼命爬上月台时的感觉,泛着泪光却急忙擦掉。小的时候我一直不明白这个细节能说明什么,父亲为孩子买东西不是天经地义的吗?我不懂朱自清为什么要哭?
可是大了后,我开始注意父亲的背影了,才渐渐尝出了这细节里泛着的心酸。明明朱自清已经高大到可能连他父亲都要仰视他,可是在他父亲眼里他却依然只是个孩子,一个需要父亲呵护的孩子,他想为他的孩子买橘子,所以过铁道爬月台算什么,哪怕再艰难,可到底他做到了,他觉得开心,因为对他的孩子来说他是有用的。
所以回来后,朱自清的父亲才扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,说,我走了;到那边来信!。这轻松却忽地刺痛了我的双眼,我想起我的父亲也是如此,送我来学校,要去搭车却迷路了,等我打去问,他才轻松地笑着说没事,是的,没事,只要不涉及他的孩子,任何关于他自己的事都不重要,他不愿在我面前展现出他的软弱,哪怕撑得很辛苦。
他为了这个家经历了太多苦楚,所以他变得沉默,难以捉摸,他静静看着你却从不说话,如同朱自清的《背影》中,就算朱自清不听话,叛逆,他的父亲却也忘却他的不好,只是惦记着他,惦记着自己的孩子。这个永远绷直的背影你看过吗,这份背影中无声的爱你看到了吗?
哪怕有一天他会老,他的背会佝偻,他会越来越脆弱,甚至无法再走在我前面为我遮风挡雨,我也会永远如朱自清般仰望着他的背影,仰望着这份背影里的爱。
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