把自己的恋爱故事记录下来，当我想念你的时候就翻出来看看，什么样的故事才能够如此浪漫呢？下面是小编收集整理的西坑儿（寨里村记忆系列散文之四），欢迎阅读与收藏。

西坑儿位于村西约半里地远，毗邻黄河支流丈八沟，不少土地常年积水，耐旱不耐涝，每遇雨水多的年份，往往是种一葫芦收两瓢。人们所以把这个地方叫西坑儿，除了常年积水缘故之外，还有一个民间故事。

传说这里曾经生长着一棵大柳树,树高有十丈开外,树干可供三人合抱,每至盛夏当午,周围锄地的人们都会齐集在这里,一是为乘凉休息,二是围坐在一起吃饭、说笑。这树更有一个奇处,就是有一条根出奇的大,从树干伸向两丈开外,而且悬空外露,粗至两人合抱,底下可容两人睡觉。人们也就称这里为大柳树下。前清中期，有好事者将此树之奇传至朝廷,朝廷说树根如此粗壮,标示龙脉兴旺,这是清明盛世才有的奇景,敕令县官保护。可是正在此时,大柳树竟在一个风雪之夜突然消失,待县令携皇封奇树的牌子到来时,看到的却是一个方圆数丈的大树坑。后经朝廷破案，原来是为当地一个大财主盗伐，敕令将其满门抄斩。此处也就改叫大柳坑了。时间长了，因此地位于村西，大家也就叫西坑儿了。

我家有二亩地正在西坑儿，西高东低，东头儿二分地常年流水，种啥啥不成。这年开春父母亲正在为此发愁，不知种啥为好。我却突发奇想，说：种芋头。。父亲笑着说：你咋有这个想法?我说：从书上看来的。当时我正在阅读长篇小说《西游记》，书中有一回开列了一大堆珍馐百味，有一味叫芋头蘸白糖。我不自觉沉迷其间，想象着雪白的芋头黏黏的，滑滑的，蘸上白糖，那该是多么香甜啊!此时想到这里，不禁顺嘴说出。母亲听后却极为赞成，说：就种芋头，芋头随莲藕，喜水。父亲笑着说：儿子是不是想吃芋头了?那咱就种芋头，反正现在土改了，土地证也发了，明明白白地写着，地是咱的，任咱种啥谁也管不着。

就这样，父亲第二天到集市上买来芋头种子就下种了。我们特意打成畦，把下种地方培得高高的。这一年恰是丰水年，一春一夏雨水不断，芋头夹畦中间成了小河。芋头破土而出，搁劲儿往上长，叶子又大又肥，几乎赛过莲叶，芋头根部的培土也迅速地鼓涨起来。父亲高兴地说：让孩子读点书没错，看来孩子说的是，种芋头种对啦。

到了秋八月，芋头到了收获的季节。我们全家一起上，挖的挖，捡的捡，毛茸茸的芋头个个拳头大，堆成了小山，整整装满了一大车厢。几家邻地户家家看得眼馋，都在赞扬父亲有眼力，种得好。他们种的豆子、谷子，全都泡了汤，嚷嚷着下一年也要种芋头。果然，第二年家家都种了芋头，寨里村西坑儿也随之成为远近有名的芋头丰产地了。

父母亲都是厚道之人。芋头丰收了，都放在白薯窖里，反正自家也吃不完，就送亲戚邻居吧，一家一篮子，我提着一家一家地送，让大家都尝尝鲜。不几天，母亲特地煮了一大锅芋头，又买来了一斤白糖，全家高高兴兴吃起了芋头蘸白糖。正吃着，邻居连城家来了，说：给你家儿子说个媒吧!母亲听说分外高兴，就让着他一起吃。我听到要给我说媒，羞得跑到街上玩去了。

吃罢饭，母亲给我说：今年是双喜临门，不光芋头丰收，还给你把媳妇说下了。我问：哪里人?母亲说：南乡河湾李人，白白净净的，还识几个字，她爸是个教书先生。就是没有娘，年龄比你大几岁。我问：大几岁?母亲说：四岁。不怕的，女大三，抱金砖;女大四，一顷地。大点好，我和你爸已经应下了。

这桩因芋头丰收引来的婚姻，最终没有成功。以后我在学校放假时，到南乡看戏，堂兄指着一个女子说：你看，那就是你媳妇。我打眼望去，见她个子低低的，两只手扯着两个小孩子，倒像是做了母亲。我问：哪来的两个孩子?堂兄说：是她弟弟、妹妹。我当时心里老大的不高兴，心想我才刚过十四岁，她已经到了结婚的年龄了;等我到二十岁时，她不就成了老姑娘了。随后，我一纸退婚书写去，结束了这段关系。母亲知道后，狠狠地骂了我一顿，也因既成事实，无可奈何了。

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塘壑（寨里村记忆系列散文之九）

把我们的爱情写成生动的故事，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？以下是小编帮大家整理的塘壑（寨里村记忆系列散文之九），希望能够帮助到大家。

从我家背后出发，翻过长满酸枣棵的城墙，涉过丈把宽的壕沟，向西走一里路，右面是连翩数百亩的林草地，左面是高高耸立的红土岗，中间是一个巨大的池塘，南北宽约十丈，东西长达二十丈，这就是俗称的塘壑。

这个塘壑成于何时，没有人能说得清。只听老人说，早些年间位于塘壑西边不到一里路的丈八沟洪水滔滔，浊龙似的激流冲破堤坝，向村子奔涌而下，村西、村北上千亩良田顿成一片汪洋。待村民们堵住堤坝、洪水退去之后，就留下了这个被水冲出的深潭，成为这次灾难的永久记忆。

这个塘壑，水深处达两米以上，水质清澈，细沙垫底，加之从浅水区到深水区坡度较缓，成为我们幼时洗澡、游泳的好去处。我那时的好友，像老驴、老马、老明、老臭，黑货、抓钩，还有大我们几岁的张来、老王等，常在盛夏中午歇晌时在此相聚嬉戏。每于此时，我们一群孩子脱下短裤扔在水边，一头钻进水里，霎时暑热尽消，一身清凉，那个舒服劲儿简直无与伦比。我就是在这里度过了漫漫长夏，并学会了狗趴式游泳和简单仰泳的。

儿子是母亲的心头肉，这个塘壑也一直牵连着几个母亲的心。常言说水火无情，平时儿子过一个小河沟母亲都会担心的颤颤悠悠，何况这是个一人多深的大水坑呢!我母亲唠叨着，阻挡着，我明着说不去了，暗地里还是依然如故。母亲发现后埋怨父亲不管，吵着，闹着。父亲是见过大世面的，哈哈一笑说：让他去吧，经经风雨也好，不会有事的。

可抓钩他妈就不行了。抓钩是独子，他妈将近三十才生了他，视他如掌上明珠，起名抓钩也就是为了辟邪，让神鬼惧而远之。这个老太太精明强干，生怕儿子有个闪失，一时一刻都不让离开自己的视线。儿子要和我们一块去塘壑，她开始是挡，后来挡不不住了，就跟着。有好长一段时间，我们洗澡，她就在旁边看着。我们为赶她走，就故意说一会儿有几个大人要来洗澡，她没法儿只得走开了，还千叮咛万嘱咐我们一定要操好她儿子的心。

这位母亲为了阻止我们继续在这里洗澡，还编了好几个故事给我们听。虽然我们知道这些故事是骗人的，可是听了以后，还着实心里有点胆怯。例如她讲的那个淹死鬼的故事：在丈八沟决口的那一年，一个看护堤坝的年轻小伙被水冲走，就淹死在这个塘壑里，后来又漂流到大北岗的芦苇丛里。阎王爷对这个人的鬼魂说：你要抓一个替死鬼，才能再次托生。可是这个善良的小伙不忍心祸害别人，一直没有找到替身，现在他的魂灵依然孤零零地留在塘壑里，就等着有人淹死来替换他呢!开始几天，我们真的害怕了，总觉得那深不见底的水里有一个鬼魂在等着。可是大我们几岁的张来不怕，他一个猛子扎下去，从塘壑这头进去到那头出来，笑着说：水底光光的，啥也没有。

还有一个是黄龙的故事，说：丈八沟是一条黄龙，从河水泛滥那一年起，它就住进了这个塘壑，在水底筑了龙宫。龙王喜欢清静，你们老在这里洗澡，会搅了他的好梦，它就会把你的魂灵披枷带锁拉进龙宫当差，为他做苦力活。这样，你没有了魂灵，还能活吗?这个故事倒没有吓着我们，老驴、老马等几个人反而高兴地说：我们还真想看看龙宫的样子，当苦力就当苦力呗，反正我们一天到晚种地、割草也够累的了。

抓钩是故事，从她三十六七讲到四十多岁，我们的年龄也由八九岁长到了十二三岁，她的故事照样说着，我们的澡照样洗着。抓钩他爸辈儿长，又是个嘴上有豁豁的老实汉子，我们就叫他豁子爷爷，抓钩他妈自然就是豁子奶奶了。这个善良的豁子奶奶，就这样看着我们一天天的长大。直到我就要离家到县城上初中时，他才笑嘻嘻地对我说：其实那些年我天天到塘壑看你们洗澡，不光是操心我儿，我是喜欢你们这一群孩子，看着你们脱掉衣服，像小老虎一样跑进塘壑，我心里和你们一样高兴呢!

到了上世纪五十年代末期，抓钩已经长成了一个憨厚朴实的庄稼汉，庄稼活样样精通。有一天，豁子奶奶来到我家，对我母亲说：我看你梁家村姐姐家的女儿聪明伶俐，能说给我家抓钩做媳妇吗?母亲说：中啊!我跑一趟说说看。经母亲说合，我姨妈表示愿意。不久，两家就办了婚事;又过了几年，表妹生下了两儿一女，成为一个幸福的家庭。

到了上世纪七十年代，豁子奶奶已经六十多岁，走到了生命的尽头，我从大西北回来探望她时，见到的已是一黄土。此刻，我又想起陪同我度过幼年时光的那个塘壑，就急急忙忙走到村西的红土岗下，看到的却只是一片干涸的洼地，昔日那一池荡漾的碧水早已不见了踪影，真是人世沧桑，世易时移，让我不禁空叹岁月流逝之无情。

杀高梁（寨里村记忆系列散文之三）

杀高粱啦!七八月的清晨，随着街道里的一声喊，男人背上铲子，女人提上盛满茶水的驴嘴罐，就直奔成熟的高粱地，一年一度的秋收就开始了。高梁收罢，依次就是谷子、大豆、白薯、花生，人们一直要忙到十月种上麦子，一年的农耕才算画上了句号。

杀高梁的杀字用得奇巧。其实这个杀就是收割的意思。对于一些低杆作物一般不用杀字，小麦、谷子、大豆叫割，白薯、花生叫 挖或出，只有较大作物的收割叫杀，除了 杀高梁，还有杀荆条、杀白腊条等。想想也就是，高梁杆儿既高又壮，叫割显然是小看了它。

除此而外，收高粱所以用 杀，还和所用的农具有关。收高粱不是用镰刀将高梁就地割断，而是用一把铁制的类似锄头那样的铲子，安上尺把长的把柄，把高梁连根挖掉。为什么不叫挖高梁?因为高梁的果实不像白薯、花生在地底下，而是在稍上，况且农民挥起右臂一铲子下去，高梁随之秆倒根断，还是用杀字较为贴切。

高粱是庄稼行里的好汉!这话是我们家族的立志哥说的。立志哥生于上世纪二十年代中期，高高的个子，黑红的脸庞，像钢打铁铸一样的身体。由于他为人正直，处事公平，村里一致推举他为看坡人。所谓看坡，就是看护村族的共有林草，不让一些奸诈人等糟蹋。五十年代初时他正值年富力强，一天到晚肩上扛一把铁锨，背后挑一个箩头筐，在村里的林草地和老坟里转悠，春夏秋冬风雨无阻。见到有擅自砍伐林木者，不论亲疏，不惧权贵，他都会严厉斥责。为此得罪了一些人，有人背地里说他六亲不认。他听到总是哈哈一笑，说：只要保住村里的大片林草，能挡住西北风吹来的滚滚黄沙就好。随他们骂去!

这句话是他在高粱杀倒以后说的。这一年，我们家西南地那四亩高粱长得杆粗穗大，父亲领着全家整整用了两天才全部杀倒，又用了大半天签掉穗子拉回了家，只留下成排的青皮秫秸在地里。这秫秸的底节汁多味甜，酷似甘蔗，我贪嚼秫秸久久不愿离去。这时，立志哥背着箩头筐从西北地走来，和我说起了闲话。他问：高粱杆甜吗?我说：甜!他说：那就明年还种高粱。我说：不。高粱杆虽甜，可高粱面难吃死了，吃了连屎也拉不下来。

立志哥这才坐在秫秸上，正儿八经给我说起来。他说：高粱是庄稼行里真正的好汉。你说咱寨里村，蛤蟆撒泡尿就淹，日头一红脸就旱，天一潮满地白茫茫都是盐碱，种啥啥不成，不种高粱种啥?他说的是实话，各样庄稼中，谷子、红薯怕淹，豆子怕旱、怕盐碱，只有这个高粱，旱涝不怕，盐碱地里照样长。怪不得父亲在这片地里年年种高粱，高粱虽不好吃，总比饿肚子强啊!

其实，高粱也不是不好吃，就看你怎么吃。他说，高粱能酿酒，酒是粮食精，劲道大着呢!咱把高粱和豆子磨成面混在一起吃，高粱的火和豆子的柔互帮互补，既好吃又养人。你看咱村虽穷，有的人还能活到七八十岁，这都是占了高粱豆的便宜啊!我想想也对，北头儿的前清老秀才傅良相就活了八十多岁。

还有，高粱浑身都是宝。他接着说，你回家看看，墙上挂的蓑衣，地上铺的草缮，不都是高粱叶编的?那锅上的锅、盛馍的馍筐，孩子玩的叫蚰笼子，不都是秫箭编的?还有扫地的扫把、刷锅的炊帚不也是高粱穗缚的?

我说：哥哥说得对，高粱的功劳真是太大了。

不，还有。立志哥又接上说，高粱的功劳还有三薄。

三薄?我有点不解。

他说：是三薄，这是用高粱杆做的。用麻绳将粗壮的高粱杆系成薄子：放在床撑上叫床薄，上面铺上芦席和褥子，松软有弹性;竖在房梁底下叫薄篱，就是富贵人家说的屏风;放在屋顶的椽上叫房薄，再摊上一层泥巴，上面缮上草，就可以遮风挡雨了。

看来对这位一个大字也不识的族哥，我真该刮目相看了。我平时只见他风里来雨里去，少言寡语的，没有想到他心里还装着这么多刀刀拐拐。他说完这一番话，挑起箩头筐，说声我得再到坡里转一圈，走了。

我看着他匆匆远去的伟岸身影，忽然生出一种感觉：立志哥这样挚爱高粱，对高粱的了解这样透彻，难道他是高粱托生的?你看他高高的个子，黑红的脸庞，多像田野里的红高粱。他一年四季早出晚归，不避风霜雨雪，身体健壮如牛，又多像高粱那不择地而生的坚强脾性啊!

如今我离开故乡已经六十多年，再次返里，一切都发生了变化。站在村口向西南望去，遍地都是金灿灿的玉米，昔日铺天盖地的高粱随着土地和水利条件的变化，已经悄然退出了历史舞台。我再访立志哥，他早在十多年前就已经离世，活到了七十多岁，一辈子也没有娶过亲，回想他当年风里来雨里去的伟岸身影，我不仅黯然唏嘘。

(20XX.8.29)

流水沟畔的野兔（寨里村记忆系列散文之七）

万物都有自己的生存技巧，不然它就会在大自然适者生存，优胜劣汰的法则中走向灭亡。这是学校老师在课堂上我们的。土地改革后的那些年，我在流水沟畔与野兔的几次遭遇，使我在实践中明白了这个道理。 我们村沟沟汊汊里的水都在流动着，统称流水沟，尤其是绕村的壕沟，一年四季除去腊月结冰时期，都能听到叮咚的流水声。水流的方向都是从南到北，直到村北半里远的的地方群水归一，汇成了一个宽约两米、深及膝盖的沟渠，才成为正儿八经的流水沟。从这里再向北，穿过连绵数里的黄沙岗流入丈八沟，最终归入黄河。

我家有四亩地就坐落在流水沟畔，南北长三十多丈，东西宽五六丈，算是村里一块有名的肥田沃土。打我记事时起，这里每年秋季都种着黄豆，而且年年都是好收成。周围几家都是轮茬播种，种过高粱、谷子，栽过白薯，我家就一直种黄豆。我问过父亲，为啥不改改样?父亲说：我扛过二十多年把式，种地不敢说成了精，也算得上半个庄稼通了。地里的庄稼也像人一样，有的好动，有的好静。好动的像高粱、谷子，得一年一换地方，才长得好;好静的像豆子、花生，要年年重茬，才会越长越好。父亲的这个经验多年以后我才知道是有科学道理的，豆子、花生根部生长着一种根瘤菌，可以给自己提供一种天然肥料，而高粱、谷子就没有这种本事，只得年年换地方种植了。

豆子地是野兔活动的最佳场所，一来豆叶是野兔最爱吃的食品，二来是豆子叶大株稀，隐蔽性强，又有一定的活动空间。我曾建议父亲把豆子种密点，父亲笑着说：稀麦稠豆坑死人。麦要稠，豆要稀，黄豆行里窝下小牛才会有好收成，太稠了就只长叶子不结豆了。我自小喜欢在豆子地捉叫蚰，盛夏那一段几乎天天中午蹲在这块豆子地里，不少时候和在豆子地筑窝的野兔相遇，有一次还见到一窝小兔子，红红的，眼还未睁开。父亲让我不要动它，反正它也祸害不了多少庄稼。我就想，那好吧，小野兔你养你的儿子，我捉我的叫蚰，咱们两不相干。

可是这种和平共处到了收割豆子时没法再继续下去了。秋收时节，豆叶黄落，兔子窝失去了遮挡，明晃晃地亮在天日之下。现在我们又要手拿镰刀割去豆棵，把曾经的一片绿荫变为光秃秃的大地，以此为家的野兔将何以堪?纵然狡兔三窟，又能奈何? 我们父子从地的南头儿开始收割，割到十丈左右见到第一个兔窝，就是在平地上挖了一个坑儿，深浅仅能容下兔子的身子，窝里只有疏疏的几根枯草，看来是兔子听见了收割的声音，已经逃之夭夭。待割到二十丈左右时，只听见前面呼啦一声，一只兔子纵身窜出，嘴里还叼着一只红红的崽子，向东边的流水沟奔去，只留下一个和前边一样浅浅的窝儿，几根黄褐色的兔毛还在枯草上微微抖动。

往后直到割完了四亩豆子，再也没见到野兔的踪影。我查看了周边，全是收割完的光秃秃的高粱茬地，再没有它的藏身之处，他究竟到哪里去了呢? 父亲赶来了大车，割下的豆子都装到车上，仍然不见兔子的踪影。待大车就要离去时，父亲看见东面流水沟边一处草丛在动，对我说：你去看看，兔子是不是在那里。我说：不会，你看那里的草那么清翠，要有兔子早把草吃没了。我犹犹豫豫走到草丛边，拨开草往里看，只见有一个深深地洞穴，洞口向沟里开着，洞里果然有一只兔子，睁着两只血红的眼睛看着我，身后是一窝红红的小兔仔。我正欲伸手抓出这只兔子，父亲赶过来说：不要动它，他就剩下这一个窝儿，再也没处去了。 我忽然觉得，狡兔三窟确有其事。这第三个窝儿可比前面两个要安全舒适多了。而且窝边那些青草那么茂密青翠，它却一动不动，这不能不说是它保护自己的聪明之举。

过了几天，豆茬地种上了麦子，我和父亲又到这个兔窝看了看，里面已经空空如也，老兔、仔兔全不见了，周围的草丛也乱了一片。父亲说：搬家了，这窝边草一乱，兔子就不打算再回来住了。此时我想， 狡兔三窟也好， 兔子不吃窝边草也好，真真实实体现了兔子的聪明和智慧;作为一个柔弱的种族，它能够从古到今延续数百万年而不败，一定有它自己成功的生存之道。

文章来源：http://m.qg13.com/q/5244118.html

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