两个人遇见了那一定会发生很多的故事，等到我们都老的时候就翻出来回忆，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？下面是小编收集整理的道善则得之，欢迎阅读与收藏。

演讲与口才杂志社

01

郑国的乡里建有很多乡校，子产执政时，国人常在乡校里聚集，议论国家政事的得失。大夫然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉乡校呢？人们早晚到那里聚会，议论朝政的好坏。他们认为好的，我就坚持推行，他们认为不好的，我就加以改正，这些议论的人都是我的老师。我只听说为忠为善能减少怨恨，没听说作威作福能防止怨恨的。这同拦截河流一样，水流不畅，必积大水，就会出现伤害人很多的大决口，那我可就无法挽救了。不如平时开个小口子把水不断地引出来，使河水不致淤积成灾。这也恰好像我平时听到批评，把它当作施政的良药，及时改正缺失，百姓也就满意了！”

《大学》中说：“道善则得之，不善则失之。”

为什么要把乡校毁掉呢？当然，依靠权势的威吓，也可能把百姓的口很快堵住，但子产却把百姓放在首位，体现了善待百姓的好品德。只有以善行为本，用道德规范来约束自己的行为准则，从他人的切身利益出发，做到防患于未然，才是处理事情的态度和方法。

02

马勒是奥地利杰出的作曲家，享誉海内外。每天清晨，一个叫吉姆的年迈老人都会给他送鲜奶，马勒总会亲自迎到大门前，说声“谢谢”。一天，吉姆羡慕地对马勒说：“你真是一个学识渊博的人，我却没进过一天学堂，看着你草地架子上放着的五线谱，我却什么也看不懂。”马勒把吉姆引到五线谱前，“你想知道吗？我唱给你听！”吉姆万分荣幸地说：“伟大的作曲家马勒亲自为我唱歌，我简直太荣幸了！”马勒谦恭地说：“这里没有伟大的作曲家，只有你的朋友马勒。”吉姆含着激动的泪水说：“从来没有一个像您这样高贵的人，将我当朋友。”

苏格拉底说：“慈善的行为比起金钱更能解除别人的痛苦。”

为什么马勒的一个举动、一句话语，就能让吉姆热泪盈眶，那是因为马勒做到了与人为善，以善心看待众生，从人格上给予他平等的对待，而不会有高低贵贱之分。善，并不一定非要惊天动地，有时候一个平易近人的举动，同样可以温暖人心，让他人感受到我们的关怀和爱。

03

拍《凰权·弈天下》时，一名叫许好的演员和刘敏涛渐渐熟络起来。一次，许好送给刘敏涛一套化妆品，“涛姐，试试这套化妆品，好用不好用？记得一定要转发朋友圈，帮我代理的化妆品作个宣传！”闻听此言，刘敏涛正色道：“谢谢你的心意，我会试用的，但我不会转发朋友圈。你要知道，人的皮肤就像世界上不相同的树叶，对我也许合适，对别人却未必。如果这款化妆品质量一旦出现了问题，我怎么对朋友作出解释。况且，我根本不可能给我不了解的产品做推介，这有悖于我的良心！”许好自感没趣地离开了。不久，许好手头紧张，刘敏涛却慷慨相助，帮助她渡过了难关。

刘敏涛不为许好代理的产品转发朋友圈，是对良心和责任的坚守；而全力以赴帮助许好渡过难关，则是她与人为善的本心。

古人说：“行善不以为名，而名从之。”

做好事不是为了追逐名声，而是能够站在他人的立场看问题，不让他人遭受损失和欺骗，设身处地为他人着想，这是一种善的境界。

左丘明说：“夫德者，福之基也。”

交际中，我们要存一个善心，这个道理看似简单，但是能做到的有几人呢？在行善事的时候，不应该贪图一些虚名和利益，而应该切切实实的做实事，这既是对他人最大的帮助，我们在心灵上也会感觉到欣慰。

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得之我幸，失之我命

如果你没病的话，就给我过得正常些。

大叔的话丢落在木桌上，语气颇带威严，有点警示钟的样子。

噢。阿呆蚊子叮咛的声音回应着，头也不抬。

埋低着头颅在桌上整理着一些寄存卡片，小心翼翼地对号入座，将一些已经写上了故事，梦想的卡片放进信封。染上涂蜡，就像一个宝藏般地封存起来，等待到哪天，他们的主人一起过来揭开。

甚至可以寄存爱情？或者较为象征性的珍贵物品。寄存爱情的形式需要两个人同时在场才能打开，如果若干年后，其中有一个人失约，不能再现场，那么将因为权限不够，无法打开那件放神秘的珍贵物品的匣子。在只剩下一个人来见证的情况下，物品将归杂货铺。

或许，爱情，就是那般的无法预料。

可，依旧还有很多情侣们愿意下这个赌约。有的赌一年，三年，五年，更有的赌下了十年，大叔说十年的老客户，将来会送神秘礼物。

喂，等等。那对铂金戒指，分开包起来吧。大叔那指使的语气颇为慵懒，甚至夹带着一丝轻蔑。

那对铂金戒指可是刚刚走开的情侣寄存的幸福的见证礼物，他们相约着三年后再一起过来领取，且男的到时会跟女的求婚。

到时候，给那女一只戒指，仅作纪念吧。有些痛就必须要刻骨铭心。大叔自顾自地安排着，且不论阿呆到底有没有听见他的吩咐。

刚刚走开的那对情侣，来到杂货铺寄存他们的爱情。男的俊俏女的貌美，哪怕陌生人一眼都觉得他们是天造地设的一对。

或许这种旁人的幸福冥冥中，会触及他绪，撩动着不相干的回忆，那对恩爱的小情侣好像还在争论着以后要生个女儿还是儿子。

甚至甚至还让在一旁记录故事的阿呆投票参与，说说到底女儿好，还是儿子好。

呵，这样拌嘴的画面好像真的有过，阿呆与不二姑娘也曾争执过，一个要女孩，一个要男孩，强烈的既视感，熟悉得不忍忽视，鼻子有点微酸。

阿呆低着头，愣了几秒，强行把私人感情驱除一边，认真工作，继续记录他们的故事，登记好寄存日期，与合法拥有人的名字。

或许，当时闯入脑海里的是一个念想。阿呆望着客人递过来的那对铂金戒指，有没有可能一天，不二姑娘的无名指也为阿呆戴上一只。

阿呆想要在杂货铺里寄存着，寄存了关于他与不二姑娘的故事，他用时光去贩卖未来，赌着那毫无期限的爱，哪怕输得一败涂地，对于不二姑娘，他也认了。

他们，不会在一起。这点我深信不疑，要不要，打赌！大叔那狡黠的眼神仿若可以吞得下一只兔子。对，他就像一只猥琐的老狐狸，且还精通算计。

赌，哪怕输。我也想知道答案。阿呆有种任人宰割的大无畏精神。

大叔从兜里摸出了酒壶，悠哉悠哉地饮上一小口，眼神打量着娓娓泛光的戒指，缓缓道:这对情侣，或许感情目前还算稳定，可不一定能长久。男的太过于宠溺女方，甚至女孩已经习惯依赖了男的存在，两者之间达不到一个平衡态，必然会有矛盾。

且，你注意到吗。男的拿出戒指，并没有打算三年后向女的求婚。可因为女的临时起意，结婚就这般儿戏？起先男的只是发愣，后来几乎完全赞同女的。太过附和，牵强，男的，估计已经有些厌倦跟那女的在一起了。

然后在他们在讨论那些在一起的时光，女的眉飞色舞，眼神里无处不流露满溢的幸福，她骄傲地拥有这些回忆，可对于男的，他的表现过于平淡，甚至好像跟他无关那般。

简单几点大概就足以推断。细节的，还有好多好多。少年，你可服？愿赌服输的话，那就把这几天的衣服给洗了。阿荨不在的日子，你就多吃饭，多干活。

对了，大叔偶尔也兼职算命。如果把我那几个内裤顺便也洗的话，不介意给你算算你与不二姑娘的姻缘。

最后一句话是大叔离脚踏门说的，因为大叔发现阿呆很好骗，智商明显被拉低。

冥冥之中，注定便是宿命。得之我幸，失之我命。

这里是大叔的杂货铺，贩卖时光，希望，快乐，幸福，梦想。

欢迎各类吐槽，苦水，心事，苦难与挫折，分享一点一滴的小幸福。

得之我幸，失之我命！（经典好文）

得与失，天注定，

是你的，永远在身边，

不是的，拥有是短暂，

再强求，也无用，

再挽留，也是空。

命里有时终须有，

命里无时莫强求。

我们都是俗人一个，

我们只能顺应天命，

听从上天安排。

感情，天注定，

是你的，终究属于你，

不是的，早晚要分散。

虽难过，但不要堕落，

虽感叹，但不必悲观，

只有放下，才会快乐！

缘分，天注定，

遇见了，就是缘分，

相处过，就是福分。

谁都不能拥有天长地久，

只能够珍惜在眼前。

即使有一天分开了，

至少还能有美好的回忆。

成败，天注定，

高山不会炫耀自己的巍峨，

大海不会张扬自己的浩瀚。

不招摇，不攀比，不争夺，

过好自己的人生，

才是最大的成功。

人活一世，争什么呢？

我们都只是世间的过客，

要在自己有限的生命里，

好好的享受生活，

让自己的人生丰富多彩，

才更加有意义！

人这一辈子，

一切都是上天注定。

属于你的，能够一直陪伴，

不属于的，还会迟早分散。

其实无论是得到还是失去，

都是一种体验而已。

人生本无常，

生活中的很多事，

也不是我们能掌控的。

该来的，始终会来，

该走的，迟早会走，

要学会一切随缘。

世事太难料，

无法左右的，就随缘吧，

难以挽留的，就放开吧，

让人烦恼的，就遗忘吧，

唯有把心放宽，

才能活得舒适。

总有一天，你会明白，

得之我幸，失之我命，

才是最好的心态！

缘分也好，感情也罢，

财富也好，名利也罢，

唯有一切随缘，

才能过得自在。

当你读完这篇文章时，希望你可以将它传扬出去，传播一些积极正面的信息，让世间多一点爱。

善与恶

南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：那是我的桃子，不许吃。听到喊声，人们哄的一声散了。

回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。南山和尚慈祥地笑了：不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。

善与恶过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。

南山和尚笑了，他问大弟子：你还说李家庄的人可恶吗？大弟子挠着头，说：上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？南山和尚说：大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善；你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗？

笑话五则

笑话五则

1

那时还没有天气变暖一说，天冷的很，夜里下了一场雪，天一亮，支书就把村里的地主、富农和一些右派分子召集到大队院子，让他们打扫大街上的积雪。他们一个个耸肩缩头，穿着破棉袄，胳膊下挟着扫帚，站在大队院子。这时公社书记骑着自行车到村里检查工作，以为这群人是贫下中农，赶忙说：同志们辛苦啦！天气这么冷，大家快进屋暖和暖和。支书看书记弄错了对象，附在他耳朵上说了几句。书记立即变脸，说：我第一眼就看出他们不是好人，对这些人一刻也不能放松警惕，只准他们老老实实，不准他们乱说乱动！说罢才余怒未消地走进办公室。

2

由于生产队这块地距离村子较远，麦子收割完以后没有及时运到打麦场，所以队长夜里要派人去看守。由于地处偏远，谁也不愿意去，那时劳动是按公分计酬的，队长说：10个公分，谁去？没有人吭声。15个公分？还是没有人吭声。20个？还是没有人吭声。30个？还没有等别人回答，他抢着说：30分我去。

3

那时还没有化肥，更没有酸性肥料，村子的东边南边都是白花花的盐碱地。夏天，只长一种根生的、多汁的土名叫做丫二嘴的野草。城里来了工作队，帮组队里生产，召开座谈会，工作队的人问：盐碱地里都长什么？有人回答：长丫二嘴。工作队的就说：那就大种丫二嘴吗。

4

文化大革命时，冬天农闲上级组织农民上操。早晨，那些懒散惯了的农民陆续地来到大街，站好了队。由于临时找的带队的分不清左右，可他有自己的办法，如果往右转，他就用手往右一指，喊道：向那转。如果往左转，他就用手向左一指，喊道：向那转。

5

村里有一个人总爱和别人抬杠，如果有人说，凡是粮食类的种到地里都会出苗，他就说：米。如果别人说带皮的都会出苗，他就说：鸡蛋。如果别人说，凡是离粪近的都会长的高大，他就说：腚沟子里的汗毛。文化大革命开始了，大家对他进行批斗，让他老实交代，他说:我其实也没有什么，平时总是爱啃别人的蛋，咬住那玩意打提溜。

初进阿拉善

三月十四日早晨，乘坐单位的白色三棱越野汽车，从已经遍呈浅绿色的河北邢台出发，途经还沉浸在冬眠中的山西、陕西、宁夏，行程一千多公里，晚上八点多钟到达银川市。为了第二天便于出发，我们选择了银川市外环路的一个中等宾馆。

三月十五日上午十点进入内蒙古阿拉善盟境内。

【征途】

闪过眼帘的山脉不高，参差在辽阔的荒野。

这山就像一只只正在更换新毛发的瘦狼，凸显着无限的疲惫。这路蜿蜒曲折，每到山前绝境，那山就被生生的从中间劈开，就如同一个个竖起来的大个雪里蕻，突然从身体上划开一个大口子一般。

在山和山的空隙处，一坨坨小土包规则的排列着，黑黝黝的。小土包的顶部似乎有枯萎了的植物残骸。树是很少的，偶尔有几棵，也是瘦弱而低矮的支棱在路边，看不出一丝儿生机。那草更是让人稀罕而枯黄，它就像我最要好的战友，秃顶檀少章头上的头发，闭着眼睛数都能数得清楚。

公路上车疏人稀，沥青路面倒是平坦如镜。细沙随着呼啸的北风从沙丘上漫卷而来，在汽车的前方铺撒翻滚，宛如一幅不停涂抹又迅速勾勒的沙画，变化莫测的素描在公路的中央；俄顷，这画又被飞驰而过的汽车轮子碾碎了，纷纷疾速的旋向空中，并恶狠狠地向汽车的后轮扑来，顿时幻化出鬼雕神工般的形状；车轮过后，这细沙旋即被一阵北风儿搅得纷纷乱串，最后再也看不到它的模样了。

阿拉善的天很低，炽热的阳光透过薄薄的玻璃车窗，令还穿着羽绒服的我们燥热难耐，我们先是关闭了暖风，尔后又不得不将身上的羽绒服脱掉，这样才感觉舒适了很多。

蓝蓝的天幕上有几朵白色的云在飘。他们悠闲自得，并不在意弥漫在空中的黄色沙尘。于是，这黄色沙尘更加的肆无忌惮，它们在空中横冲直撞，忽而打在汽车的前挡风玻璃上刷刷直响。

蓦然，在看不到边际的沙海里出现了几只有着双峰的骆驼。司机张师傅首先发现并兴奋的叫了起来：快看，骆驼！他大声喊醒了昏昏欲睡的我和小赵。

只见那几只高大的骆驼，散放在沙海里，它们每走一步，就好似是腿瘸了一般，大幅度的升降着腰身。那小小的头颅更是仰的高高的，费力的忽上忽下，在不停地寻觅着沙漠中的红柳或者胡杨的青枝儿撕咬咀嚼。

看，那是什么？

小赵突然大叫一声，像是发现了新大陆一样，兴奋的用手指向远处的山顶。

只见山顶上有几只像狼一样的动物站立着向远方眺望。

那是牦牛。

张师傅向山顶上扫了一眼，平静地说。

见多识广的张师傅曾经在青海呆过一年。

我仔细的望过去，这牦牛也太有个性了！

只见它把前蹄放在山的最高处，硕大的头颅高高擎起，粗壮的身子上高下低，后蹄牢牢的钉在地上，撑着自己滚圆的千斤之躯，那酷酷的线条斜斜的把整个身躯拉得笔直，比雕刻出来的假牦牛的粗狂之美还要更胜三分。

正午时分我们到达了阿拉善盟的吉兰泰镇。这里将是我们和来自全国各地的筑路大军，共同修建京新高速临河白疙瘩段的奋斗之地。

【吉兰泰镇】

吉兰泰镇不大，在阿拉善盟的经济地位却是很高。

沙漠盐池在吉兰泰已经有一百万年的历史。它西靠连绵起伏的巴彦乌拉山，东依乌兰布和沙漠，是阿拉善沙地草原上的一颗明珠。

晚上，先期来到阿拉善的单位同事给我们接风，几杯酒下肚，气氛便活跃起来。

项目部袁经理不容我推辞，先是把我的酒杯夺过去，斟得满了，然后将自己的酒杯斟得要溢出来的光景，咣的碰了一下，先自干了，我无奈只能一口喝干，然后把酒杯底朝下亮给他。

赛音塔赛音！。

什么？同事们轰然而笑。

新来的大学生吕志浩告诉我：这是好的意思。看来好学的袁经理已经很快的融入本地了。

饭后，漫步吉兰泰的街道上，天气凉飕飕的，已经没有中午炽热的感觉了。这正是同事们叮嘱的那样，吉兰泰的温差很大，早晚一定要添加衣服。月光也是冷冷的，在这个地处沙漠深处的古老小镇，夜间安详静谧，不似内地城市那样闪烁嘈杂。

街道两边的商店虽不是那么人影憧憧，但也不是那么孤寂萧条。人们都是那么有条不紊的行走在干净的街道上，或购物，或就餐，倍显详和。

蓦然，一阵悦耳的音乐声将我吸引过去，只见偌大的街边广场上，稀稀落落的有几个妇女在跳广场舞。这音乐，这跳动的脚步，给这座不太繁华的沙漠小镇，平添了几分热闹。

早晨，散步在吉兰泰小镇的边缘小路上，空气是清新的。几只轻灵的灰色野鸽子咕咕叫着，从头顶上扑棱棱的飞过去，划出一道优美的弧线。小风还是凉飕飕的，吹的你不得不拉紧外衣的领口。那太阳小而炽白，明显的光晕圆圈向外面发射着明亮的光芒。

脚下的沥青路面皲裂了，从一道道缝隙里浸出来一条条白色的痕迹，这都是盐分的杰作。

举目远眺，满目的沙丘一眼望不到边缘。这沙丘紧紧地拥抱在丛丛红柳的周围，错落有致，形状迥异。有得像上下弦月一样的半拥住红柳，有得相互交错，似一个个连接起来的上下弦月，有得天然而成金字塔的模样，更有的被一次又次的黄沙覆盖，最终形成了一个个高大的沙丘，煞是壮观。

那远处的一泓盐湖在初升阳光的照射下，绚丽璀璨，水光潋滟，远远望去，星光点点，宛若镶嵌在沙漠中的一颗明珠。那湖边的袅袅炊烟从湖光山色中冉冉升起，那浑圆妩媚的盐湖就像从天上仙境里吹落沙窝里一隅美景，令人目眩心醉，氤氲了这跳进眼里的绝美景致。

路边的白杨树高耸挺拔，那纤细的枝条，不似华北平原上白扬树的枝桠那样，争抢着向四周伸展开去，而是羞涩的紧贴着树干向上生长，远远看去，那洁净光滑的树身，再加上垂手静立的枝条，恰如那一个个妙龄少女似的婷婷玉立，婀娜妖娆；又像一个个依偎在母亲怀抱的腼腆姑娘，用眼角偷瞄这外面的世界。

阿拉善号称中国密境，初进阿拉善，还有很多的美景和神秘等着我去观光探索和用手中的这只拙笔写出来。比如，黑城的神秘、天鹅湖的美丽、奇石的光怪陆离，以及残破的贺兰山明长城等等。

这条北京连接内蒙古西北部、甘肃北部和新疆的高速公路的建设，是让这块神秘的土地展现给世人最便捷的通道。

也许在不久的将来，阿拉善这片荒凉的沙地将是交通快捷、湖泊流彩、灌木葱茏、牛羊成群，间或那高大的骆驼和粗壮的牦牛，还有很多神秘而尚未开垦的处女地，逗引着你和我以及世界上如织的游人。

为母则刚

在一个路口等红灯过马路，站在我前面有一位年轻的母亲。她背上一个大大的编织袋最是引人注目，袋子把她的身子全部挡了起来，上面只露出了肩膀以上的部分，下面只露出了膝盖以下的部分。

她的右手牵着一个几岁大的小男孩，小男孩的背上背着一个写着某幼儿园的书包。这位妈妈左手弯曲向上，当她微微侧身对小男孩说话的时候，才看到原来她的左胸前还有一个背带斜背着一个婴儿，她的左手弯曲是为了护住这个婴儿。走近一步，看到她怀中的婴儿正在甜睡之中，并不为路上飞奔而过的车辆轰鸣声所影响。而她的左手手指上还钩着一个塑料袋，里面有一瓶牛奶和两个面包。

右手牵着的小男孩一直在叫着：妈妈。然后是一个问题，等母亲回答完一个问题，小男孩马上又会有另一个问题。我听到这位母亲每一个问题都温声、耐心的回答着。哪怕有一些问题在我听来简直不是问题，这位母亲都给出一个比较恰当的答案。

编织袋里的东西，估计是小男孩去幼儿园使用的被子之类的东西，就是大，应该不重。目测这位年轻的母亲大概只有一米五左右的身高，娇小的身材。她把自己的身体的每一部分都充分的利用了起来，右肩膀背着袋子，左肩膀背着孩子;右手牵着大孩子，左手搂着小孩子，左手的手指还钩着估计是大孩子的早餐;嘴巴还不停的回答着大孩子各种问题。在她后面走了一段路，我已经深深被这位年轻的母亲折服。

或许这就是为母则刚吧。想想，女孩做姑娘的时候，可以十指不沾阳春水，可以手无缚鸡之力，可以娇气。可当为人母后，为了自己的宝贝，为了自己生命的延续，仿佛人格分裂一样，一下子就变成了另外一个人。以前娇气的姑娘，为人母后可以蹲在孩子的便便前半天仔细分析还不会恶心。做姑娘时提一点重物都呀呀叫着拿不动，为人母后可以抱着十多二十斤的孩子老半天不喊累。做姑娘的时候可能醋和酱油都分不清，为人母后为了让孩子多吃一口，可以顶着烈日，冒着寒风跑几个市场购买孩子喜欢的食材;可以一边抱着食谱，一边熏着油烟在厨房研究半天。

回头看看，原来在成为母亲的哪一刻，女孩们已经把曾经哪个既娇气又弱质纤纤的姑娘，弄丢在走向母亲这个身份的转角处。

我小的时候我觉得母亲像一母鸡，大多数的时候都是温柔可亲的。但要是老鹰出现在上空盘旋，这只温柔的母鸡第一时间是把小鸡们护在身后，把羽毛都竖起，做好保护的姿势。要是老鹰敢扑下来，哪怕她并不是老鹰的对手，她也会尽她所能，甚至不惜生命来保护她孩子的安全。

有很多词语称颂母爱的伟大，的确母爱也是很伟大，为了孩子，又有多少母亲俯首甘为孺子牛?我亲爱的母亲就是这样的一个为了她的孩子俯首甘为孺子牛的女人。哪怕她现在已经年近古稀，仍然为了她的儿女操劳不停歇。在这里向你表达最深情的谢意，我亲爱的老母亲。

长袖善舞的故事

长袖善舞的故事

【解释】：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

【成语故事】：

“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。

这句话，在《史记》的《范雎蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。

这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢？《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊！”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。

利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语；也可见这句话早在韩非以前便已流行了。

文章来源：http://m.qg13.com/q/5359318.html

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