在一起的时候一定会发生很多的事情，等到我们都老的时候就翻出来回忆，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？下面是小编收集整理的红楼一梦，洒泪十载，欢迎阅读与收藏。

仅仅只有桃李年华又一载岁数的我，却已经度过了人生的四个十年：从2004年到20xx年的《灌篮高手》，从2005年到20xx年的《棒球英豪》，从2006年到20XX年的《欢天喜地七仙女》，终于盼到了今年与《红楼梦》结婚十周年。

十年前的3月26日下午两点中央少儿频道《文学宝库》节目正在播放87版《红楼梦》第33集，注定了钟爱林妹妹这个角色。我看她那生病的样子，就预料到马上就会离开人世。我对她起了同情心，再加上妈妈说她虽身为小姐，但对待下人就像对待自己的姐姐妹妹一样的好，于是我对她的同情之心更加重了。看着看着，在《文学宝库》中讲解《红楼梦》的老爷爷的视频又回来了，说了句不能说后40回，编的不如前80回然后，视频又换成了两个女人的画面，一个是成了亲的新娘子被掀了盖头害羞地笑，而另一个则是我刚刚看得那个生了病的女孩子终于悲伤、凄惨地离开了人世，于是我以为这两个女的是同一个人，再加上《文学宝库》的那位老爷爷说不能说后40回，编的不如前80回什么的，然后我就知道了《红楼梦》有120回，我认为这一集是认为是第110几集吧，所以我认为那个新娘子就是那个最后那个得病悲伤逝世的可怜的女孩子，认为她是成了亲之后得病死的。我当心里有点可惜，好容易结了婚，嫁了个如意郎君，婚后日子一定很甜蜜，得了病死了，多可怜、多可惜。于是，我就带着可惜的感受问妈妈：妈，她为什么最后死了，有病，妈妈说。接着视频又回到了第33集的后半集部分，我带着可惜的感受看了那个女孩子的死。女孩子死了后，有一个男的进了她的房间，喊着：林妹妹，我回来了，林妹妹，我回来了，我听到了林妹妹这三个字，感觉无比的耳熟，那不是一个月前《星光大道》比赛时，一男一女表演的节目《天上掉下个林妹妹》嘛。我有仔细看了一下，这个男的不就是她的成了亲的丈夫嘛，应该叫娘子才对，怎么还叫林妹妹呢?于是我便带着疑问，又稀里糊涂地看了电视机上的第34集，演的正好是我当时期待想看的两人成了亲的那一集，不过我发现怎么她的丈夫的表情不高兴，我又怀疑了，娶了自己心爱的女人为什么一点笑容都没有?于是我有带着半信半疑的态度看完了第34集。

由于，我错认为这一集是第原著中的第34回、这部《红楼梦》电视剧有120集，又把林黛玉死的那一集第33集错认为是第110几集后，我的心里便一直放不下《红楼梦》了，一直想强烈的看看这部名著。于是也是在过了一个月后，趁着班主任梁培老师让同学们在周末时去书店里买一本阅读理解书时，我顺便让妈妈给我买了本《红楼梦》。于是，我便看了起来，才知道死了的那个女孩子叫林黛玉，原来她没和宝玉成亲，和宝玉成亲的女孩子叫薛宝钗。因为由于看了些87版《红楼梦》的缘故，我越看书越懵。然后爱幻想的我颠倒黑白地拿着书问妈妈：林黛玉是什么时候和宝玉结婚的。妈妈似乎知道了我的企图，配合着回答说：是她快要死，他们两人才结的婚。满意的答案只能驳的心中一时的高兴，但原著毕竟是原著，我不能自欺欺人。由于先前看过87版《红楼梦》中林黛玉死的那一集，对林黛玉起了同情心，所以林妹妹在我的心中就先入为主了，此后看《红楼梦》只把林黛玉当做好人，所以我对薛宝钗是极其的痛恨。

在期盼几个月之后的暑假期间，我又听了刘心武先生的《百家讲坛》，在讲林黛玉时，我很高兴贾宝玉的心里最爱林黛玉一个人，贾宝玉一辈子只想娶林黛玉为正妻，和林黛玉一个人过夫妻生活，而且林黛玉内心很善良然后讲到林黛玉的大结局时，我才明白《红楼梦》的后四十回是高鹗续的，林黛玉是投湖死的，并不是焚稿断痴情死的。然后讲到宝钗后，我更加确信了宝钗是表里不一的人，笑里藏刀、心理阴暗，甚至有时会为了自己的利益不惜玩弄手段等。

时光过得真快，转眼间从金钗之年的我直奔豆蔻年华，我又看了马瑞芳的《新杏坛》，讲了宝黛爱情的情窦初开、成熟阶段与大结局，我更加高兴我喜欢林黛玉没有错，林黛玉是个仙女，薛宝钗是个俗女;而且薛宝钗追求的是身外之物，他是看贾宝玉出生在这样一个贵族家庭，嫁给他肯定无上荣耀，所以就伪造了一个和贾宝玉一对儿的金锁，天天挂在脖子上引得人们注意，告诫大观园的所有女孩儿宝二奶奶的位子是我的，跟我争只有死路一条!然后不惜私下联盟袭人、王夫人等几个能使自己成为宝二奶奶的人，而且自己好在不经意间陷害林黛玉所以，她是虚伪的、卑鄙无耻的，她这样的人最后独守空房是她自找的。她这样的人不足以怜惜。不像林妹妹，是为了爱。我敢说，如果薛宝钗若是看到了北静王，她会立马把整颗心又都放在北静王的身上。所以，宝黛爱情是美好而又干净的。

日复一日，年复一年，我数着痴迷红学的日子，屈指算来，从不满金钗之年的我，到沉迷其中不可自拔的金钗之年的我，又到了慢慢相知的阶段，我献出了宝贵而年轻的舞勺之年中的豆蔻年华和及笄之年，舞象之年中的花季年华和桃李年华，随着年龄的增长而懂事不少的我，慢慢地看淡了宝黛爱情，而更多的是从《红楼梦》中对人生的领悟，慢慢的心里住着林黛玉，却一不小心活成了薛宝钗。我被现实环境修炼成了一个活生生的薛宝钗式的林黛玉。

所以，宝钗呢?真的就一无是处吗?当然不是，她是做老婆的第一人选，她的身上充满着成熟的贤妻良母的典范，随着年龄的增长，我也会选择她的为人处世，她无疑是比林黛玉更可怜的，她没有恋爱的自由，被环境逼成了带着使命生活，她以为的克服障碍，最终也没能感动那个罪恶的末期的封建社会，什么也没有得到的她，孤独的离世，任是谁都会感到难过的。她的为人处世，是无可挑剔的，让任何人都对她恨不起来，因为纵观宝玉的情史，我们也可以看出宝玉对朦胧爱情的接触是秦可卿，这是所有男性的启蒙，就是如仙子一样;慢慢升华了，到袭人，这是实践者，其实就是可以依赖的，没有任何风险的;又升华了，到生死相许的林妹妹，这是知心的，甚至可以为了爱情而死的曾经拥有，何必长久最美的没有达到婚姻的爱情;最终，还是要回归到现实的，那就是要区分恋爱和婚姻的本质，那就是情人永远是情人，老婆只是老婆，就变成了他不得不迎娶的薛宝钗，

纵观中红毒历经十载，我也慢慢参透了人生，慢慢感觉自己因为林妹妹而痛恨宝姐姐真的好傻，因为拿女孩和女人去做比较没有可比性，林黛玉是小女孩时期的薛宝钗，薛宝钗是长大后的林黛玉，我还想对现代化的男性说一句：你们娶得薛宝钗曾经也是别人的林黛玉，你们曾经的林黛玉现在也成为了别人的薛宝钗。每个女孩都会从天真有点任性的少女慢慢蜕变成稳重有心机的女人，所以林黛玉到薛宝钗是每个女孩必经的成长经历。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，我为了研究红学，我呕出了十年年轻的心，百品不厌这一部理解各不同的《红楼梦》，十二位奇异的女子，十二种不同的别样人生，都道红颜薄命，却是风月无情。我要继续我的另类品红楼，慧眼看人生的红楼飞梦之旅。

感谢《红楼梦》伴我十载成长，愿我一生为你而心酸流泪，为你而骄傲自豪，为你而痴迷超脱，为你而回归现实!

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《红楼梦》读后感

两个人遇见了那一定会发生很多的故事，当我想念你的时候就翻出来看看，什么样的故事才能够如此浪漫呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"《红楼梦》读后感"，希望能够帮助到各位。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃。当曾经的辉煌成为往事，传说成了永垂不朽的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。正如她的名字。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的洒脱与不拘小节的天真。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。看似只是淡薄的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法抑制的悲伤与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉一生的写照，短暂的绽放后，便如落花一般凋零。黛玉对于爱情的追求，同样是执着而单纯的。虽然她得到了宝玉对于她的真心，封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全，于是，贾母等人设计偷梁换柱，扼杀了他们的真情。鲁迅先生曾经说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给别人看黛玉的爱情，同样是这样。剧，便是毁灭了她的全部。她的性格，决定了她不可能得到她所期望的承认。然而，一介弱女子，又有怎样的气力，去抵抗这种无情的判诉？最后的潇湘馆内，她安静地焚烧着她的尘缘一世，如同焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这已经成为她唯一能做的。可焚化成灰的一点光明，又怎能照透封建社会的黑暗无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的胡闹，她在生命的最后选择了安静地离开。

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了宝钗是红楼数场悲剧中的一个。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她沉静宽厚。这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福！闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！

史湘云是以天真豪爽为其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不同于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才气和宝钗的大度，一举一动都爽朗大方，。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。终究遭受封建礼教下的种种迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！

你死了，我去做和尚。他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描写得震撼人心。爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人。我实在是为他们的爱情而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。

说不尽的红楼梦，解不开的情！他用十年的时间将自己的亲身经历写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说是中国古老封建社会历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照--红楼梦。这本古典名着的登峰造极之作深刻的影响了我，并将影响我一生

云梦溪山，载梦同栖

溪山胜地，云梦深处。恋炊烟而思故地，披旧裳而远行江湖。从而山林响动，有叶兮飘飘，若落雨，若飞镖。有鸟兮鸣鸣，若天籁，若心灵之声。有梦兮同栖，若渊明，如诸葛庐而已。

寻其梦，重怀旧志。吾于乙未之夏，六月在手，喜游于奇山异水之间。当是时，戈华与友游于溪山之上，清风徐来，百鸟齐迎，日悬于苍山之间，微茫四射，沐浴其身，天涯远而不惆怅，地杰灵而不恋归。观五湖，浩浩汤汤而小天下。寻幽梦，辗转而栖息于天地之间。晨入溪山，暮归庭园，坐观垂钓，停息于杨柳之下。

初时，天高云淡，吾遇风而起，携友漫游于深山老林，闻鸟声，野花香。或是兰草，或是菊香，或是飞鸟，或是猿鸣。烈日似火，汗流浃背，友及前，吾独落于其后。吾谓友曰：暑热，避中暍，无以解渴，无以消暑，何如？友乃执杖而笑，倾盖而起。曰：以伞为盖，以泉为美酒，岂不美哉。逐伞起，大如车盖，挡烈日，模糊天地，未有忧怨。语落，遂望苍穹，云飘雾散，天朗气清，遥想苍茫大地，山中常有笑脸，耳语不断。

纵观溪山故地，寻梦所至。一曰山，二曰水，三曰百鸟，四曰过客。草木盛而佳木长，百花艳而彩蝶舞。溪山之下，亭台楼阁，壁画雕刻，无以所漏。七十老者静而乐，独走山间，五尺孩童遥相望，相戏于度外。谈笑间，倾耳而闻。有人云：溪山之美，古时共谈。北有寒池可解酷暑，南有交通可通巴蜀，东有桃园直达古镇，西有学堂卧于塌上。闲静时，叹花开花落，喧闹处，文采飞扬。

立于高山之颠，眼宽而心亮，梦醒有精神。俯视溪山福地，水太深而鱼悦，云飘渺而识美眷，由而念古人之叹：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。友喜，云歌一曲，自演而乐。视溪山之地，足迹如飘渺，行者如蝼蚁。悠悠乎，天涯路远，人多富余。乐乐乎，歌舞齐聚，坐谈流年，而吾又何羡乎。入梦，寻所踪，刻于石上，千年风吹，万年日晒，雨拍雪冻，而有文者，梦之存，吾之幸也。

友人观云雾，盖然而乐。躺于石上，光滑，旁无幽草，石孜然而起。无名，群友起，谓之无言居士，永留山间，以保人间天平。吾立于侧，默然念之，若时光去，无相忘彼此。遂以新柳织草帽，以攀缘为杂剧，欣然而喜，醉于山间。诵曰：此地有崇山峻岭，古树寒鹰，又有清流落于山谷，左右皆凉。一观，一怨，足以常怀幽情。一竹，一兰，以畅天地之美。

是日也，天朗气清，阳光顺畅，不觉夜之将至。欲归往，入大殿，再进孔学堂，夫子高立，手持书卷，手指一也。旁有文，有朋至远方来，不亦乐乎！友人叹，夫子胸如大海，能容天下矣，然则尔等不及也。吾独望山顶，天色已暗，观宇宙之大，察品类之盛，不觉友将离去。不快而别，所以任性而留憾事，不足以听山间之气，四时之巨变也。

古人云，一年之计在于春，一日之计在于晨。而吾尽观夏之美景，或独乐其身，或独乐其心，或独乐其友，或独乐其梦，而将与谁共享。天地乎，云鸟乎，江水乎，行者乎，而吾将忘自我，于江湖，于溪山，于田野，于桥头，载梦而归，载梦而乐，为天下所想。

妃乎吁，溪山之上，六月有梦，而天地知否。上及苍穹，下触黄泉，左观人乐，右归田园，吾梦也。遂凯而歌，心乐夜花开，心悲则花落，心动则梦将雾，心善则万人与我为乐。

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