从童话故事中的魔法森林走过,经历了白雪公主的唯美爱情,见证了美女与野兽爱情的忠贞,我以为这是爱情。在武侠的刀光剑影中徘徊,杨过的一声声龙儿是数不尽的思念,问世间情为何物,李莫愁终其一生去寻求,却在那一句直教人生死相许中遗憾而终。
当蓉儿声声唤着靖哥哥,我会想所谓的幸福也只能如此吧。当某一天读到了纳兰,我才知道爱情也能如此生死苍茫。一生一代一双人,争教两处销魂。本是一段承载了无数誓言的婚姻,在命运的面前变得黯然失色,那萧条落叶中一身轻衣的他,那承载着无数思念的箫声是否能够穿越时空遇到她。
辛苦最怜天上月,一夕成环,夕夕都成珏。风陌无言花易落,放灯清波上,情至荼蘼,生死苍茫。这样的爱给人的是无尽的殇,过于凄凉的爱,纳兰也只能用仅有的三十一年时光匆匆了之。我不懂,或许是未曾经历的缘故,我记下了这段过往,或许有一天,在一首首诗词中飘然而过,只为了那一点点似曾相识感知。我不解,为什么太多的爱逃不过生死苍茫的结局。
童话中都是骗人的,王子与公主的故事也只有童话故事里才会出现。生死契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。这是我期待的爱情。山无棱,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。这才是爱的誓言。自己从无知到懵懵懂懂,一切尽归平凡,在爸爸,妈妈的爱中,我找不到一点自己熟悉的影子没有所谓的生死绝恋,没有感人涕零的海誓山盟。有的是数不清的争吵。
我迟疑了,爱情难道不是要有人生若是如初见的邂逅,和愿得一人心,白首不相离的一路到白头的忠贞吗?随着自己一点点长大,当现实冲破梦想,一切美好的幻想破灭了。我懂了,爸妈的爱需要的不是什么海誓山盟,而是在各种柴米油盐酱醋茶的纠结中一点点凝结,一起相守到白头。
小的时候在爸爸妈妈的各种争吵中长大,厌倦了,烦躁了,从未去想过这是爱,一种现实的爱,一种爸爸妈妈之间独特的爱。生病时彼此耳边的声声叮嘱。远行时那久别过后的深深思念。爱在点滴间,他们有属于自己的幸福。没有,上邪,我欲与君相知的一句句承诺,却有了此生无言,爱在眉宇间的生死相伴。或许这才是爱。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。命中注定的生死苍茫,是虐情,还是无知,不解。如果有一天纳兰知道,在昔日的江南湖畔,一个女子在苦苦等待,记得画楼东,归骢系月中,醒来等未灭,心事和谁说,只有旧罗裳,偷沾泪两行。他又会怎样去对待。而我的世界里只有我苦苦等待的小仙女,一个迷路的小仙女。
小鱼儿的爱简单到了不凡,即使你的生命只有一分钟,他也愿意娶小仙女为妻。当我选择小仙女作为你的名字时,这就注定是一种承诺,和小鱼儿一样的承诺。舌尖上幸福,是爸爸妈妈的幸福当某一天尘归尘,土归土,幸福或许会永远定格在一念之间,成为永恒。或许当某一天,经历过了,我才会懂得,爱其实如此简单。可现在,我始终还在梦里。
问:经常下厨房一定会促进我们的伴侣关系吗?
答:那还要看我们为什么去下厨房,行动的内心出发点是爱,还是恐惧。
简答地说,当我们深爱一个人,常常会不自觉地,想要把这世间的一切美好奉献给对方,周末的一顿丰富大餐是爱,平日的小小便当也是爱。因为有爱,在不断奉献的同时,奉献者自己的内心,也在亲手制做的一份份汤水之中得到了确认和滋养。
相比之下,如果我们每天进出厨房,更多是因为担心自己作为对方的伴侣"不够合格"、"不够可爱",对感情的安全感、信任感不够充分,总是需要借着做饭这件事,逼迫对方感恩,明确"是,你对我很好",甚至还有类似"我都对你这么好了,你还......"的要挟和道德绑架,那么,就算是有五星级酒店大师傅的手艺,也并不必然会简单提升我们的婚姻质量。 因为在一份情感关系中,伴侣双方的感受经常是一致的,很少有一方特别开心,另一方特别不开心的那种情况。如果有谁经常因为做饭的事情委屈心伤,估计吃饭的人日子也不会过得特别舒服。
问:为什么当今的都市中,喜欢做饭的人似乎越变越少了?
答:时间成本是一方面,毕竟这个时代大家都那么忙,时间是最宝贵的奢侈品。就算不做饭,下馆子、叫外卖、吃食堂,大不了煮包饺子、泡面什么的,都可以填饱肚子。又不是食品短缺的年代,我们对待吃饭这件"小事"的态度,早就不像父辈们那么看重了。
更深层地说,我们这些70、80年代长大的孩子,在无意识的层面上大多接受了一种"对家务劳动的鄙视教育",似乎只有"没本事"的人,才会整天琢磨着洗衣做饭这些琐事。几乎每一个家长都希望自己的孩子长大以后当科学家,当经理人,当"有出息"的人,极少有人会设想自己孩子将来为另一个人厨房里忙乎的场景。
所以,如果今天,恰好可以吃到爱人亲手制作的美食,就算不是很美味,也实在是一种十分值得珍惜的幸福啊!
问:有关做饭和爱情这个话题,您还有什么要补充的吗?
答:我是建议大家也不妨尝试一起做,哪怕是一个主厨,另一个只是打打下手、剥个蒜皮什么的。关键是,我们可以借做饭这件小事,创造出更多伴侣"在一起"的好时光。今天的人们都十分注重忠于自我,但是伴侣关系就是需要两个人稍稍地放下一些自我,相互体贴,相互扶持来维护。
已有的婚恋调查就发现:伴侣双方经常"肩并肩"一同做事,甚至要比经常"面对面"的语言交流,更加有助于关系的稳定和生活质量的提高。现在我们经常能在饭店里看到,有的夫妻点完菜以后各自玩各自的手机。长此以往,这生活怎能不越过越没意思呢?
乡愁,是无数文人墨客笔下经久不衰的咏叹调,是众多游子魂牵梦萦的骊歌。
我的家乡在长汀县濯田镇。那里土地肥沃,民风纯朴,景色宜人,美食可口。于我而言,舌尖乡愁最期待的当属煎薯饼。
在儿时的记忆里,谁家要是煎薯饼,离他家灶间窗口远远地就能清晰闻到薯饼的香味儿,那香味飘窗而出,在空气里如烟缭绕,令人垂涎三尺。每到秋天,汀濯客家人的灶间灶台上方的桁架上都会挂满收成的大薯,这是藏薯的最佳防冻措施。客家女人要是到邻居家串门看到哪家的灶间挂着的大薯比较多,常常会啧啧称赞,连声夸赞女主人的勤辛,羡慕不已。
在旧时物质匮乏的年代,汀濯人家煎薯饼是特别令孩童欣喜的事儿。家里煎薯饼的时候,母亲搬来木凳,小心地爬上木凳从灶间桁条上取下毛薯,带上脸盆,在院子角落废弃的小石堆里找着几个碎碗片,唤我们到离家不远的十八口塘刮薯皮。刮薯皮时,首先将毛薯浸入水中,小心地拔去较长的根须,来回搓着将薯上的泥土饬干净。然后手抓着剩余的薯藤将薯斜埋水中,右手三个指头捏着碎碗片来回将薯皮数刨刮干净,刮去薯皮的毛薯湿润着亮光。好一番努力后,我和姐姐一人一边抓着篮耳拽着回家,母亲不时在后头提醒我们走路要小心,别摔跤了。
回到家里,母亲首先拿出专门的陶器漏钵,将漏钵放在桌中铝锅上,将每根薯放在漏钵粗糙的纹路上来回往复磨成薯泥。再将备好的蒜叶切成碎段倒入薯泥,加入适量食盐,用筷子来回均匀搅拌。此时姐姐已在灶膛生起火来,母亲麻利地用竹洽叻(竹刷)刷净大锅,待锅热好,从菜橱捧出油钵子,用锅铲钩起一块猪油迅速地贴着锅壁化油入锅,只听见阵阵哧哧的化油声,再用勺子舀起一团薯泥放入锅中,估摸着这片薯饼底部硬化了,迅速铲起,翻转放入锅底。待另一面也硬化了再翻转起来,其间等候时另一片薯饼也入得锅中,直到薯饼外酥里嫩再铲起放入我们举得老高的碗中。母亲煎薯饼的速度往往赶不上我们姐弟吃的速度,时不时还要提醒我们往灶膛里添柴火,每次煎薯饼母亲总是顾不上自己吃一口,直到我们都吃到打饱嗝她才肯尝上一口。母亲把爱都煎入了那圆圆的片片薯饼里,怪不得几十年后我依然对薯饼如此挂牵。
薯饼是汀州颇具特色的美食,令人垂涎欲滴。每一个汀州游子在外乡偶谈起薯饼都忍不住要吞口水,薯饼分明成了对故乡的味蕾寄托。一个薯饼承载了汀州客家人太多的故事!
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