庄子经典格言74条。

道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。经过辛勤的搜集整理情感一生网编辑为您准备了庄子经典格言，这些句子或许能够为你们的问题提供一些解决方案。名人的名言可以指导我们如何树立正确的生活态度和价值观，名人格言能够激励我们创造更好的未来。

庄子经典格言(1--19条)

1、在荃所以鱼，鱼而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘记了蹄子；说话的人那么在乎，骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民！

2、水是一面清澈澄明的镜子，它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行，它还是世间“平中准”的标准，可照天地万物，可为“道”之准绳。

3、最后，像庄子告诉我们的那样，既内心相忘于我们追求的“道”，外在也摆脱现实世界中功名利禄的羁绊，让精神和心性遨翔于无限的天地之间，优游自得，无牵无碍，一任自然，从而达到逍遥游的境界。

4、解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。

5、解释：相濡以沫虽感人，但是无论如何都不如彼此互相忘记，畅游于江湖之中。旨指在无爱婚姻中苦苦挣扎的男女，他们真的不如相忘于江湖，相忘于道路。

6、朴素而天下莫能与争美。

7、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

8、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

9、解释：旋转木轮，摩擦木条，木条燃烧。烧旺火炉，投入金属，金属熔化。

10、有力的论据足以打败敌人，欺骗可以是虚假的。

11、庄周游于雕陵之樊,一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸,感周之颡而集于栗林.庄周曰：“此何鸟哉,翼殷不逝,目大不?”蹇裳躩步,执弹而留之.一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形；异鹊从而利之,见利而忘其真.庄周怵然曰：“噫!物固相累,二类相召也!”捐弹而反走,虞人逐而谇之.

12、一个人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。——雪莱

13、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

14、释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

15、骷髅说：“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物，天地间为春秋，南王虽乐，也不能也。

16、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。《庄子&大宗师》

17、以火救火，以水救水，越来越多。庄子的世界

18、解释：认为天下沉浊，不能讲庄重的话，以危言肆意推衍，以重言体现真实，以寓言阐发道理。

19、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子大宗师》

庄子经典格言(20--38条)

20、要热爱生活，就不要不想到生活；要热爱生活，就不要做什么生活。

21、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。

22、《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

23、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行

24、至言不出，俗言胜也。《天地》(更多庄子名言尽在“”)

25、解释：修养高尚的人心思就像一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。

26、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。

27、黄帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，义也可以亏，礼也可以假。知道北之旅

28、人能空自己游遍世界，其所能害！

29、解释：下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

30、把所有的东西都赶走而不归还。

31、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！

32、"天地与我并生，万物与我为一。"这句庄子名言将人与自然的联系紧密地表达出来，呼吁人们要与自然和谐相处，感受万物共生的美妙。

33、至乐无乐，至誉无誉。

34、最大的痛苦是心灵的死亡，人的死亡。庄子田子芳

35、解释：君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。

36、饮其乐，不择其乐；哀恸之地，不问其礼。

37、富人的成功导致穷人的成功。

38、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

庄子经典格言(39--57条)

39、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

40、解释：没有厚度的平面，不可能累积而成体积，但却可以无限扩展以至很远很远。

41、解释：偶尔做好事不能得到好名声，偶尔做坏事也不会马上受到刑罚。

42、庄子提到：“人非生而知之，孰能无惑？”这句话提醒我们，在追求知识和真理的过程中，我们常常会遇到疑惑和困惑。应该用虚心和批判的眼光来探索和学习，才能不断进步。

43、也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。这是庄子的天路

44、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《天下》

45、解释：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。

46、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

47、忿设无由，巧言偏辞。

48、道人不闻，至德不得，大人无己。

49、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。

50、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。”日凿一窍，七日而浑沌死——庄子名言

51、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。

52、庄子的思想浩如烟海，可谓诗化的哲学，其文章好像信手拈来随意写成，但其中蕴含的哲理浑然天成。

53、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：

54、“今世俗之君子,多危身弃生（危害身体,捐弃生命）以殉物（**于外物）,岂不悲哉”

55、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

56、解释：不走路容易，但要像走路，却留下任何痕迹却十分困难。人们受到驱遣是很容易韦庄的，但是收到了自然的驱遣，却难以伪装。

57、解释：在物欲横流的社会中，既处处充满机遇，又处处充满诱惑和陷阱。因此，保持内心的清净和淡泊，才能不受贪欲的驱使，自由自在地生活在天地之间，适意而怡然。

庄子经典格言(58--76条)

58、天地间有着非常正义的气息，所有的人都能够从中感受到更多的力量，我们生活在这个世界中，为的只是让自己的心态非常的平和，哪怕有些东西我们没有得到，哪怕自己要面对一些困难，也要时时刻刻的保持内心的美好。

59、“认比木，自寇也;膏火，自煎也。”

60、解释：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。

61、法，是从礼中分化出来的，最早的法是禹贡。法家最早的代表人物是管子，他主张礼法并用，开始法都是习惯法，后来子产铸刑书，这是第一部成文法。受到了孔子的批评。

62、世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

63、没有人能独自完成伟大的事业。

64、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

65、梦饮者，丹而泣；做梦和哭泣的人在田野里打猎。自己的梦想，不知道自己的梦想。

66、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。

67、他揉捏着，摇着，爬上九万里。

68、庄子的名言中也有关于爱与善的思考，他说：“有始无终者，显而易见，有终无始者，难能可贵。”这句话告诉我们，行善和爱他人应当是始终如一、持之以恒的，才能真正产生积极的影响。

69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

70、十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。——歌德

71、世界赞扬而无建议，世界也并非没有失望。

72、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下

73、庄子的名言中有一句是：“大音希声，大象无形。”，这句话意味着最强大的力量常常是最隐秘的，我们应当珍惜那些不起眼但却具有巨大影响力的事物。

74、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

文章来源：http://m.qg13.com/q/5490316.html

更多