孟子励志名言收藏。

励志的人生句子,感悟很深,让人充满力量，为了保持大家积极向上的心态，我们时常会创作一些鼓励人的励志句子。哪些励志的句子值得我们学习和借鉴呢？走进这篇文章您将看到我们为您整理的《孟子励志名言》，感谢您一直以来的关注和厚爱我们将竭尽全力回馈您的支持！

孟子励志名言(篇1)

1、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”---《孟子·告子下》(孟子名言名句中这句最经典了，励志首选)

2、哪个更重要？可贵的是伟大的；守卫，哪个更大？太好了。不要失去它的身体，可以侍奉它的亲戚，我也听说过；我从来没有听说过有人为了服侍他的亲人而牺牲了自己的身体。为什么不呢？万物相近，万物本源也；谁不？保留身体，保留原点。

3、惠王今问 何以利益我国，则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身

4、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

5、公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”

6、桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何。”

7、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

8、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》

9、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功功率，惠则足够让人。

10、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

11、公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”

12、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

13、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。少帮亲戚，多帮世界顺。

14、尽信书，则不如无书。2、人之易其言也，无责耳矣。

15、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

16、“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”

17、“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；”

18、天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。

孟子励志名言(篇2)

19、君任，莫任；君公义，尽不公；郑钧，好的。

20、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

21、公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？”

22、孟子名轲，字子舆。战国时期鲁国人。中国古代思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

23、“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”---《孟子·离娄上》

24、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

25、挟泰山以超北海，语人曰：名著经典语录摘抄精选我不能”，是诚不能也。

26、“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”

27、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

28、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

29、“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”

30、生活在世界的宽屋，世界的对地，世界的路，要由人走，不要走自己的路。

31、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 36、民为贵，社稷次之，君为轻。 37、权、然后知轻重;度、然后知长短。 38、人之患，在好为人师。 39、仁则荣，不仁则辱。

32、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子g焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

33、鱼，我也要，熊掌我也要；鱼和熊掌不可兼得。出生也我的欲望也，义也我也渴望；两者不可兼得，舍而取之。

34、生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）

35、“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。”

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