韩非子名言名句大全
韩非子名言名句大全锦集(62条)。
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韩非子名言名句大全【篇1】
1、一家二贵,事乃无功;夫妻持政,子无适从。
2、以至智说至圣,未必至而见受,伊尹说汤是也;以智说愚必不听,文王说纣是也。
3、◆[点题]《老子》五十六章:知者不言,言者不知。韩非则认为臣子沉默是暗里抗拒君主,臣子妄言是明里抗拒君主。
4、大臣见素,大君不止。-韩非子
5、少量的忠诚,使大量的忠诚成为贼。
6、◆[译文]君主对说话的臣子,一定要他显露出来龙去脉,从而责求他的实效,对不说话的臣子,心须问他赞成还是反对,从而明确他的责任,那么臣子就不敢乱说,又不敢不说了,说话和沉默就都有了责任。
7、◆[译文]家有千金的富户,他的孩子们不能亲善和睦,这是因为人们追求利益的心情十分迫切。
8、◆[点题]用现代观点说,韩非了可谓一个典型的功利主义、实用主义论者。
9、其心难知,喜怒难中也。
10、◆[译文]男子五十岁而好色之心不减弱,女子三十岁美貌就衰减了。
11、事至而结智,一听而公会。
12、因此,人民的统治是无常的,只有法治。法而化之,治而治之,天下宜而有功。
13、◆[点题]《论语’.先进》:过犹不及。《周易&谦》:满招损,谦受益。韩非子在此表达了相似的意思。
14、◆[点题]韩非子说:天下有信数三:一日智有所不能立,二日力有所不能举,三日强有所不能胜。唐尧、乌获和孟贲、夏育的事例,就是为了分别说明这个道理的。但从事例本身的用语看,还可以看出一个好汉三个帮、一个篱笆三个桩的道理。
15、◆[译文]一般人希望成功却反而失败的原因,是由于不懂得道理而又不肯去向懂得的人请教,不肯听从能人的意见。
16、有术而御之,身坐于庙堂之上,有处女子之色,无害于治;无术而御之,射虽瘁月9瞿,犹未有益。
17、◆[译文]自然界存在着普遍法则,人类也存在着普遍法则。
18、不知之难,处之难。-韩非子
19、◆[点题]这是良药苦口利于病、忠言逆耳利于行的另一种表达法。韩非子在《安危》-文中还说:甚病之人利在忍痛,猛毅之君以福拂耳。病而不忍痛,则失扁鹊之巧;危而不拂耳,则失圣人之意。韩非子在《外储说左上》中又说:良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。上列引文中的拂字,意思是违忤。
20、父子之间,其礼朴而不明。
21、◆[点题]有病乱投医,有祸乱投庙,这是灾病环境引起的心理变态和补偿欲望。
韩非子名言名句大全【篇2】
22、◆[译文]看见好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。
23、◆[点题]寒门养得孝顺女,富户多出败家子;穷乡僻壤情似金,高屋大厦情如粪。
24、为人之主而漏其群臣之语,是犹无当之卮玉卮也。虽有圣智,莫尽其术,为其漏也。
25、◆[点题]《说难》主要是指向君主进说的困难。进说关键在于因势利导。事以密成,语以泄败。
26、有智而不以虑,使万物知其处,有贤而不以行,观臣下之所因;勇而不以怒,使群臣尽其武。
27、◆[点题]失去优点和特长,就失去了自身。
28、丈夫年五十而好色未解也,妇人年三十而美色衰矣。
29、◆[译文]虎豹不用它的爪牙,就会和小鼠的威风无异;拥有万贯家财的人不使用他雄厚的资产,就会跟看门人一样贫穷。
30、如果世界上还有相爱的人,如果爱人爱自己的身体,还有不孝吗。
31、夫妻,不有骨肉之恩,爱则亲,不爱则疏。-韩非子
32、◆[点题]富贵本是好事。但富贵易流于思淫而不求上进,结果一惰百害生。《老子》九章:富贵而骄,自遗其咎。《左传、闵公元年》载管促语;宴安鸩毒,不可怀也。都讲的同一道理。
33、此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言金不辩。
34、欲得力士而听其自言,虽庸人与乌获不可别也;授之以鼎俎,则罢健效矣。
35、◆[点题]楚人鬻珠,后衍化出买椟还珠的成语。原故事是这样的:楚王对田鸠说:墨子也算声名显赫的学者了,但为什么他言论不少却不动听呢?田鸠回答说:他怕大家只注意文l辞的华丽而记了实际的用处啊!过去秦君把女儿嫁给晋国公子,衣着华丽的陪嫁女子有七十个。到了晋国,晋人喜欢上了陪嫁的媵妄,却看不起秦君的女儿。这可以听做善于嫁妾,不能叫做善呈嫁女。楚国有个到郑地卖珠的人,他用木兰做了个匣子,匣子用香料熏过,用宝玉作缀,用玫瑰装饰,用翡翠连结。郑人买了他的匣子,把珠子还了回去。这可以叫善于卖匣子,不能叫善于卖宝珠。现在社会上的言论,都说一些漂亮动听的话,君主往往只看文条不重实用。墨子与此相反,他重内在价值,不重外表华美。
36、◆[点题]这种一股脑儿仿效名人的风气古今相通,不难理解,叫它时髦可以,叫它热也可以。比如,名人爱游泳,全国尽扑腾;名人爱打牌,扑克摊发财。
37、西门豹之性急,故佩韦以缓己;董安于之心缓,故佩弦以自急。故以有余补不足、以长续短之谓明主。
38、意志的困难不在于取胜,而在于取胜。因此,从自己身上赢是强大的。
39、◆[译文]一定能射中目标的话,那么越人也敢于举靶而不怀疑异会射到自己;不一定射中目标的话,就是慈爱的母亲也要躲避张弓射箭的小孩子。
40、镜执清而无事,美恶从而比焉;衡执正而无事,轻重从而载焉。
41、所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其实而实疏之;说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。
42、◆[译文]对本不真实的东西,听十个人说,自己就会产生疑感;听一百个人说,自己就会倾向于相信;听一千个人说,自己就会确信不疑了。
韩非子名言名句大全【篇3】
43、◆[点题]唯物辩证法的认识论主张,人的认识,是由实践开始的,即由具体到抽象,由个别到一般,然后再由认识返回到实践中去。韩非子在此把后一个过程提到前面,即由理论到实践,再到理论。
44、◆[译文]主张有言之成理但不切实际的;言论有词句笨拙但能立即付诸实施的。所以圣人不强求挑不出毛病的言论,而致力于那些无可更易的事务。
45、◆[点题]人们要想免除祸害,要么做到除恶务尽,要么明智地远远避开。
46、道是看不见的,它被用在不可知的地方。
47、言会众端,必揆之以地,谋之以天,验之以物,参之以人。四征者符,乃可以观矣。
48、对它的智慧,绝对对它的能力,不能下此计。m.QG13.cOM
49、◆[译文]掘掉树根,树木就没有生气了。
50、待万世之利,在今日之胜。
51、◆[译文]仅凭虚浮的言辞,就能够征服一国的视听;考察实际的情形,连一个人也欺骗不了。
52、◆[译文]母亲美的,她的孩子受宠爱。
53、◆[点题]宁信法度,毋信上智。这一则因为上智不可能人人具备,一则因为上智不见得万无一失。相反,法度则是愚智同样易于遵循的准绳。
54、◆[译文]君主也有逆鳞,进说者能不触动君主的逆鳞,就差不多了。
55、知治人者,其思虑静;知事天者,其孔窍虚。
56、◆[译文]表示喜悦,就会惹事;表示厌恶,就会生怨。所以要排除爱憎,空下心来作为道所。
57、◆[点题]本末倒置、大小错位,后果将是同归于尽。韩非子在此是借枝喻臣,借本喻君,借春风喻事变。《史记&魏其武安侯列传》引古谚说:枝大于本,胫大于股,不折必披。《三国志&吴书&吴主传》注引《魏略》:枝大者披心,尾大者不掉。语意均与此近。
58、◆[点题]韩非子的为人哲学是强人哲学,他要的是威望、威信,而不是儒雅君子。
59、◆[点题]中庸之道有消极的,也有积极的。用控制矛盾的办法解决矛盾,可以认为其中含有主动进取,自我完善的精神。
60、偏颇是由它的力量,然后上下移位。部长不应该借权。
61、先王有郢书,而后世多燕说。
62、◆[点题]这里表达的是老子虚静无为的思想。《老子》四十三章:天下之至柔,驰骋于天下之至坚。四十五章:大盈若冲,其用不穷。冲,意思是空虚。
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