陶行知的名人名言大全。

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“一个人一次只能着手解决一项有限 …[详细]。”无论是身处学校还是步入社会，名人格言存在于我们的身边，名人格言可以陶冶我们的情操，只是你知道有哪些的哪些名言吗?或许你正在查找类似"陶行知的名人名言大全"这样的内容， 希望能帮助到你的学习和工作！

陶行知的名人名言大全(1--23条)

1、大凡小学的教师，如果没有社会转型的精神，是很枯燥的。

2、这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。

3、老师的职责是去改变，去改变人，虽然不容易学会孙悟空的七十二变，但至少要珍惜这种改变。

4、智慧、仁爱和勇气是中国重要的精神遗产。在过去，他们被认为是世界上最好的。

5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

6、教育的目的是使人能够继续受教育。

7、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

8、我们的社会生活正在发生根本的变化。如果我们的教育必须对生活有意义，那么它必须经历相应的彻底转变。

9、与其让学生像天津的鸭子一样添加知识，不如给他们几把钥匙，这样他们就能自动探索文化的宝库和宇宙的宝藏。

10、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

11、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

12、读书是一种冒险，如探索新大陆，如征地。

13、良好的教育应该给学生一种技能，这样他才能对社会有所贡献。换句话说，良好的教育是培养学生的技能，使他们能够独立生活的教育。

14、社会的转型离不开教育的转型。

15、要解放孩子的头脑.双手.脚.空间.时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想;解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能说;解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

16、然而，通过教育，社会能够清楚地表达自己的目的，组织自己的方法和手段，从而清晰而有效地塑造自己，朝着自己希望的目标前进。

17、好人就是无论他过去在道德上多么不值得，现在已经开始变得更好的人。

18、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

19、以教人者教已，在劳力上劳心。——陶行知

20、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

21、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

22、教学是一件事，不是三件事。我们应该在实践中教学，在实践中上学。不做就用努力，教书不等于教学，学习不等于学习。

23、栽培教育与花草树木一样，首先要了解花草树木的特点，区别不同的情况给予施肥、浇水和栽培教育，这就叫因材施教。

陶行知的名人名言大全(24--46条)

24、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

25、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

26、育才十字诀：一个大脑.二只壮手.三圈连环.四把钥匙.五路探讨.六组学习.七(集)体创造.八位顾问.九九难关.十(誓)必克服。

27、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

28、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

29、为了一个可怜的孩子，为了一头骆驼。以德报人，以德报马。

30、支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。

31、我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

32、让学生走在创造的道路上，用双手和大脑，用头脑劳动。

33、教员的天职是变化的，自化化人。

34、一个充满生机的国家，教育的目的是传授生活的益处；就是使荒山变为森林，使荒地变为山谷。他教导每个人要自立、自主、自我防御。他将把乡村变成西方的天堂，把所有的村民变成活的、快乐的神。

35、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。

36、失败是一种教育。一个懂得思考的人，无论成功还是失败，都能学到很多东西。

37、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

38、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

39、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁.死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

40、分析过去，抓住现在，创造将来。

41、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

42、一个人一次只能着手解决一项有限 …[详细]

43、中国吃书的人多，用书的人少。

44、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

45、科学上的最大进步是由新的和大胆的想象造成的。

延伸阅读

陶行知的简短名人名言(精选26句)

“支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。”随着现代科技水平的不断进步，名人格言的传播也非常的普遍，名人格言可以加强我们对世界的认识，那么，好的名人格言都有哪些呢？经过收集，情感一生网编辑整理了陶行知的简短名人名言， 相信你能从中找到需要的内容！

1、这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。

2、好老师不教书，他们不教书，他们教书。

3、大凡小学的教师，如果没有社会转型的精神，是很枯燥的。

4、道德是做人的根本。——陶行知

5、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁.死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

6、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

7、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

8、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

9、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

10、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

11、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?

12、如果农民不权衡他的部门，农民就会破产。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，国家就不会富强；人类不强大，世界就不会和平。

13、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

14、与其让学生像天津的鸭子一样添加知识，不如给他们几把钥匙，这样他们就能自动探索文化的宝库和宇宙的宝藏。

15、支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。

16、对我来说，信仰意味着不担心。

17、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

18、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

19、现代工业被科学发明弄得越来越复杂，想要真正成功的工人必须有良好的通识教育基础，在此基础上发展他的特殊技能。

20、失败是一种教育。一个懂得思考的人，无论成功还是失败，都能学到很多东西。

21、员工做他们被要求做的一切；教学生他们需要学什么；工作人员遵守学生们应该遵守的每一条规则。

22、一个充满生机的国家，教育的目的是传授生活的益处；就是使荒山变为森林，使荒地变为山谷。他教导每个人要自立、自主、自我防御。他将把乡村变成西方的天堂，把所有的村民变成活的、快乐的神。

23、情绪可以帮助推理，鼓励推理，不要变得空洞或前后矛盾；理智可以引导感情，增强感情，不盲从，不虎头蛇尾。

24、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。

25、良好的教育应该给学生一种技能，这样他才能对社会有所贡献。换句话说，良好的教育是培养学生的技能，使他们能够独立生活的教育。

26、好人就是无论他过去在道德上多么不值得，现在已经开始变得更好的人。

陶行知的名人名言有哪些44条

“失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知。”在我们的学习生涯中，应该都接触过名人名言吧，名人格言能够帮助我们丰富自己的知识面，名人格言的种类有很多，你都知道吗？以下内容是栏目小编特地整理的“陶行知的名人名言有哪些”， 请马上收藏本页，以方便再次阅读！

1、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

2、教员的天职是变化的，自化化人。

3、教育是一个生命的过程，而不是对未来的准备。

4、与其让学生像天津的鸭子一样添加知识，不如给他们几把钥匙，这样他们就能自动探索文化的宝库和宇宙的宝藏。

5、王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴!”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔!“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。

6、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

7、失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知

8、要检验教育新实验的成功或失败，只有一个方法，那就是检验那些新受教育的孩子，看他们的生活对社会是否有用。

9、良好的教育应该给学生一种技能，这样他才能对社会有所贡献。换句话说，良好的教育是培养学生的技能，使他们能够独立生活的教育。

10、失败是一种教育。一个懂得思考的人，无论成功还是失败，都能学到很多东西。

11、栽培教育与花草树木一样，首先要了解花草树木的特点，区别不同的情况给予施肥、浇水和栽培教育，这就叫因材施教。

12、到处都是创造的土地，每天都是创造的时间，每个人都是创造的人。

13、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

14、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

15、每一个行动，每一句话，每一件事，我们都应该培养成为一个合格的老师。

16、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

17、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知;二是闻知;三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

18、好人就是无论他过去在道德上多么不值得，现在已经开始变得更好的人。

19、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知

20、这种职业教育没有让年轻人接受当今机构的要求和标准，而是利用科学和社会因素来培养他们的胆识、实践能力和执行力。

21、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

22、要解放孩子的头脑.双手.脚.空间.时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想;解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能说;解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

23、教育是立国之本。——陶行知

24、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

25、感觉标志着一种习惯从一个过程过渡到另一个过程，从这个意义上说，它都是相对的。

26、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

27、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

28、学校是为社会服务的。学校没有改变社会的力量；他们可以简单地关闭。

29、自己流自己的汗，吃自己的饭，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。

30、读书是一种冒险，如探索新大陆，如征地。

31、生活人才教育不是知识的灌输，而是开发文化宝库的关键，这是我们对学生的认识。

32、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

33、道德是做人的根本。——陶行知

34、支配想象力的是未来，而不是过去。黄金时代在我们面前而不在我们背后。

35、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

36、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

37、学校生活是社会生活的起点。

38、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

39、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

40、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

41、对我来说，信仰意味着不担心。

42、一个人一次只能着手解决一项有限 …[详细]

43、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

44、员工做他们被要求做的一切；教学生他们需要学什么；工作人员遵守学生们应该遵守的每一条规则。

老子的名人名言(大全59句)

“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》。”无论是在学校还是在社会中，我们都能接触到名人名言，名人格言能够鼓励我们找到自己存在的意义。或许你正在查找类似"老子的名人名言"这样的内容，希望能帮助到你的学习和工作！

1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

3、夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

5、民之难治，以其智多。

6、圣人自知不自见；自爱不自贵。

7、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

8、不知道，，我不知道。我病了。治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病。

9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

10、不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

11、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之育之：成之熟之：养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

12、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

13、善行无辙迹，善言无瑕谪。

14、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

15、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》

16、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

17、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

18、天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

19、其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

20、玄之又玄，众妙之门。

21、不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

22、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

23、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"

24、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

25、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

26、祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

27、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

28、圣人不仁，以百姓为刍狗。

29、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

31、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

32、圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

33、千里之行，始于足下。

34、大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

35、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》

36、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

37、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》

38、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

39、知常曰明。不知常，妄作，凶。

40、天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。

41、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

42、不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。

43、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

44、甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》

45、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

46、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

47、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》

48、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

49、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

50、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

51、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

52、道可道，非常道。名可名，非常名。

53、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

54、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负一陰一而抱一陽一，冲气以为和。

55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

56、知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。

57、天网恢恢，疏而不失。

58、祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。

59、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

文章来源：http://m.qg13.com/q/5432795.html

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