都说娶妻要娶贤,不过,男人心里真的这么想?不,这句话还有后面半句,纳妾当色。这里的色,可以说是容貌,也可以说是风情。在现代社会,恐怕像狐狸精的风情比容貌更能吸引男人哦。
为何他们总追一个名花有主的女人,而单身的你却无人问津?她并没多惹火,你长得也不Sorry,可差距却在莫名中拉开了。
是不够成熟,还是太单纯?其实,成熟不一定代表有魅力,单纯也不一定就不解风情。调查表明,男人认为会调情的女人比不会调情的女人更有魅力。你觉得自己很有经验却仍然无法引起男人的注意,原因是:你不会调情,或者,你不屑于调情。
调情不同于调戏,它不是粗俗无礼,而是优雅、自信的表现,在某种层面上,它和情调是挂钩的。调情是门艺术,它可以让你在短时间内获得情感的交流和进一步发展。经常可见上流社会男女在高雅的西餐厅互相调情。调情并不会让别人觉得你低俗,相反,如果你面对别人的爱慕总硬梆梆地板着面孔,假清高反而会对你嗤之以鼻。调情不是男人的专利,会调情的女人更惹人爱。只要在不同的场合面对不同的人时,掌握好各种调情的技巧,你也能变成一个惹火的女郎。
这个招数搞定你想要的男人
不要再幻想你喜欢的白马王子,会走到你面前表白,幸福必须要靠自己去争取!
当你感叹世态炎凉时,不妨试着改变自己。调情不是为了追求谁,只是告诉周围的人:你是个随和的人,他们可以对你毫无戒心。良好的人际关系对女人来说非常重要,这对提高自信、安心工作等有百利而无一害。不一定非要做出多么夸张的举动,太夸张反而很容易引起误会,所以要把握度,只需要全然释放自己,坦诚相待,让别人感觉到你的热情和真诚,魅力指数自然会上升。
如果你们是初识,你想对其施展魅力,那么就一定要掌握以下这四个基本原则:
1、眼神能传情
眼神是最不受限制的调情方式。无论何时何地,你都可以专注地、含情脉脉地凝视他,让他感觉到你多么欣赏他和需要他。眼神的交流会让人觉得亲密,并且有可侵略性,仅凭一个眼神儿,他就知道是否跟你有眼缘儿,你们是否会有未来,这是一件多么令人热血沸腾的事。
2、说话模棱两可
语言是最直接的调情方式。赞美、撒娇等语言都是值得提倡的。男人的基本爱情需求之一就是被赞美,赞美他意味着对他怀着惊奇、喜悦和认可的心情。这会让他大为所动,然后竭尽全力地为女人带来更大回报。另外,大胆告诉他你需要他,告诉他你的感受,不停地轻声呼唤他,都会让他心花怒放。
3、肢体语言作为辅助
沟通三要素包括文字、语调和肢体动作。在面对面沟通的过程中,肢体动作占主要印象分。在与异性沟通的过程中,拨头发、甩头、努嘴、回眸、触摸脖颈等小动作都带有邀请的意味,是鼓励他前行的好信号。可以试着一边凝视,一边伸舌头舔舔上唇;或是在他看得见你的腿的时候,不停左右交叠双腿,勾起他无尽的遐思。
4、永远记住要温柔
女人性格里的最主要特点就是温柔,而温柔这个特性也是令男人最为着迷的。你的眼神、语言、语调、一举手一投足都要散发女性特有的那种魅力,温柔这一招儿在对付男人这里永远不会有错儿。全天下的男人都希望自己可以足够强大,可以保护弱小,尤其是对那么温柔如水,小鸟依人的美丽女子啊。
什么样的女人是男人的最爱?
第一名:有味道的女人
风情女的性格并不缠绵,却让人有过目难忘的本事,对男生放电的技艺几乎天生就会,而且往往杀人于无形。对风情女言,天生具备当狐狸精的必杀特技:妖。
固然风情女身材不见得是最性感的,但是却具备足以激发性感的言行举止,极其活跃,具有强烈的挑衅性和诱惑力,谁沾上谁就死路一条。所以对于喜欢的男生,她们就自然能使出花样百出的狐媚本领,哄得人晕头转向不辨西东,所以最能勾人魂的狐狸精非风情女莫属了。
第二名:可怜无辜小白花
婆娑女不像风情女工于心计和专于手腕,她们的所有杀伤力全来自与柔弱的自然屏障。她们天生就如同林黛玉一样的我见犹怜,连迈步都晃的你心疼。
可以想象,当一个千娇百媚、小鸟依人的女性用眼神、笑脸、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候,这时候,不管多么刚硬的男人,都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的,随时可能坍塌成泥末。形态婆娑,泪眼婆娑,举止婆娑,所有的婆娑一股脑袭来,不想做狐狸精都难了。
第三名:会放电的女人
电机女聪颖,多情,善变又新潮,在排行榜榜单表现同样出色。她们的最厉害之处就在于长久对男人的观察让她们养成了一瞬间爆发的潜能力,可能就是0.01秒的时间,她们也会以最迅猛的速度电晕男人,其电量高达上万伏。
所以两口子逛街,最忌讳这种女性了,假如一不小心自己的爱人被这种女性电上,那瞬间窒息的可能性接近99.9%,剩下0.1%就是抢救过来的可能性了。
第四名:善解人意的女人
她们像神算子一样懂得男人需要什么,并且表现的十分贴心,会以最大的热忱使男人得到满足,这种以退为进的策略让男人的虚荣感得到极大的安慰。之后,男人们会心甘情愿的被她迷住,就算明知道是毒药,他也愿意喝,明知道是火坑,也愿意掉。
这些女人在女人看来是很不屑的,不过,在男人眼中,可是有十足十的魅力哦。得承认,男女角度不同看法不同。如果想快点脱单,就学起来吧。
过去一提好女人,必然要想到她的对立面——坏女人,就像好男人这棵大树也必得靠身边有束坏男人的杂草来衬托才能显出他的伟岸,那么,什么是坏女人?不同的国家,不同的文化,甚至不同的历史时期,对坏女人的定义都大不相同。按照国人普遍认同的一种说法,好女人是符合传统伦理道德标准的女人,所谓玉女、淑女、贤妻良母都属于好女人范畴;坏女人则是不符合传统伦理道德观念的女人,是用身体色相来诱惑男人的女人,对于这种女人,中国的传统文化用了一个很形象化的词来概括,就是“狐狸精”。
记得小时候看国产老片,虽然很多地方懵懵懂懂不太明白,但有一个词很早就在心中根深蒂固了,那就是“狐狸精”——但凡一个女人举止轻浮、作风淫荡,这三个字就跟一堆臭狗屎一样会从四面八方毫不留情地朝她脸上扔过来,让她颜面扫地尊严尽失。可以说,在中国传统文化中,“狐狸精”是对一个坏女人最形象化的描述,像什么“丧权辱国”的妲己褒姒、秽乱后宫的赵飞燕杨玉环、红杏出墙的潘金莲都已经当之无愧地步入了史上最著名的“狐狸精”行列。
稍大点儿,我开始读《聊斋志异》,迅速陶醉在那个令无数凡夫俗子所向往所企盼的花妖狐怪的奇幻世界中。据有关人士统计,在《聊斋志异》收录的上百部短篇小说中,有八十多篇出现了狐狸精。那时读着读着忽然发现,蒲松龄老先生笔下的狐狸精们并不都是红颜祸水祸国殃民,相反,她们美丽动人,她们温柔多情,她们知书达理,她们侠骨柔肠——在《聊斋志异》之前的狐狸精,人们的文学描写,更多的是把狐狸妖魔化和邪恶化,是蒲松龄第一次把狐狸精人格化了,他笔下的狐狸精就像我们邻居家可爱的女孩,一个个年轻貌美,极富诱惑力。
说起来也很可笑,“狐狸精”虽然几千年来就像戏曲舞台上的曹操,一直被人为地曲解着,被肆意地嘲弄着,但朝秦暮楚心猿意马的男人们依然情有独钟乐此不疲,一如淑女总会爱上流氓、妓女偏偏喜欢倒贴“小白脸”一样,成了人人嘴上不肯承认、暗地里却心驰神往的一种情感“潜规则”!
前不久在网上看到一则笑话:幼儿园里,老师要小朋友逐一回答自己最喜爱的动物:小狗、猫咪、金鱼、斑马……突然,一个小男孩 大声说:“狐狸精!”老师瞠目结舌,忙问为什么,男孩稚气的声音中满是得意:“我妈妈说过,男人都是喜欢狐狸精的!”
真是童言无忌!小男孩不经意的一句话道出了多少中国男人心里潜藏的“狐狸精情结”。最近重看《聊斋志异》,终于明白了狐狸精的故事为什么源远流长深入人心。原来,书中那一个个眼波流转姿态曼妙的狐仙简直就是中国古代书生,更准确地说,是中国男人心目中的梦中情人!当好女人都在嘴上痛骂妖媚的“狐狸精”的时候,绝大多数中国男人却在心底期待着一场与“狐狸精”的艳遇,纵使死在她们的石榴裙下,我想许多男人也会面不改色心不跳的,正所谓“牡丹花下死,做鬼也风流”。
所提到的“三不”女人,正是这样一种披着“狐狸精”外衣的智慧女性,是一种集好女人和“坏”女人于一身的新型女性。她不会像纯粹的狐狸精那样只靠色相来勾引男人,她有自尊,懂自爱,有充实的生活,有满意的工作,但她也不会像传统的好女人那样总是“心太软”,只知道为男人不停地付出和牺牲。她身上有一股“狠劲”,首先为自己活,不会只依赖男人,她懂得人生最大的贵人就是自己,自己开心了另一半也就开心;她也不是像冰山一样冷酷的女强人,她偶尔也有“狐狸精”的娇和媚。她外表是“白骨精”,内里是“狐狸精”,职场上是“白骨精”,情场上是“狐狸精”,她在卧室里千娇百媚,走出卧室则意气风发。
虽然“三不”女人身上有“狐狸精”的影子,但这种“三不”原则不是一种对付男人的心计,而是一种成熟的心态。如果你只是抱着一种算计对方的状态而与之交往,最后的结果就是你只会成为可怕的“金枝欲孽”,而“三不”女人的自信则让你成为他心中永远的“金枝玉叶”。
“三不”女人跟传统意义上的好女人有着天壤之别
自古有云:“害人之心不可有,防人之心不可无”,为什么害人之心不可有,因为害别人通常等于搬起石头砸自己的脚,害来害去,害的是自己。
且先不说因果报应,姜太公曾言:“欲量他人,先须自量。伤人之语,还是自伤。含血喷人,先污自口。”
你想评判别人,对别人说三道四,指手画脚之前,应该先在心里掂量掂量自己的所作所为;那些出口伤人的话,要慎说,因为说别人,往往就是说自己;抹黑别人的时候,其实先抹黑的是自己的品格。
一、欲量他人,先须自量
伤人者必自伤,害人者必自害!
很多人之所以说话狠,缺乏同情心和包容心,是因为缺乏同理心。
而为什么会缺乏同理心呢,也就是我们常说的缺乏换位思考的能力,原因正在这个玄机上,即量他人,而不自量。“量”这个评判的体系、标准、机制,只针对于他想量的那个外人,而不包括自己。
比较常见的就是,自己很自私,却怪别人自私,自己一点儿亏都不吃,看到别人不肯吃亏,却很生气。把“自量”事先抛除的人,有时候看起来是有心眼儿,先把自己刨除在评判之外,这样就可以为所欲为,爱怎么议论别人笑话别人都可以了。
和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里,不仅人人心情愉快、处处温暖融洽,而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高,社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中,和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法,更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题,天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础,也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐,社会无从发展,个人也得不到幸福。
现在中国的发展处在一个黄金期,但也是矛盾突显期。要持续稳定发展,就必须善于化解矛盾,构建和谐环境。发展是硬道理,和谐则是硬道理后面的硬道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程,需要最广泛的社会动员,需要人心向善,人心思和,广纳群言,广谋良策,多方发动,多种努力。其中值得去做的一件大事,就是从我国丰富的传统文化资源中,发掘“和的文化内涵,古为今用。儒、道、释是中国文化的三个支柱,它们都倡导和谐,然而各自和谐的内涵是不同的。儒家重视的是社会秩序,主张和而不同,以倡导“非寡、“非乱、“非同为前提,追求以“多元和谐为目标的理想和谐境界。佛教重视的是宗教与社会的关系,强调奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的“六和敬规则。而中国土生土长的道教关注的是天、地、人全面的和谐发展,以“道为最高信仰,倡导人们信道、修道、行道,一切以道为事,生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。可以看出,道教之和不仅是最完整的,也是最贴近人、最具人性的。
但事实上,等于少了个把门的,就是自律的门。人的放纵有很多种,其中之一就是,不积口德,任由自己的语言,伤害别人。
二、伤人之语,还是自伤
伤人者必自伤,害人者必自害!
老百姓有句话常说:千万别笑话别人,笑话别人的话很可能以后都应验在自己身上。
有个人看到一个老太太瘸腿、歪脖、驼背,笑的不得了,稀奇的不得了。但是后来自己的三个孩子,一个驼背,一个瘸腿,一个歪脖,他嘲笑老太太的话,都嘲笑在了自己身上,令他在忧愁中度过。
伤人的语言,之所以有伤人的威力,往往还是因为它直击别人的要害,揭的是别人想要掩盖的短,别人自惭的短,别人在自己心里深以为意的短。
如果有一种善,是看到别人衣不蔽体,就把头转过去,假装没有看见;那有一种恶,就是专门拣别人的短处,痛处,甚至假想别人生活中的不足之处,痛下狠口。
拿着自己不短的地方,去强调别人的短处,说伤人的话,本意是一种弥补和防御。但造成的效果,很可能是杀敌一千,自损八百。骗得了别人,骗不了自己。这种伤人的方式,反过来会降低一个人的自尊心,反而让自己对自己的感觉变得更low。
三、含血喷人,先污自口
伤人者必自伤,害人者必自害!
那些喜欢笑话人,张扬别人的短处的人,大概从来没想过,这样做首先拉黑的是自己的人品。
试想,谁要是知道自己身边,有这么一个抓住别人一点隐私短处,就赶紧到处臭摆的大嘴巴,谁还会信任他,对他敞开心扉?
培根说:“人的心灵不是靠自身的善滋养,就是以别人的恶为食。一个人缺此,必然要吞彼…自身的缺陷无法补救,就只有竭尽全力损害他人的长处。”出口伤人的人,给人的感觉格调不高,是因为一个连顾全礼貌、和个人形象都做不到的人,暴露的正是内心的缺陷。
这种缺陷既有可能是能力上的缺陷,也有可能是安全感匮乏的缺陷。但靠着消费别人的受伤,掩盖自己的缺点,把攻击的矛头从攻击自己转到攻击别人,从而达到滋养自身的做法,归根结底,是一种人格上的软弱和修养上的缺陷。
那些口无遮拦,毫无顾忌的用语言攻击和伤害别人的人,虽然有可能在口头上占尽了上风,却因为缺乏雍容的心态才具备的风度,善良的心灵才谨守的口德,而自贬为人的格调。
有语言暴力的人也许不是个坏人,但一定是个修为上的弱者。
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