1.假如想改变运气,最重要的是改变本身。在沟通的际遇下,差异的人会有差异的运气。一个人的运气不是由上天抉择的,也不是由别人抉择的,而是本身。一个人若想改变本身的运气,最重要的是要改变本身,改变心态,改变情况,这样运气也会随之改变。
2.改变运气,先要改变心田。想改变本身的运气当然是件功德,但不行只追求外貌形式上的改变,应该先要改变本身的心田。只有改变了本身的心田,才气真正地改变本身的运气,不然只能是越改变运气越坏。
3.有什么样的观点,往往就会有什么样的运气。在每个人的一生中,都有许多次可以改变本身运气的时机,是往好的方面改变,照旧往坏的方面改变,完全有赖于一个人对其时景象的认识。
4.用正确的方法审视本身,一切城市改变的。假如老是顾影自怜,自命不凡,其功效就是你走不进别人的心里,别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方法审视本身,糊口将变得轻松愉快,事业将变得一帆风顺,并且一切城市改变的。
5.习惯都是本身养成的,我们有本领改变它。我们经常做一件事就会成为习惯,而一旦形成习惯,它就会节制我们。可是我们,每个人也有一股不小的缓冲本领。我们既然有本领养成习惯,虽然也有本领去除我们认为欠好的习惯。
6.要想变得富有,最好的要领是向富人进修。伶俐在于进修、调查和思考。酿成富人的第一条途径是向富人擎习,因为在富人的言传身教中,能学到了富人的致富的伶俐和履历。
7.许多工作的了局,往往在一念之间就已抉择了。人生有时不是很奇怪,许多工作在一开始就已经抉择了了局,这完全是其时的一念之间的认识所造成的。所以,在碰着抉择数运的大事时,不要急遽做抉择,应该多想想。
8.要想得到果实,就必需先播种。一分耕种,才气有一分收获。我们只有量力而行的支付尽力,才气改变运气,才气过上幸福完满的糊口。
9.求人不如求己,靠本身才气拯救本身。寻求别人的辅佐,办理问题当然可以轻松一些,可这并不是持久之计,因为别人大概帮你一时,但帮不了你一世。何况,求人也不是件容易的事。所以,在碰着坚苦时,不要等闲去求人,要知道,求人不如求已,靠本身才气拯救本身。
10.只有真正认识本身,才气拯救本身。在许多时候,许多人并不知道本身是个什么样的人,这不只是人们经常存在的一种误区。并且往往也是人类很难逾越的人性的弱点。要办理这个问题其实也很简朴,照照镜子,你或者就能找回自信,找回谁人真正的本身。
记得小时候,有看相的先生说我或大器晚成矣。时过境迁,岁月如流,转眼就到了三十好几,而传说中的大器至今杳无音讯,看来这晚绝对是应验了,至于成不成器就很难说,因为先生的话前加了个或字,本身就存在很多的回旋空间。更何况成大器者毕竟少数,像我等祖祖辈辈身处蕞尔弹丸之地的坐井观天者,要想有所作为,基本上难于上青天。如此说来,大器晚成只不过是一种堂吉诃德式的自慰罢了。
我之所以抛出上述悲观的论调,就是因为凡成大事者必须以大器为前提。所谓大器就是大才,就是具备做大事、成大事的本领。人们在失意时动辄埋怨生不逢时,等遇到好时代却又说逢时不逢地,然后逢地不逢人、人逢心不能相逢总能找出千个万个理由,拿世界的不公给自己的碌碌无为埋单。其实他们忽略了一个关键,那就是生不逢才,正如俗话所说,没有金刚钻,怎揽瓷器活?也就是因为底气不足,腹内空空,才用满腹牢骚和蔑视一切来掩盖浅薄无知。其实,人们生活在这个世界上,固然需要做大事的魄力,更需要一种正确认识自己的良知和勇气。
正确认识自己,是一种生活的境界,它需要我们结合自身的学识、经历和经验,在特定的环境下量力而行,既不好高骛远,也不妄自菲薄,做力所能及的事,说切实可行的话,真实的生活,这也许是我们最后的财富和解除枷锁、拒绝崇高的唯一理由。我想,人们也许只有在她的庇护下,才能与人生对话,并以此获得世界的尊重,这对于年过而立的我来说,童稚的想象已趋于枯萎,价值的认同也变得僵化,如何重新认识自己,却是生命中一条难以逾越沟壑。
认识自己,我不是仁者,没有坚强的意志和惊人的毅力,做不到克己复礼、慎独明德,无法成为道德的楷模,无法完全拒绝利益的诱惑。面对金钱,也会心生欢喜;面对美色,也会怦然心动;面对名利,也会追趋逐耆;面对危难,也会惊慌失色。我一直在想,如果范跑跑换成了我,在当时的震难现场,我又会作出怎样的抉择?如果刘翔换成了我,站在当时的鸟巢奥运会110米栏的跑道上,我又将以怎样的方式告别人们期待的眼神。生活不能复制,任何类比都不能改变既成的事实。
认识自己,我不是智者,头上没有美丽的花冠,身后也没有绚丽的背景,所有的思考一如贫瘠,所有的认识乏善可陈。从现在开始,追溯到十年、二十年、三十年前,我甚至解不出一道一元一次的方程,测不出一个钝角加一个锐角的总和。从三十年前开始,我忘记了太多的真实,包括那些无关痛痒的春天。而现在,我既没能著书立说,炫耀思想;更不可能开馆授徒,开山立派。除了苟且在网络之间,搬弄一些蹩脚的文字,几乎一无是处。
认识自己,我不是功者,在我看来,所谓的功无非是几个精英的事情,是他们支撑着国家的运行,推动着社会的发展和文明的进程。而我,一无显赫的出身,也没有立功的本领,虽也曾想为这个社会做点事情,为身边的弱者提供点帮助,也渴望玩玩为官一任、造福一方的高尚,可惜还不具备报效祖国的资格,只能蠹伤在坊间,奔波于社下,等待着光阴虚掷,然后蹉跎一生。
当然,我也不是帝力与我何有哉的隐者和陋室中的书生,更不是跳出三界外的禅者,我到底是谁,竟无法作出一个确切的概括,这也是几千年来人们一直在追究求索的命题。艾略特说,人类不能忍受太多的真实,诗人的本意在于追求真实,可又不得不面对残酷的现实。我们崇尚真实,渴望认识一个真实的自己,却又不得不埋葬真实,将虚伪的一面留给世界。
你认识的男人“断奶”了吗?
#丑话说在前#总之,你对“奶嘴男”可谓又爱又恨。爱他,因为你们之间的感情还在,况且他并非一无是处,温柔、随和这些性格还是蛮难得的;恨他,因为你必须和另外一个女人争夺地位,而你又不好撕破脸皮和她一决高下,毕竟她不是别人,正是你未来的婆婆。
“半年前,就在半年前,我那极品的男友竟然告诉我,他从小就喜欢和妈妈一起睡,直到现在还偶尔跟妈妈同睡。他读的是当地大学,每周末回家还要与妈妈挤在一张床上。”
一位前不久刚想领证的女硕士梅子在来信中提到,她的男友毕业于北方某高校,是一名博士,条件很优秀。她开始一直认为老公是上天赐予她的白马王子,两人刚交往了两个月,她就想要在校园里领证走向婚姻,可后面发生的事情,并没有想象中的那样顺利。
自从知道男友直到30岁还和母亲同睡以后,梅子便开始重新审视他。
当初,师兄把他介绍给梅子的时候,第一句话就是:“这个孩子很懂事。”可不是嘛,他确实十分乖巧,而且性格温柔,待人接物都彬彬有礼。可后来发现,原来他乖巧似乎并非只对她一人,而是与他妈妈共享。
“事后想想,怪不得他每次跟我发生争执,总把‘我妈妈说’挂在嘴边;每个周末,他总要有一天单独陪妈妈,开始还以为孝顺,后来才知道是依赖;遇到一丁点儿事情也要征求我的意见,哪怕中午吃什么,他自己都做不了主。”
来信中,梅子忍不住大吐特吐男友的槽,“一个三十几岁的人了,整天还背着个双肩书包。开始我还以为他是装低调或者怀旧,有次我偶然间翻看他的书包,竟然发现他书包里装着我们小时候用的铁文具盒,文具盒上居然还印着乘法口诀;书包里还有一条当年妈妈给他擦鼻涕用的红手帕、一个变形金刚玩具……”
除了这些,梅子的男友还有更极品的行为,“有一次我去他家里拜访,每当我跟他独处时,他妈妈都会过来干扰。这也就算了,晚上他妈妈居然当着我的面要求儿子和她睡,最可气的是,这个死男人居然不要脸地点头答应了。”
梅子对这种生活极为不满,但男友却一直认为,妈妈并不是两个人交往的障碍。几次交谈无果后,她最终向我发出求救信号,让我帮她拿个主意。
的确,梅子的男友是朵奇葩,相比于那些小男人,他是一个身体和精神上都没有“断奶”的男人,不,应该说是男孩。身体上,他依然和母亲睡在一起,生活起居不能自理,感冒发烧需要人照顾;精神上,他是一个没有主见的人,没有母亲或者其他人的建议,自己很难做决定。
这个瓷娃娃,简直就是电影《小飞侠》里的彼得•潘的翻版,一个满口珍珠般的乳牙,穿一身用树叶做的衣服,不愿长大也永远不会长大的小男孩。只是,小飞侠在女人心中是勇敢而可爱的,而他这种人,是软弱且可恶的。
不管是生活还是工作,女人当然永远希望男人第一个想到的是自己,无可厚非。女人面对这样的男友,觉得最不爽的地方不是他没主意,而是他的妈妈代替了自己应有的位置。
总之,你对他可谓又爱又恨。爱他,因为你们之间的感情还在,况且他并非一无是处,温柔、随和等性格还是蛮难得的;恨他,是因为你必须和另外一个女人争夺地位,而你又不好撕破脸皮和她一决高下,毕竟她不是别人,正是你未来的婆婆。
如果刚认识不久,你就知道他是这样一个没“断奶”的男人,我想你大可不必在他身边久留了。改造这样的男人,的确是件磨时间耗精力的力气活儿。
但如果你像梅子这样的情况,都已经走到结婚这一步了,我想你倒不妨试试培养他几个月再作打算。方法我会在第五章里告诉你,了解方法以后再怎么选择,就要靠你自己决定了。
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