楼廊里空无一人,静得只剩下自己的心跳声,怎会如此寂静?正在我心生好奇的时候,身后传来了轻微的脚步声,回头一看,又是她,那个身患绝症而又笑靥如花的女孩,如果不是熟悉她的人,还真难想象这般妙龄的女孩将会不久于人世,一个礼拜三次的血液透析,身心的痛苦没有让她显露出丝毫的病怏状态,到底是什么让她在生死的边缘没有一丝的恐惧还以一幅灿烂的笑颜居之?难道是情吗?爱情的力量?
我见过几次她的男友,一个高大阳光而又帅气的男孩。知道自己的女友将与世长辞、与自己绝别;知道自己几年来的付出到最后都只是镜花水月,可他依然将自己每天赚来的辛苦钱塞给女孩治病,心疼的眼神,无微不至的照顾,怜惜之情溢于言表。他比女孩大几岁,也许正是这年龄的差距让他更加懂得珍惜,成熟的年龄,成熟的心态,我想,他一定是想让女孩开开心心的不留遗憾的走完人生的最后一段旅程。
他没有现实的选择离开,而是默默的付出陪着她走到生命的尽头,女孩是不幸的,但也是幸运的,她遇到了真情实意的男孩,在生命的尽头谱出了爱情的赞歌。我为女孩惋惜,也为她能在自己深爱的人的怀抱里踏向天堂而感受到了爱情的美。
爱情的力量是无法估量的,有人为了情生,有人为了情死。而另一个悲剧的主人公却让我感慨不已。他很爱他的妻子,也许是外面的世界充满了诱惑,他的妻子爱上了别人,他承受不了这样的打击,想用生命来结束这场让他觉得耻辱的痛苦,他选择了自杀,最终还是未能如愿,他被家人及时发现得以抢救。他有个漂亮而又可爱的孩子,到底是什么让他可以做到舍弃孩子,于自己的生命而不顾呢。足以可见,一个情字了得,左右着很多人的灵魂。但我觉得他的做法有点过于极端,如果他能反省一下自己哪里做得不够好,亦或真的难以接受妻子的举止,但也不至于用生命去抵消一切。生命是可贵的,人生也只有一次,失去了也就永远的失去了,只能是尘埃里的一缕青烟。死,有轻于鸿毛,有重于泰山,请珍惜宝贵的生命。
人生本就有着坎坷而曲折的道路,走出的是路,迈出的却是心态,好的心态于己于人都是阳光美好的,而坏的心态却足以毁灭一切。生活里不如意事十有八九,淡然,也许是最好的选择。 每个人的人生境遇都是有所不同的,只要你努力了,尽心了,也就了无遗憾了。
生命里,婚姻占了主题,一个幸福的婚姻是需要经营的。记得我曾和哥哥讨论过婚姻的七年之痒,我说婚姻的七年之痒就如战争,度过了就是赢了,度不过就是输了。可哥哥说婚姻有如市场,只有懂得经营才有幸福的丰收,我赞同哥哥的说法。婚姻这条路上诱惑太多,如果不细心的呵护,不去用心的经营,也许家破人散便是收场,即便因为孩子的扭带而捆绑在一起,那也是一潭死水,时刻充满了窒息的味道。
婚姻是一道难题,只有了解了它的方程式才可得以破解而得出结果。现在的婚姻离婚率已越来越高,曾经在婚礼上执子之手,与子偕老的誓言已在物资横流的世界里覆没,魅影折射的诱惑击落了初时的纯粹,婚姻已不再是心念最终的居地。情也不再是爱的主题,花花世界迷蒙了部分人真实的眼睛,责任与义务始终敌不过诱惑的湍流。
无论是恋人,亦或婚姻,理解、宽容和包容才是维系婚姻长久的加码,当然离不开责任与义务的理念,如果失了这一切,那么婚姻的存在也就毫无意义了,剩下的只是一具空壳,也就失去了婚姻的灵肉。
有时候我总在想,如果一段婚姻的结束就意味着另一段美好的开始,那么为何又有那么多的再婚家庭矛盾重重呢?很多人总喜欢拿自己的另一半与他人攀比,总觉得自己遇错了人。其实,有些时候眼睛看到的不一定就真实,人都是注重形象的,在外的优秀就一定是内里的美吗?每个人都有缺点,只是因为距离而难以看到。珍惜婚姻,珍惜生活才是该走的路,而不是这山望着那山高的贪欲。
我不知道别人是怎么看待生活的,其实,我觉得生活本质是简单的,只是太多的欲念将其复杂化了。平平淡淡的生活胜过了繁华散尽后的落寞,没有跌宕起伏的玄虚,没有勾心斗角的神伤,能予以帮助的时候施以善心,做到赠人玫瑰,手留余香,不也能乐哉吗?为什么婚姻也好、生活也好都是充满了迷烟烽火。
爱情与婚姻本是美好的,快乐与否都只是人为,拥有一颗平常心,少一些贪恋,淡泊明志,一花一叶一菩提,多一份宁静,珍惜一份爱的赋予,或许会更好。
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如果不是真的很爱很爱她(他),就不要轻易牵着对方的手走进结婚礼堂。
爱一个人,就是尽你所能给她(他)一辈子的依靠。
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
婚姻是吃惯了的米面,每天吃每天一个味道,每天还必须得吃,所以要抱着一个豁然的心情来对待围城生活,把那些柴米油盐经过自己的心怀和大脑调制得精致一点,口味更适宜一些。
不管两人因多么深的爱情而走入婚姻,不管曾经是如何爱得死去活来,但随着时间的推移,再浪漫的激情也会渐趋平静。
婚姻就是这样一件事:爱上一个人,发誓与之白头偕老。
然后一起生儿育女,然后是天天回家,抚养着儿女慢慢成长,天天看着对方的脸庞皱纹形成,白发丛生,到最后,天天守着一个人,吃饭,睡觉,聊天,变老。
婚姻的实质,就是这样平淡的相守。
所以,不要轻易去拥有,拥有了就不要轻易地放弃!
正在热恋或者将要结婚的人一定要想清楚:恋爱是一阵子,婚姻,却是一辈子的事情。
婚姻是很神圣的,千万不要随便找个女人做老婆或者马虎找个男人做老公。
对于那些已经成家的人来说,更要懂得珍惜现在身边的拥有,还要懂得感谢过去爱你的人和你爱的人!
因为曾经的爱恋让你变得成熟稳重,让你的人生变得丰富,这些都是你一辈子的精神财富!
生活有很多种,结婚的理由自然也有很多种,而我们最想要的当然是为了幸福的生活。
所以人就有选择过幸福生活的权利,也有了多种的选择有人想通过婚姻来改变自己的命运,有人想要稳定的生活,有人为了感情,有人为了物质说白了都是为了生活。你呢?
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也有些人也有自己的快乐时光放在声色犬马上,满足于今日有酒今日醉;还有的人把好逸恶劳当成快乐,每天处于闲散、游荡状态,对工作毫不上心,拿奖金却孜孜以求;更有一些人将获得一点蝇头小利视为快乐,而且不管什么手段,只要得手就沾沾自喜。如此情形,实在令人感到悲哉、怜哉!
解释:比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。与唐罗隐《自遣》诗:得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。中的今朝有酒今朝醉同义。
他们这种自信,这种有前途的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是今日有酒今日醉了。
出处:茅盾《狂欢的解剖》:他们这种自信,这种有前途的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是今日有酒今日醉了。
近义词:今夕有酒今夕醉
用法:作宾语、定语、谓语;用于处世
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发音:sānguqmnrbr
释义:原是大禹治水的故事,后比热心工作,因公忘私。
出处:《孟子离娄下》:禹、稷当平世,三过其门而不入。
原文:禹稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。孟子曰:禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者,救之,虽披发缨冠救之,可也。乡邻有斗者,披发缨冠而往救之,则惑也。虽闭户可也。
译文:禹、稷处于政治清明的时代,三次经过自己家门都不进去,孔子认为他们很贤明。颜子处于政治昏乱的时代,住在狭窄的巷子里,一筐饭,一瓢水,别人都受不住那种苦生活,他却自得其乐,孔子也称赞他很贤明。孟子说:禹,稷和颜回(处世的方式虽有所不同)有着相同的原则。禹想到天下有人遭受了水患,就好像是自己使他们遭受了水患一样;稷想到天下有人在挨饿,就好像是自己使他们挨饿一样,所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位,颜子也会三过家门不进去,禹、稷也会过着清苦的生活而自得其乐。假如有同屋的人互相斗殴,要去制止他们,纵使披着头发,连帽带子也来不及结就去制止他们都可以。(禹、稷的行为正好比这样。)如果本地方的邻人在斗殴,也披着头发不结好帽带子去救,那就是糊涂了,纵使关着门不理睬也是可以的。
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成语:东方不亮西方亮
拼音:dōngfāngblingxīfāngling
解释:比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。
出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:中国是一个大国东方不亮西方亮,黑了南方有北方,不愁没有回旋的余地。这其实是一个很客观的结论。在敌强我弱的时候,保存实力,准备最好的时机才是最佳的选择。这些特点,其实大多数人都能看清楚,但是一到了战场,往往就会出现头昏脑热的情况,为了一时之气而硬碰硬,比如第五次反围剿。所以,这个结论对于当时的红军来说是最为重要的。
同义词语:风水轮流转;此一时彼一时;三十年河东,三十年河西。
示例:车到山前,必有路,天无绝人之路,要保持乐观自信的心态。一般是用来勉励人的,大意是你在这方面不行在另一方面肯定成绩突出,人的一生不可能一帆风顺,肯定是跌宕起伏,只要坚持就会胜利,一分耕耘一分收获,激励我们不要死心眼,要灵活,每个人都有自己的生命轨迹,每个人有每个人的做事方法,只要我们持之以恒,我们不愁找不到出路。
相关俗语:东方不亮西方亮,总有一方出太阳!
发音jushngyqiānlǐzhīwi
释义坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。
出处《史记留侯世家》:运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。
例句:上识天文,下知地理,中晓人和;明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外。这个句子绝大多数都是表述孔明。
成语故事刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴,招待文武百官。他问百官他与项羽的区别,百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄与决胜千里不如张良,安抚百姓不如萧何,率军打仗不如韩信,但他能合理地使用他们三位俊杰,所以能得天下。
用法明冯梦龙《喻世明言》第22卷:不如居中以运天下,运筹帷幄之中,方能决胜于千里之外。
不如居中以运天下,运筹帷幄之中,方能决胜于千里之外。
从此,刘从云在军中被尊为神明,而他自己也以当代的刘伯温和诸葛亮自居,俨然以运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的军师身份出现。
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