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李时珍的故事：李时珍猜谜识浮萍

有年夏天，一个下雨的午间，李时珍采药途中来到河边一条小船上避雨。老渔翁和他的两个孙子热情接待了他，也从包里拿出一壶酒，与主人共酌。渔翁把自己知道的药物知识都告诉了。

饭毕，老渔翁微显醉意，对李时珍说：“这里还有一种良药，能治身痒、癣疮、麻疹，你晓得不？”

“它长在何处，有何特征呢？”

“它长在水上，离我们很近。”

“愿闻其详。”

老渔翁捋捋胡须，笑哈哈说：“我出条谜语，你猜猜看。天生灵草无根生，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛梗青青飘水面。”正猜想着，旁边渔翁的大孙子也说要出谜，随口吟道：“有根不带沙，有叶不开花。最爱随风飘，江河都是家。”没等反应，一旁的小孙子也抢口摆头吟道：“有根不着地，见叶未见花。整日被风逐，亲水便落家。”

听完，望着水面，思索片刻，忽然眼前一亮，他指着船外那种在风雨中飘飘悠悠，团聚不散的水草，对老渔翁说：“老人家，您祖孙三人的谜语乃同一谜底。就是浮萍。”渔翁点点头，连同他的孙子，都笑了。

后来，在《本草纲目》详细记述了浮萍的形状与功用，并接着渔翁的谜语诗续写道：“神仙一味去沉疴，采时须在七月半。选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁镤头上也出汗。”

这只是个传说。其实，浮萍入药首载于《本草纲目》，系水生漂浮草本植物紫萍的全草，全国分布广泛，夏季捞取，晒干使用。其性味辛寒，有发汗解表，透疹止痒，利水消肿之功，可治疗风热感冒、发热无汗、麻疹不透、风疹瘙痒、水肿等病症，是临床常用的发散风热药。

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李时珍的故事：李时珍决定重修本草

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李时珍的故事：李时珍决定重修本草

李时珍20岁那年，蕲州发生了一场严重的水灾。滔滔洪水如猛兽般冲决了江堤，蕲河两岸的千顷良田顿时化作一片汪洋。乡亲们流离失所，到处是一片哭声。洪水刚过，瘟疫开始蔓延，病魔无情地吞噬着无辜的生命。李时珍目睹惨景，心如刀绞，和父兄一道，没日没夜地救护着病人，不知把多少濒临死亡的人从死神手中抢了回来。这天，李时珍正在诊病，突然一帮人闹闹嚷嚷地拉着一个江湖郎中涌进诊所。为首的年轻人愤愤地叫道：“李大夫，你给评评理！我爹吃了这家伙开的药，病没见好，反倒重了。我去找他算账，他硬说药方没错。我们信得过你，你给看看。”说着把给父亲煎药的药罐递了过来：“喏，这就是药渣。”李时珍抓起药渣，一一仔细闻过，又放在嘴里嚼嚼，自言自语道：“这是虎掌啊！”那江湖郎中一听“虎掌”，慌忙分辩说：“我绝对没开过这味药！”

“那肯定是药铺弄错了！”年轻人说着，就要往门外冲。李时珍忙拉住他，说道：“别去了，这是古医书上的错误。就以《日华本草》的记载来说，就把漏蓝子和虎掌混为一谈了？？”“对，我开的是漏蓝子！”江湖郎中急急地插了一句。“是啊，药铺有医书为据，打官司也没用。”众人慨叹了一阵，只得把江湖郎中给放了。不久，又有一位医生为一名精神病人开药，用了一味叫防葵的药，病人服药后很快就死了。还有一个身体虚弱的人，吃了医生开的一味叫黄精的补药，也莫名其妙地送了性命。原来，几种古药书上，都把防葵和狼毒、黄精和钩吻说成是同一药物，而狼毒、钩吻毒性都很大，人吃了怎能不送命呢？这一桩桩、一件件药物误人的事，在李时珍心中激起巨大的波澜。毫无疑问，古医药书籍蕴含着丰富的知识和宝贵的经验，但也确实存在着一些漏误。若不及早订正，医药界以它们为凭，以讹传讹，轻者会耽误治病，重者要害人性命啊！

深夜，月光如水，烛光摇曳。李时珍和父亲在灯下倾心而谈。听了儿子的一番宏论，李言闻语重心长地说：“你想重修本草的想法不错，可是难啊这需要大量的人力和财力，恐怕只有朝廷才有这么大的力量。何况，关于本草的书，相当浩繁，你虽然读了一些，可研究得还很不够，远远不能适应修书的要求。还是先在读书上狠下一番功夫吧，你说是不是？”

父亲的话，犹如一盏明灯，照亮了李时珍的心。在以后的10年中，他全身心地沉浸在浩如烟海的医书宝库中，熟读了《内经》《本草经》《伤寒论》《金匮要略》等古典医籍以及历代名家著述和大量关于花草树木的书籍，单是笔记就装了满满几柜子，为修订本草积累了许多珍贵资料。

李时珍的故事：李时珍修正前人本草之误

李时珍的故事：李时珍修正前人本草之误

李时珍经过长期的临床实践，认识到本草“关系颇重”，而古代本草中“差讹、遗漏不可枚数”，为了纠偏正误，他不耻下问，虚心向劳动大众求教;为了考察药物的形态、生长、性能，他不惜远涉千山万水，足迹遍及大江南北。

李时珍对宋代苏颂《图经》中的老鸦眼睛草与龙葵龙珠之考证即为一例。李时珍曰：“龙葵、龙珠，一类两种也，皆处处有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。杨慎丹铅录，谓龙葵即吴葵，反指本草为误，引素问、千金四月吴葵华为证。盖不知千金方言吴葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李时珍的这一段叙述不仅将龙葵、龙珠作了归并，辨正了《图经》老鸦眼睛草与龙葵各立一条之误，还辨正了杨慎龙葵即吴葵之失。论述透彻、明确，使龙葵、老鸦眼睛草、龙珠、吴葵、蜀羊泉等之间混乱的名称得以厘正。

古代本草常将通草与木通相互混淆，或将两者视为一物。李时珍以认真负责的科学态度纠正了前人的这一错误。《神农本草》之通草，《本草纲目》释名为五代南唐陈士良《食性本草》之木通。时珍曰：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也，宋本混注为一，今分出之”。他在“集解”项作了进一步详释，“其枝今人谓之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本经言味辛，别录言味甘，是两者皆通利也。”

菝葜、土茯苓是古今长期混乱品种，李时珍在《本草纲目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，茎生细点，其叶不对，状颇类大竹叶而质厚滑，如瑞香叶而长五六寸，其根如菝葜而圆，其大如鸡鸭子，连缀而生，远者离尺许，近或数寸，其肉软，可生啖。有赤白二种，入药用白者良。”生动简要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，叶状如竹叶，大而质厚。根状茎细长，每隔一段间距生一肥厚的块状结节，这与百合科菝葜植物土茯苓(光叶菝葜)的特征完全吻合。特别是说“赤白”二种，真实无误，因其生长环境质地的差别，虽同种植物，亦有赤白之分。李时珍不但对药物标本及性状进行研究，而且还将研究结果与古文献进行比照考证。他说：“按中山径云，鼓镫之山有本草焉，名曰荣草，其竹如柳，其本如鸡卵，食之已风，恐即此也。”并找到“食之已风”的疗效。他还说：“诸医无从考证，往往指为萆？Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜参考之。但其功用亦颇为相近，盖亦萆、菝葜之类也。”李时指出古代医家对此无从考证和相互混淆的药物加以订证和区分。

李时珍的故事：李时珍区分出白花蛇和蕲蛇

李时珍的故事：李时珍区分出白花蛇和蕲蛇

蛇，谁都惧怕三分，但却是名贵中药材，历代有识之士，将其作为医药的象征。李时珍对蛇的研究颇有独钟。

自古以来，蕲州就是白花蛇集聚之地。由于白花蛇是名贵中药材，所以历代宫吏都以向皇宫进贡为借口，挨户摊派，逼着群众上山捉白花蛇。凡不按期如数上缴蛇者，轻则鞭笞，重则杀头。当地流传着一首民谣：“白花蛇，谁叫你能避风邪！州中索尔急如火，县官派人只逼我，一时不得皮肉破。“但是，白花蛇“其走如飞，牙利而毒”，一旦伤人，极易送命。故很多人便从蛇贩子那里买来交差。

李时珍考察药物来到蕲州，发现蛇贩子的白花蛇与蕲州当地所捉的白花蛇有些差异，便留心观察辨认。他和蕲州捕蛇者一起，去盛产白花蛇的龙峰山仔细观察数日，结果终于发现蕲州白花蛇最喜欢吃的是又臭又辣的石楠藤。尔后，他下山调查蛇贩子，方知贩子们的白花蛇是从江西兴国县山区逮的，那地方的蛇以食小虫和鼠类为主，且没有毒。李时珍向蛇贩子和捕蛇者各买了一条蛇，在比较中发现：两蛇虽然都是“黑质而白章”，但蕲州蛇肋下有24个斜方格，且比兴国蛇稍短小;蕲州蛇死不闭眼，兴国蛇死即瞑目;兴国蛇虽有除风湿和除筋骨痛的效果，但远不及蕲州蛇的效果好。兴国蛇遍布全国，产量较大，而蕲州蛇仅产蕲州，外地很少见到。

于是，李时珍便把这些鉴别要点写成了《蕲蛇传》。至此，中药材中便有了“白花蛇”、“蕲蛇”两种药名，既方便了后世医生的临床应用，又避免了大量误用蕲州“白花蛇”而发生中毒现象

李时珍的故事：发现“仙果”只有生津止渴的功效

李时珍的故事：发现仙果只有生津止渴的功效

明世宗即位四十几年，尽情享乐，但是他又担心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就过不下去。于是，他就千方百计寻找一种长生不老的药方。

公元１５５６年，朝廷下令各地官吏推荐名医。当时封在武昌的楚王，把正在王府里的医生李时珍荐给太医院。李时珍是蕲州（今湖北蕲春，蕲音ｑ）人。他的祖父、父亲都当过医生。父亲李言闻对药草很有研究，李时珍从小受父亲的影响，常常跟小伙伴一起上山采集各种药草。日子一长，他能认得各种草木的名称，还能知道什么草能治什么病。他的医药知识渐渐丰富起来。

但是，在那个日子里，做一个普通医生是被上层社会看不起的。李言闻自己是医生，却要李时珍读书应科举考试。李时珍在父亲督促下，在十四岁那年考中秀才，但是以后参加举人考试，三次都没有考中。别人都替他可惜，李时珍却并不因此失望。他的志愿是做个替百姓治病的好医生。

打那时候起，李时珍就一心一意跟他父亲学医。正好在这一年，他的家乡发生一场大水灾，水退以后，又流行疫病，生病的都是没钱的穷百姓。李时珍家并不宽裕，但是父子俩都很同情穷人，穷人找他们看病，他们都悉心医治，不计报酬。老百姓认为他们医术高明，治病热心，都很感激他们。

李时珍为了研究医术，读了许多古代的医书。我国古代很早就有了医书。汉朝人写过一本《神农本草经》，以后一千多年，不断出了许多新的医书。李时珍常常替当地的王公贵族看病，那些贵族家里藏书不少，李时珍就靠他行医看病的方便，向王公贵族家借图书看。这样一来，他的学问就越来越丰富，医术也越来越高明了。

李时珍的名气越来越响，被他看好病的人，到处宣传李医生好。附近州县得病的人，也赶来请李时珍看病。

有一次，楚王的儿子得了一种抽风的病。楚王府虽然也有医官，但是谁都没法治好。这孩子是楚王的命根子，楚王怎么不着急？有人告诉楚王，只有找李时珍，才能治好这种病。楚王赶快派人把李时珍请到王府。李时珍一看病人的脸色，再按了按脉，就知道孩子得的这种抽风病是肠胃病引起的。他开个调理肠胃的药方，叫人上药铺抓了药。楚王的儿子一吃药，病就全好了。

楚王十分高兴，再三挽留李时珍在楚王府呆下来。没有多少日子，正碰上朝廷征求人才。楚王为了讨好明世宗，就把李时珍推荐到北京太医院去。

太医院本来是国家最高的医疗机构。可是在那时候，明世宗对真正的医学并不重视，却迷信一批骗人的方士，在宫里做道场，炼金丹，想凭这些办法使自己长生不老。李时珍是一个正直的医生，看不惯那种乌烟瘴气的环境。他在太医院呆了一年，就辞职回家。

李时珍辞去官职，回家的路上，顺便游历了许多名山胜地。他上山不是为了欣赏景色，而是为了采草药，研究各种草木的药用性质。有一次，他到均州（今湖北均县）的武当山去，听说那里产一种榔梅，吃了能使人返老还童，人们把它称作仙果。宫廷的贵族都把它当作宝贝一样，要地方官吏年年进贡，并且禁止百姓采摘。李时珍可并不相信真有什么仙果。为了弄清真相，他冒着危险，攀登悬崖峭壁，采到了一颗榔梅，带回家乡。经过他详细研究，才知道那种果子只不过像一般梅子一样，有生津止渴的作用，根本谈不上什么仙果。

李时珍从长期的医疗工作和采集药物的过程中，得到了不少科学的资料。他发现古代医书上的记载，有不少错误；再说，经过那么多年代，人们又陆续发现了许多古代书上没有记载过的药草。他就决心编写一本新的完备的药书。辞职回家以后，他花了将近三十年的时间，写成了著名的医药著作《本草纲目》。在这本书里，一共记录了一千八百九十二种药，收集了一万多个药方，为发展祖国的医药科学作出了伟大的贡献（名人故事）。

《本草纲目》出版以后，一直流传到全世界，已经被翻译成日文、德文、英文、法文、俄文、拉丁文等许多种文字，在世界医药界中占有重要的地位。

至于那个迷信炼丹、一心想长生不老的明世宗，不但没有能长生不老，却因为误服了有毒的金丹，丢了性命。明世宗死后，他的儿子朱载垕（音ｈｕ）即位，就是明穆宗。

生似浮萍

浮萍是一类水上的植物，漂浮水面，却没有像莲花那样扎根在泥土中，也没有濯清涟而不妖的花朵绽放。人们平日里谈起浮萍，仿佛总带了些贬义，用以形容人没有根底，只知炫耀，或是经不起考验。

纳兰性德借浮萍写自己一生际遇，半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。其实他何尝真正飘零，比起茅屋顶被秋风吹起的杜甫，比起落魄在烟花巷陌的柳永，平步宦海、仕途平顺的他堪称幸运，但偏偏天教心愿与身违，功名利禄对他只是过眼云烟，官场的庸俗生活让他的心没有停泊的港湾，作为心灵依托的爱情又中道而殇，他漂泊的不是身，而是心，是永远找不到归宿的灵魂发出的悲歌。

关于浮萍有着美好的传说，杨花入水，化作浮萍。所以苏轼写杨花，晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。王国维写，人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。在蘅塘退士编纂的《宋词三百首》中已经对苏轼的词给出注解，指出杨絮会飘到水中变成浮萍，实乃谬误之认识。但是，这其中凄美的联系，仿佛转生来世，纵使只是人们一厢情愿的想法，也令人产生无限的情思。国学大师王国维大抵也是明白的，但他执念地书写着柳絮化作星星点点的浮萍，相信着同样漂泊的生灵总有着相似的灵魂。

上天造物的玄妙难以参透，似简实深，看似了无根基的浮萍能够千百年来地生存着，实则是有自己的生存智慧。浮萍轻易不沉于水，是因为叶子边缘有缺口，不至于积水，所以可以抵御普通的雨水。至于暴雨来袭，有时也会造成些损失，所以文天祥感叹云：身世浮沉雨打萍。

即使如此，浮萍作为低等的生物，也往往有比作为高等生物的人类更强的生命力。一度造成物种入侵危机的水葫芦，又名凤眼莲，也是类似于浮萍的浮水植物。

浮萍无根，人又有什么样的根基呢?无非是给自己努力寻找些安身立命之本，不过都是在尘世的生命之海中浮浮沉沉罢了。

识秋，以素心

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疏眉半卷红尘墨，蝶彩诗风婉约歌。

暗隐灵台伸远近，淡含竹影共婆娑。

浓篇粉谢兰亭剪，瘦笔花开菊意拖。

两片云裳清袖底，一朝秋色素心磨。

题记

花落谁言芳草疏，等闲秋色梧桐雨。转眼，秋临几许，而江南依旧绿意葱笼，似乎还沉睡在春的记忆里，忘了醒来。推开窗，入眼点缀的，还有剩许清新的香息围绕，只是不如烟花三月般的绚烂，倒有一丝静谧中，含着沉稳，小心翼翼绽放。还有那寄托归鸿的心声，疏离淡漠了几分。

秋，在诗人眼中，有一江春水的浪漫，也有落叶满地般的惆怅，一支素笔，在纸上，演练人间烟火，悲欢离合，月圆月缺，总是荡气回肠诉说。用伊人在水一方描绘秋，恰合江南的温婉，若清风小镇里，那位倚窗的女子，一眸秋水，一抹身姿，欲诉而隐含的羞涩，所有的章节以朦胧装点，更添了诗人笔下无限的遐思

一片叶子落下，漫天的飞舞，秋意瞬间朦胧。蔓延了一春一夏的绿意花红，从张扬到素静，于沉稳中，一点点褪掉五彩华丽的罗衣，直至安然谢幕，诠释了一整个生命的悲欢离合，最后落下句点。而天空下的日子，依旧有风有雨，有日落日出，恰恰彰显光阴的无情，不会因万物转变而停留半步。

踏上秋的征程，人心，又何尝不是一次次经历岁月的打磨，心思渐渐，若落于幽径般的清宁；若风雨中浮浮沉沉的一叶小舟，磨砺后，择一隅，安然落居，山河般的稳中修静。

蒙蒙，我于秋的清宁中，舒适地醒来，窗外，一夜的风，落叶虽些许如雨，恰闻到岁月丝丝洗礼后的味道，一缕缕，承载着季节删繁过的简约，以厚重之笔远近轻描，内敛却亲和委婉。一点相知，多少眷恋，在懂得之间，与秋齐眉而握，清澈明眸，明眸而入骨，直达心底安置。

秋，也有属于自己的花香，经历一场光阴的雕刻，所有美好惜金，那一脉馨香，隐隐淡然，一种欲诉而不言的低调，舒适，静态。恰如陶渊明笔下采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言的明了。

一程旧事，过往浮烟，伴随素色流年渐行渐远，回眸点滴，那风轻云淡后的天涯，缤纷何处？一份领悟，几丝浮雨，在萧瑟中提炼升华成长。心底的存盘，是一段过时的泡沫剧，而情节悲喜，回放，是搁浅后的一点点淡然。阳光，依旧朝南，明媚还剩几许，暖意，自给自盈，窗中岁月，便不再疏离与薄凉。

岁月，渐行渐远，一路的风景，流连也好，不舍也罢，一程山，一程水，都会画上一段的句点。而我们的句点中，凝望来时路，凝望回忆。倘若懂得慈悲为怀，不管时光如何丈量，心底，自然会珍藏一份美好。情意的悲欢，不言，不怨，只收藏一份懂得，是岁月回报给你的厚重沉稳，滋生一缕缕的感恩，丰富了诗意人间的繁华，沧桑别样的体会。

将秋意的一缕素然，安于掌心，平日里，用一笺一语，清浅中修饰风雨不定，而后搁浅放下，回赠给岁月。只管用坦然之心，看枝头苍翠，闻桂雨临窗，入眼的，都是秋赠予的丝丝静美。纵然人生薄如纸片，四季的画轴描摹后，也是精彩中定格下的一笔，渐渐于秋色中淡定。

喜欢对着光阴诉说悲喜，那些一字一句，都是步过一山一水，百转千回下，沉沉浮浮而得来。一直觉得，所有的遇见，都是宿命安排好了的，于是，这人生的风景，当轻轻路过，惊鸿一瞥间，谁惊艳了谁的时光？谁的眉宇宽阔，又定格了谁心底抹不掉的烙印？四季变迁总是无常，人的情感生活，也会在现实的理智下而随之安顿好，悲喜全在心底，不言不语。

当品过了春，遇到了风；途经了夏，又经历了雨；于秋中领悟渐次厚重，人生的阅历渐渐多了，就会懂得，一颗虔诚之心是多么的重要。

剪一段过往，凝聚一脉心香，雕刻在水墨里，便成了荡气回肠的一个个缩影，浅唱低吟中，盈一怀诗意，落笔间，用生命的领悟，提炼精华，那么承载的一笔笔经年，便可于磨砺中，一次次净化开阔心境。

知人者智，自知者明。生活，大繁能简，大贵拥凡，大悟以钝，贫悦知足。人生各色，尺有所短，寸有所长，观其之闹，学以静思；学其之长，补己之短。三人行，必有我师，学其身正，观己以镜。心境，方可欲穷千里目，更上一层楼。

光阴走过，品尝着自给酿制的苦与甜，跌跌撞撞里，一个经历，痛而不言；一次领悟，笑而不语；只管让生命入到平凡中，给心容纳自然，空间便可呼吸。生活，捡拾品阅的，都是细微人生中的残缺之美。唯有品尝残缺的痛，快乐，才会一点一滴，体现在现实生活的小细节里，且行且珍惜着

秋风催叶落，薄幕已更衣。一直亲临风雨，过往的一些沉重，被时光打磨平了，老在心底，成了饮到最后的一盏无味凉茶。不羁的性子，那孤傲，被岁月锤炼了一份沉稳和懂得，深藏于骨子里，静默于红尘，安守生命不变的底色。生命里的相遇，有些欢喜，弹指若烟；有些无缘，因不懂，也就走不进心里；那些聚散，牵牵念念的，却也温暖了一段似水年华。

一个人，懂得了呵护自己，生命走过的酸甜苦辣，都是一笔不可复制的历练财富。岁月，是一盏五味杂陈的茶，闻的是况味，品的是心境，拈花一笑时，所有光阴的恩赐，也会在心底渐渐明朗。

都说秋水无尘，行走于岁月的泓流里，要想不被浮华染指，需要一颗静谧之心，凝聚一双慧眼，面对某些物事，明而不解，知而不言，感知于心便可。生活，历练到最后，是感恩，是一缕淡淡的素心，呵护着内心一程程的风景，日子也就稳在心安里，调养身心，愉悦身心。

一些风起、云涌，只管低眉浅笑，因为时光的格言，终将一点点见证风轻云淡。人心，当以秋中沉淀浮躁。岁月，虽用种种的微苦，让你在饱尝风霜中感悟失去，却又不时地回赠新的绿意甘泉，又让你从中滋生无限感恩，用心解读，入世，随缘而喜。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。若某一天，我终于可以老在光阴的杯盏里，那么请让我以青山秀水的委婉，不以物喜，不以己悲，只回报给岁月，一程烟火里的安暖。

人生如浮萍，但心安即是归处

不迎合任何人，亦不取悦任何人。只想做到不骄不躁，不卑不亢，以自己喜欢的方式，度过属于自己简净如水的一生。

幼时住在乡下，最喜欢的莫过于一个人读书写字。又或是独自跑到乡间小路，去找寻那曼妙生姿的花草与旖旎的风景。记得那时，我尤其钟爱蒲公英。喜欢一个人坐在大石头边，手捧着一株蒲公英，轻轻地将它吹散，亦或是随着阵阵微风让他的花瓣四处飞扬。许是落入池水之中;许是落到某处荒无人烟之地;又或是落到某处生机盎然之地;不管它去往何处，飞往何方，落到何处就在何处落地生根，再次生根发芽，再继续自己的人生之旅。

每当看着蒲公英的花瓣随风漫天起舞，我的心亦随着它的飞舞而慢慢飞翔，我不知是风把我心带到更高更远的地方，还是蒲公英的飞舞让我的心也更着扬帆启航。我只知道，我是深爱蒲公英的，喜欢它那纯净的白色花瓣，更喜欢她的自由自在，无拘无束。随风而来，随风而去，来去随心，没有挂碍，是何等的令人向往!

可直到长大之后，才开始懂得蒲公英的离去并不是真正的自由，而是它的身不由己。无论它做何选择，都注定只能随风而去，由不得自己做主。该去往何方，又会在何处落地生根，何处又才是自己的归宿，它都一无所知。只是漫无目的地飞扬，又漫无目的地找寻下一个方向，它看似自由自在，实则万般无奈。

幼时只知道它的自由，却不懂它的身不由己。只知道它可以随心所欲去往每一处，却从不曾知晓，这是不是它内心真正的所愿?是离去还是留下，是驻足还是漂泊，它都注定只是红尘过客，来来去去，又可曾有过片刻的停歇?漂泊流浪了一生，可有一处真正收留过它的心，给予过它的片刻的温暖?若注定一生孤苦无依，无处为家，那么它这一生活着又是有何意义?

每每想到如此，心中总难免为此感伤。

或许每个人来到世上，历经红尘百千劫难，受尽诸多人情世态的洗礼，终是有着太多的身不由己，有着许许多多的言不由衷。

我们也曾一度满腔热血与激情同命运抗争，但也曾多少次被岁月的风尘埋没了自己的初心，迷失了方向?原本人生所制定的计划，也被岁月无情的摧毁，到头来很多时候却只能走一步算一步。我们犹如风中的蒲公英，努力想抓住些什么，却永远注定只能孑然一身，踽踽独行。这一生四处漂泊流浪，所求的，又是为了什么?是为了更好的前程?还是为了命途里的归人，又或者只是为寻求一个最终的归宿?

人生如浮萍，聚散太匆匆，你我走在这喧闹的凡尘，终有掩不过的忧伤，也终不过只如一叶孤舟，独自漂泊，独自前行。天地渺渺，却无处可以安顿自己的身心。

也许我们所找寻的，是那一方心灵的净土，不是可以躲避风雨的屋檐，也不是可以接纳我们的驿站，而是可以让心灵得以释怀，得以安然栖息的地方。就如三毛所言那般∶人的这一生至少要有一个理由去坚强，要有一个理由去流浪，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。又或者，是如苏东坡所言∶此心安处是吾乡。若无处为家，便让四海处处为家，只要心安，无处不成家，无处不是故乡。

三毛的一生，足迹遍布48个国家，她的行文犹如她的人格，洒脱不羁，随缘放旷。她这一生，虽一直都在流浪，心中却永远有一个温暖的家，那便是她的撒哈拉。她心中的那片净土，支撑着她，走过万水千山。她向往自由，故而从来都是来去随心，聚散随缘。没有过分的纠缠，亦没有过多的执念，一切皆随缘，因而活得洒脱，活得自在。

而我，虽知人生长路漫漫，不知前方会有多少艰难险阻在等着我。亦不知，今后会行往何处，去往何方，但我仍会深信，心安即是归处。

我以梅花自喻，以文字作我此生修行。安然于世，不与人争。只想努力地活出自我，活成自己喜欢的模样。不迎合任何人，亦不取悦任何人。只想做到不骄不躁，不卑不亢，以自己喜欢的方式，度过属于自己简净如水的一生。

读一人苍老，识一城风雨

在一起的时候一定会发生很多的事情，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，有哪些浪漫的爱情故事呢？下面是小编收集整理的读一人苍老，识一城风雨，欢迎阅读与收藏。

一座城的底蕴如何，文化价值如何，只需要读一个活在城里的老人。既刻间就能可爱又不失尊严的自然洒露着，不带做作或矫情，不被流年不安的心事打扰，不让匆忙的欲望划破恬静的光阴。

它是岁月蹉跎的见证，或悲伤，或欢喜，沐浴一阵清风，躲让一场丝雨，包容一束花开，诸事种种没有许多可以埋怨的理由。

那个人，须长年居住于此，不是偶尔心血来潮的旅居，不是躲避心事的隐藏，亦不是欢于淡泊的体验，更不能以借口的方式靠近，自然流露的神情方才最真，似乎它们已挥然一体，不知是城市提升了人的品格，还是人拔高了城市的灵魂，一切都那么舒适自然。

品读一座城，需着选一个细雨微风的日子，缓慢的走在宽阔的湖边，看停泊的船只，优雅的飘身于雨里，看垂钓的老者，披一件厚厚的蓑衣，目不转睛的盯着鱼竿，深怕刹那的时间，错过美味的鲜鱼。就那么望着，透过蒙蒙丝雨，静静走进它的内心，都说安详的心态，方才可以见识一个人的本质，那么一座城的面目，也该需要祥和的气氛，我们看到的一切才显真实。

有时，难免让浮躁的生活扰了平淡的梦，未知的茫然慌了脚步，双眼被蒙上厚厚的一层灰，试图看清却依旧朦胧，不知是拒绝了观赏，还是被无心的忽略了。

不知是我浅薄的经历，不足以平静一颗心的躁热，还是粗糙的文字不够表达内心的想法，总有许多不尽如人意的地方，想要深刻的追逐，却让风吹，乱了思索的心，想要择居一座城，却格格不入，似乎不求功利的心，放在哪里都是无法了然的诡异，诚心待人的态度，却总被欺骗的谎言回报。

许多时候，好不容易爱上一座城，却又不得不急急离开，只能在迷罔的梦里，幻想曾经向往种种，期盼种种，还是不得已无奈的接受已经成真的现实。

倘若可以，愿居住在靠近湖旁的山脚，日子过得简单随意，门前的空地上，洒下一些青菜的种子，屋顶上做几株漂亮的喇叭花，同周围的邻居，闲叹趣说，与年迈的老者，一同赶牛牧马，随意的摘一些野菜，捡一些精致的落叶，不觉然平淡的度过时光。

夕阳归尽，在凉意微袭的房顶，放一张木制的桌椅，几本脱去光华的书，一位知心舒心的伴侣，一同品一篇文章，读一段诗意的句子，写一些零碎的文字，不求精心修饰，只愿平淡逼真，舒服悦人。

可惜，许多时候，简单反而遥不可及，想要静心不求，还是跟了潮流，还是随了沧桑。

你的城市，你的心，一样隔着我无法越过的沟壑，以为触手可及，实则百般艰难。

路过你讲述故事的城市，一盏灰暗的灯，照着我身后的影子，逐渐拉长，拉长

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