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找到生活的平衡点

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在任何情况下,人都要调节自己,使自己的一言一行合乎标准,不过分,也不要达不到标准。

有一回,孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观,看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈,左看看,右看看,还用手摸摸、转动转动,却始终拿不准它究竟是干什么用的,于是就问守庙的人:这是什么器物?守庙的人回答说:这大概是放在座位右边的器物。孔子恍然大悟,说:我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜,装物适中就端端正正的,装满了就翻倒。君王把它当做自己最好的警戒物,所以总放在座位旁边。

孔子忙回头对弟子说:把水倒进去,试验一下。子路忙去取了水,慢慢地往里倒。刚倒一点儿水,它还是倾斜的;倒了适量的水,它就正立;装满水,松开手后,它又翻了,多余的水都洒了出来,孔子慨叹说:哎呀!我明白了,哪有装满了却不倒的东西呢!子路走上前去,说:请问先生,有保持满而不倒的办法吗?

孔子不慌不忙地说:聪明睿智,用愚笨来调节;功盖天下,用退让来调节;威猛无比,用怯弱来调节;富甲四海,用谦恭来调节。这就是损抑过分,达到适中状态的方法。子路听得连连点头,接着又问道:古时候的帝王除了在座位旁边放置这种器物警示自己外,还采取什么措施来防止自己的行为过火呢?

孔子侃侃而谈:上天生了老百姓又定下他们的国君,让他治理老百姓,不让他们失去天性。有了国君又为他设置辅佐,让辅佐的人教导、保护他,不让他做事过分。因此,天子有公,诸侯有卿,卿设置侧室之官,大夫有副手,士人有朋友,平民、工、商,乃至于杂役的皂隶、放牛马的牧童,都有亲近的人来相互辅佐。有功劳就奖赏,有错误就纠正,有患难就救援,有过火就更改。自天子以下,人各有父兄子弟,来观察、补救他的得失。太史记载史册,乐师写作诗歌,乐工诵读箴谏,大夫规劝开导,士传话,平民提建议,商人在市场上议论,各种工匠呈献技艺。各种身份的人用不同的方式进行劝谏,从而使国君不至于骑在老百姓头上任意妄为,放纵他的邪恶。

子路仍然穷追不舍地问:先生,您能不能举出个具体的君主来?孔子回答道:卫武公就是个典型人物。他九十五岁时,还下令,从卿以下的各级官吏,只要是拿着国家的俸禄、正在官位上的,就不要认为我昏庸老朽而丢开我不管,一定要不断地训诫、开导我。我乘车时,护卫在旁边的警卫人员应规劝我;我在朝堂上时,应让我看前代的典章制度;我伏案工作时,应设置座右铭来提醒我;我在寝宫休息时,左右侍从人员应告诫我;我处理政务时,应有瞽、史之类的人开导我;我闲居无事时,应让我听听百工的讽谏。他时常用这些话来警策自己,使自己的言行不至于走极端。

众弟子听罢,一个个面露喜悦之色。他们从孔子的话中明白了一个道理:在任何情况下,人都要调节自己,使自己的一言一行合乎标准,不过分,也不要达不到标准。

所谓过犹不及,媒体的过分喧嚣,有时候会给你生活中的很多东西带来一种误读。因为人们总是在心里放大想要放大的东西,经过媒体的渲染,人们就会加深种种美好或者恶劣的印象。而外界的喧哗总还是难免的,唯有端正自己的言行,时刻提醒自己过犹不及、适可而止,才能将自己很好地融合在环境中,找到倾斜或满溢的平衡点,摆正自己的位置。

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找到生活的意义


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生活是一个又一个有待完成事项的列表,尘世的喧嚣很容易令人迷茫,不知道这一切的背后还有什么意义可言。几乎每个人在生活的某个阶段都有过寻找人生真谛的经历,希望能够因为知道自己的生活目标,从而给自己带来更多的欢乐和启迪。虽然寻找生活的意义不可能一言以蔽之,然而还是有若干关键点的。

1.寻找本身就很重要

每个人都是不同的,都有自己的目标、独特的愿望、不同的价值观,所以对于任何人来说,寻找生活意义的过程都没有固定模式。认识到自己确实有目标,就会沿着选择的道路走下去,要明白是否踏上发现之旅,完全取决于自己而不是其他人,有时候甚至只要肯于寻找就足以使生活充满意义。

2.敢于走出安乐窝

人很容易被熟悉的日常琐事纠缠,变得循规蹈矩,经常因为这样那样的打算、计划束缚自己的手脚,很常见的就是筑起自己的安乐窝,安全感是有了,可缺失的是各种激动和刺激。跳出安乐窝是找到生活意义最重要的途径之一,这并不意味就要做任何出格发疯的事情,而是虽说起初很不适应要做的事情,但逐渐就会发现一系列可以利用的新机会。

3.克服畏难恐惧情绪

与走出安乐窝密切相关的是克服恐惧心理,它消极被动,令人经常因为惧怕困难障碍,而不敢大胆出击争取最佳结果,妨碍一个人找到生活的更大目标。通过克服恐惧,你就可以拥有更大的成就感和迎接更多挑战的自信心。另外,我们有时候迟迟下不了决心的原因是害怕负面后果,要知道有的恐惧是理性的,有的则不是,无视这一点就可能鲁莽行事。所以要管理恐惧,写下来加以评价看看是否有道理,下决心时把这个因素考虑进去。

4.坚持不懈地追求幸福

什么使你感到幸福?你在哪里能够感受到最为充实的时刻?回答这样的问题可能需要些时间,但一旦知道了什么给你带来幸福,那就要全力以赴去追求。喜欢户外活动,就把这样的激情融入日常行为;帮助他人给你带来满足感,那就可以多做些慈善活动。激情还可以激励你追求心仪的事业。老话说得好,真心热爱自己的事业,一个人就不会仅凭心血来潮做事。把激情注入每天的追求就会感到精神振作的每一天,一个个这样的每一天就构成一辈子,试想能够如此地坚持还怕找不到人生的真正意义吗?

5.不必为小事纠结

做决定很累人,需要动用有限的资源储备,动用得越多,剩下的越少,所以不得不做大决定的时候,一定要保证其他事情相对简单。奥巴马是这样说的:我只穿灰或白色套装,尽力减少决定,因为要做的决定太多,所以不会吃什么穿什么也要决定一下。你也同样要节省自己的决定能力,大事占据头脑的时候,不必把时间花在考虑椅子上用什么垫子,或10种草莓酱中买哪一种上,摒弃事无巨细都要绞尽脑汁一番的习惯,或干脆限定自己5分钟内必须就次要事情做出决定,简化简化再简化。

6.拥有片刻宁静

有时候抽出片刻时间独处、沉思、默想很有必要,世上分心的东西太多,停下来喘口气,反思一下,有助于理清思路从更大的视角观察自己的生活。这期间,你更加能够感悟到要改变什么,怎样能满足自己的要求,如何实现既定的目标。知道自己真正想要什么,是弄清楚人生意义的最大因素之一。我和几位股东一道做项目的时候,遇到困难时能做的最好一件事,就是回顾一下最初的目标。同样,你也可以想想自己究竟想要的是什么,有必要坐下来拿起纸和笔写写,不停地写下去,直到答案变得清晰起来,我就是这样做的。起初的答案可能很模糊,每天留出一定时间,连续三天地写。如果还是不明确,休息一下,下周再写三天。对于一般生活来说,问题是无限的,所以你可以写下希望和什么样的人交往、找什么样的工作等等类似的具体问题。

找到与学生和谐共生的点


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初三下学期,明显感觉出学生变化巨大,课堂上心浮气躁,特别是自习课不安心学习,切切察察。值日组长感到很难管。有的学生和老师明一套,暗一套,甚至公然和老师对抗。怎么了?这让我一直猜不透。

就像十八班老班郑老师所言,一天要是不出点事就过不去。他掰着手指和我说他班每天层出不穷的“事故”,前天旺的手指头戳折了,昨天粲没打招呼就忽地没影了,今天那个有点啥的毅又闹别扭了。我听了心里不住地想:我班里也是不消停呀!每天都为了班级事儿发愁,偶尔一天顺顺当当竟然感觉天朗气清,岁月静好。

那天,我们正进行月考,我在教室里监场。忽然主任来了,他让我接电话,是宿管老师的。宿管老师说派几个学生回宿舍打扫卫生,校长刚才来检查,很生气。

我再也沉不住气,便委托另一个老师帮我看着考场,我先去宿舍看看。

不看则已,一看禁不住心头火起。五个男生宿舍,一个比一个脏,一个比一个乱。被子叠乱七八糟地堆着,鞋子这一只那一只,地上到处是垃圾。宿管老师见我,便像找到救星般和我诉苦,说这帮孩子们怎样说都不听,简直是无法无天。他领着我一个宿舍一个宿舍地参观。果真,一路走下来,就我班的几个宿舍差劲,真是气人。我便和宿舍老师说现在正考试,考完试让他们来打扫。这些熊孩子,怪不得上个月别的班都减分少,表扬多,我班里减分多,表扬少,当时我还心理不平衡呢。这么叮嘱,那么叮咛,就是油盐不进,非要狠狠地治治他们。

学生考完试回到教室,我先给他们开班会。由于本身气不顺,说起话来火药味很浓。我感觉自己要爆炸了。教室里静得吓人。我说出自己的感受,很气愤,简直像“猪窝”之类的话。接着我让各宿舍值日生站起来,指着他们说:“要是你们今天被通报,就马上回家反省两天。并且写检讨,回来在班上读。因为,你欠十九班一个道歉。”然后,我稍微平静下来,说:“今晚上回去先要打扫卫生,每个同学都行动。床单要铺平,不能有褶皱,被子要叠好,床下面鞋子要摆齐整,皮箱放在床下,暖水瓶都放在暖气片旁边,成一条线。”最后,我说,“明天,我先去宿舍检查,不符合要求者回家让家长教教,学会了再来。”

说完这些,我便回办公室。坐下来,喘口气。说实话,我心里并不好受,虽然在教室里发了一顿火,没有学生敢说话,我却感到,我似乎成了人性全无的“灭绝师太”,板着脸发怒的样子肯定很难看。学生也肯定讨厌死了。我和学生简直成了死对头,我走到了他们的对立面,能感受到他们的心里也在“喷火”。我强迫他们怎样,否则怎样,这种强制性的命令让我心里很不舒服。

第二天,我来到学校,便直接去学生宿舍。正见宿管老师在拖地。他是一个很实在的人,不太会说话,见我来微笑着,很是热情,说:“老师,您来了。今天好多了,管用。”

听他说,我心里一块石头落地,心里暗自高兴,说:“我来看看行不行。”他说:“比昨天强多了。105、107还写了表扬,鼓励鼓励他们。”听他的话我走到105宿舍,推门进去,果见与昨日不一般,暖瓶一抹齐摆在暖气片旁边,地上拖得干干净净,床铺也平整了许多。我拿出手机拍照,一个宿舍一个宿舍,包括卫生间,卫生死角都拍下来。

最后一节自习课,我把105宿舍的学生叫出来,拿出照片让他们看,他们立刻叽叽喳喳,和昨日的不敢言语大不同。我挨着说他们的床铺怎么样,还要注意什么。他们呵呵笑点头答应,愉快接受。接着另一个宿舍……

事后,张远来办公室对我说:“老师,我觉得你今天这个方法还好,昨天你发脾气,其实他们都不服气。你越是强硬,他们暗地里就越不听话。”我来了兴趣:“哦,今天好在哪里?”“你看,你把照片照来,告诉他们怎么做,很亲切,像朋友一样,他们没有抵触感了,越能认真去做。”哦,原来如此!我好笑。

第二天,我接着去男生宿舍,挨个查,挨个照下来。107宿舍的洗漱台不干净,我把上面的脏东西扔到垃圾桶里,用刷子刷干净,把他们的牙刷水杯整齐地摆到洗漱台上。回到教室,我让107宿舍的学生来看,让他们按照这个标准去做,他们都很高兴,还谢谢我。

教室里,我和学生讲为什么这么强调宿舍的管理。我刚看过一本书——《教师的力量》,书中有一节讲了生活的细节与纪律养成、班级良好精神面貌的密切关系。我大体具体了一下,说:“军队里面对内务的要求很高。照理来说,被子能否叠成豆腐干和打胜仗没有什么关系,内务不整齐的军人难道就不勇敢吗?恐怕不能这么认为,为什么军队对这些细节要求如此严格呢?纪律观念不是从服从上级的命令那一刻开始树立的,而是从许许多多鸡毛蒜皮的细节开始建立的。同样,我们的教育也是如此,有效的纪律教育从课堂以外开始,从卫生不留死角开始,从作业必须工整开始,从叠被子要整齐开始,总之,这些生活的细节就树立起你的纪律观念。”我想,这些话语应该能够起到春风化雨的作用,孩子们懂了,就能快乐接受,主动去做。

就这样,一连几天,男生宿舍表扬的越来越多。有一天,被表扬了六次。

此时,我忽然感觉到,我找到了与学生和谐共生的点。在这个学校里,我要生存,必然要抓学生纪律,严格管理,而学生正处于叛逆期,他们要个性,他们有自己的小脾气,老师的话不放在心上,我行我素。而这正是我们师生矛盾的点,使得师生关系剑拔弩张。我需要主动改变,硬的不行,我便顺一顺他们,少发脾气,耐心给他们和颜悦色地指导,他们更能接纳我。我好,学生也好,何乐而不为!

我和学生说:“我给自己安排了一项工作,每天到宿舍去一趟,参观一番,就当是去旅游。”孩子们开始惊愕,既而大笑。没有别的办法,我勤快点,多跑几趟,他们自然也上心,拿着当事了。

以后,走着瞧吧。

每个人都得找到生活的意义


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清晨的阳光变得越来越明亮。

在早起的忙碌中,她渐渐地想到一个自己能接受同时又能维护这份感情的方法:白天她认认真真地做自己,做好自己该做的事,每天向着自己的目标接近一点点;白天关闭微信,一天分别在早中晚看三次微信,不再给他发信息,也不再期待他的信息,如果他有信息来,回复一下,但不聊很多;晚上十一点之前,若有话说则说,若没有话说则只道一声晚安,然后毫不迟疑毫不纠结毫不折腾地睡觉,不再患得患失。

如果爱,就好好爱,让彼此觉得温暖美好有牵挂,直到不能爱的那一天。

她会给他主动道晚安,再不纠结为什么总是得她主动。如果那么想说话,就不要想那么多,勇敢豁达一些,直到有一天,她不想再主动说晚安了,而他也不再说。

平时就保持君子之交淡如水的状态,白天若遇到喜欢的句子或者图片,等晚上分享给他;如果遇到喜欢的书、画或者物件,就给他送一份。

如此,即可。

每个人都得找到生活的意义,用这个意义来指导自己的人生。职业、社会和性,这是每个人所面临的三大问题。

先爱自己,再爱别人,先悦己,再悦人,具有让自己快乐的能力,才能让他人快乐。建立起让自己舒服踏实的自洽理论,才能够安心地幸福地面对和享受这份感情。

我们在古镇里就可以享受这样的慢生活,手牵手。他说。

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两个相爱的人,如果身和心不在一起,看到的美景就是有缺憾的。而只有怀有真爱的人才能明白,美景和美食,你是多么希望ta在身边。

是啊,就像是你说的,爱了,就会想着让对方舒服。他说。

我问孩子,你知道爸爸妈妈为什么关系这么好吗,你猜孩子怎么回答的?晚上L忽然说。

听到这个,她的心头猛然一震,她没有直视L,也没有吭声。

她好像觉得,她和L之间的良好关系已经被她破坏了。

孩子说因为你们有我啊。L接着说。

哦,是吗?她说,她觉得自己的声音不含什么感情。

如果一个女人,一年360天都为这个家庭为丈夫和孩子做贡献,那么她是否可以有5天的时间,是属于自己的,是可以与自己真正爱的人在一起的?而且这种爱,只限于精神恋爱。

是的,她一直在为自己的精神出轨找一个自洽的逻辑。一方面她认为,人生短暂,遇到真爱不容易,就要紧紧抓住;另一方面,她又觉得因为爱上了另一个男人,自己似乎开始不配被自己的爱人爱了。

她决定,好好地爱丈夫和孩子,一家人好好过日子,因为丈夫就是那种会给自己一辈子安稳的人。

至于她爱的人,一起的时候就好好爱,直到爱不了的那一天。并且要减少见面的次数,保证安全。但她也会觉得自己自私,想得到两个男人的爱。她的心里,既有保有一份隐秘的爱的忐忑,又有对身边人的愧疚。

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