我们懂得许多佛法的道理,但是一事当前,这些道理却一点也用不上,有时也故意不用,这就叫“执迷不悟”。对一个迷执很深的人来说,要遵照佛法的精神面对生活,那就意味着要吃些亏,做出牺牲。迷执的人恰恰不愿牺牲,总坚持自私自利的错误。--净慧长老生活禅语
1.佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。
2.慈悲跟世间所讲的爱情是两桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
3.爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
4.迷了的时候叫做爱情,觉悟了就叫慈悲。
5.佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。
6.世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
7.凡夫的爱情,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的,靠不住。
8.我们中国祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。
9.你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
10.世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。
11.惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
12.念佛,一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。
13.爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。
14.把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
15.怎么知道是假的?今天爱得不得了,明天又吵架了,后天又离婚了,你看这不是假的吗?哪里是真的!
16.许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。
17.古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。
18.现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
19.佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得,他这个“断”实在是转变,把情爱转变成智慧。
20.你看自古以来,中国、外国的文学作品里面,写的是什么东西?都是情与爱,所以他永远不能够脱离六道轮回。
21.佛法讲“慈悲”,佛菩萨是真正爱世人,他是真正有爱有情。
22.慈悲是真正的爱情,永恒不变。
23.凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。
24.你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。
25.六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。
26.你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。
27.今天我对这个人好,明天我又对他不好了,自己都靠不住,还能靠别人吗?
28.这个世间人,全都是虚情假意,全都是用妄心,你要当真,你亏可吃大了!
29.世间种种的境缘,一切人事物,平常看得愈淡愈好,不要认为看得这么淡,好像这个人绝情寡义,但是往生容易。
30.你爱情太重,往生就发生障碍。
佛子千年,缘梦今生,叩首红尘深处,你是我最初最美的眷恋
那一世,我跋山涉水,禅修三千云月,唱梵蔓陀花开,迂回菩提树下的婵娟,只为红尘中最美的遇见。
别了尘世喧嚣,迷醉在红尘眷恋,菩提树下,我禅修千年。一方水湄,云湿了鬓角,云湿了秋水长衫,别梦江南,你轻波万里,踏纱而来。我清隐伽蓝,于佛前沉寂,叩拜,只为相识一别后再见你一眼
你揭丝丝禅意,身影掠过大雄宝殿,翘檐寒楚,染薄雾轻霜,似一缕淡淡青烟。你环绕在紫罗香殿前,迎禅风款款,一袭长发斑驳了僧人的青布罗裟。我追随你良久,看你在佛龛前默默嵇首,泛起点点光晕,看你在雕花窗棂边禅思,优柔地停顿,我痴迷于你的若隐若现,为你久久痴缠
山林静寂,寒院秋寺传来一声梵响,你手持一柄花骨伞,托起一方烟雨蒙蒙,一缕心香,自秋林而来,焚烧起檀境。你轻抚念珠,串起这岁月悠悠,一盏青灯的时光,被你研磨成忧伤过往。临轩拾梦,你安然打坐在我佛的石碑前,虔流两行清泪,仿佛如涕诉说着菩提的传世百年。我敛片片花瓣,散落在你妆白的衣袂,你低首晗语,一句我佛慈悲,随风化为一句轻喃。
你虔行修果,只为普渡这红尘余沧,一曲禅音梵唱,传自天籁,却将你我的相识泅绵在这浮生净土。我问浮苍,为何让我们相识于天方未老,却故梦于烟雨红尘,浮苍笑答:给你五百年相遇,也要给你五百年分离。也许,世间万物的取舍皆是命中注定,有相识,就会有分离;有期盼,就会多一份牵绊
清修禅林的岁月,你形单影只,你一心向佛,慧心可断。旧约的黄昏,你如一朵伏淤而上的清荷,居一方莲角,却固守于红尘阡陌,悠悠诉说着净土的清婉。青山迷翠,亭院声声如切,暮鼓晨敲,你跺步如莲,手捧净土十要,虔付袈裟,翩飞一段沉绵思绪,水诵吟叹,起落和承,却是一场你我宿命在劫难逃的此生轮回。
许是前世未完的待续,付于今生重逢的期盼,烟雨茫茫红尘季,不期的相遇,却是一场今生情离愫别的无妄遗憾。
你在佛前静思,仿佛风华雪月的涵美不再,只余一程倦恋。你将一颗心泊在菩提水岸,明镜台上却已长满累累苔痕。你是我五百年前遗落的一株桃花吗?为何此心娇嫩却开出一朵朵心伤,你是我五百年前遗落的一颗菩提子吗?为何此心向洁却长出忧怨。心根归隐,你把我佛慈悲看成一场心灵救赎。也许再过五百年,你我的心能并蒂成莲。
佛子千年,不改初心,我清隐荷香,追寻你循去的心迹,我慈心佛前,只为红尘中与你最美的遇见。
那一月,我辗转几世琉璃,回眸走过你的清浅,一泓潭水深幽凝澈,读你碧波泛起的涟漪,岁月却静秋不语。恬淡时光,你默守流年,婉如一幅山隐林倦的水墨画,些许安稳,一如素风静荷般将岁月吹淡。雨打一叶菩提,迷蒙处却尽舞你的禅思,你揽水掬月,回首一幕婉如宋词曲赋一首临江仙。研月殷白,你梅兰风骨化沉香,淡然潜坐,静心如莲。你信守着红尘一隅,手捧一念心经,于博然境怀中释放生命感悟,蒲塌上的此许纯朴和情思,一如菩提花开时,你写过的陵谷沧桑。为等待你琉璃的心语,我的心已荒芜了千年。
青灯染丝,你掌心里的骨血,已沁入我的心脾。你迎风御寒,踏着那片深秋的细碎,独自前行。你默诵念碑,低徊在暮秋深蔼的亭院。我知你醉梦禅经,选择了一世与禅风为伴。半暮时光,夕阳西下,你寂寞回望那一悸深寒,窗印月色,轻透了水案,一丝别离而来的清凉,缓缓吹过十里亭湖。黄昏寂静,风月潜唱,溪行却已无去处,浮梦里醒来,远处楼阁唯余一山一水的静默还在眺望,高山流水意,未知琴瑟合,煮字清欢里,聆听风唱一曲执念。画情别依,默念的江南已渐趋遥远。而相守之约却依旧灿烂。何时,你能轻舞衣袂,再待一场与我的盛世花开
禅经颂吟,虔拜佛前,点一盏心灯,问我佛苍生可知息念,若有三千烦恼丝,是否可度得了这万古尘缘。滚滚红尘,东逝水,如果此生只为与你花前觐见,菩提树下,我愿囚心千年。
西风寂无语,走过如许的担禅时光,你的掌心开出一瓣瓣清荷莲语。岁月芬芳浅淡,而一抹尘香,却总与花开的时间相约,却又在寂寞的尘埃中消散。
凉律尽吹,幽弦扯拌,霞披霁尔,水映阑珊。迟暮岁月,沧桑念起,唱靡梵音却一派婉转,香火人间,沉醉彼岸,轻捻洒落一地的菩缇花语,问谁执笔,写一锦素色流年,呵问红尘百转,谁的苦痛在寂寞深处轻声吟唱?天阙望远,一轮淡月幽白,看落花间意,流水无情,沧浪逐末,一挽风霜尽,心自天涯,唱澜梦如歌,不再去问冷雨归途,不再去问清风何在
咫尺天涯,寸心万绪。良辰美景奈何天,彼此空有相怜意,却未有相怜计!一念此岸,一念彼岸,又有谁人可以领悟?
佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛红尘的道场注定我们要走完这一场尘世的迷劫,所愿相思,怎渡心魔,沙沙风林,有曼陀罗花开过蕙折兰凋,任凭一叶伽蓝沉寂,只愿心灵彼岸,有微微暗香拂过
隔岸的笙歌剥落着渔火,烟波桨声里划过暮色苍苍,倦鸟憩息,轻云归林,最是红尘痴怨,返楫踏舟,终未抵达那一米时光的彼岸。抚琴伤月,看尘埃满地,拾一片残愁撩乱风绪,西霞余辉,逸醉暮色,欲念倥偬,寤寐尘烟,默凡俗世,流淌的尽是陌水流年。花开无期,浮萍敲打轻寒,碎心阁赋是一阙秋凉词韵。循字心迹,哀妄尘事休提,将心境荒芜到旷远,将一纸薄凉载满沉寂,水月瑶歌下,终是无悟,你此心皈依,为何归了净土。
岁染风华,你的心镜如期,在淡泊上修一曲临水禅音,一份止水的宁静,却被尘世背离,谁倦老了尘心,谁倦瘦了佛意,谁花开不惜,谁花落不伤,万念尤在,而昔时那抹相遇的尘缘却已随缘而去,感恩正觉智慧,放下慈悲喜舍,看浮生千年,将心上尘埃淡淡抚去,心尊一只佛,只拜一朵莲,明镜台上,不再去惹尘埃,让蟾风不惊,让月光浅淡
净土从来无人识,佛门亭院惹相思;
菩提慧断情根地,满目寒柳澹烟池。
风雨何寻禅章意,秋尘吹破几树痴;
从来梵门多苦旅,莲心未尽有谁知?
花谢不语,云水朝歌。此生未完,何时能听你菩提树下再谱一场与我待续的真言
就要开阔心胸!
不要想太多,不纠结别人怎么看;
不要瞎琢磨,不值得的人不在乎。
让自己的心减负,
心若轻松,人便轻松,
心若放下,人便洒脱,
心若随缘,一切不难!
人生无大事,
昨天的事到今天就是小事,
今天的事到明天就是故事。
看开了,也就不当回事,
看淡了,没有什么难事!
别为难自己,
不去计较,才不苦,
心态放平,才不累。
做一个聪明的人,
不要让谁随便都能伤害你,
不要因为一点小事就烦恼。
摆正自己的心态,
尽量乐观去对待。
心宽点,
所有的坎坷都在足下,
看淡点,
所有的不快都会远离!
人生,
需要不断的试错和修正,
感情,
需要不断的磨合和肯定!
没有人一帆风顺,
需要我们去看淡,
没有谁十全十美,
需要我们多包容。
改变自己,才能改变一切,
改变内心,才能无忧无虑。
文章来源:http://m.qg13.com/q/5337535.html
更多