那是怎样的感受,我的周围似若危机四伏,仿佛都潜在一种危险。那是一种精神的醉怕,也是说不出的一种迷离。是心虚的感触还是精神紧张的浓缩。所以一直在冲击着心房的紧张。那些触动,频频在营造一种说不出的氛围,就象心空被一种迷雾迷离,逃不出那种怪圈。情感的扭带在此时应运而生,我被驾驭。那楚楚动人的美和那脉脉含情的陶醉,一下把我带向迷离梦幻的情端。
危机四伏随时随地都潜在,象感情的一棒炸弹,随时随刻都要引爆。
从潜在的那一刻起,我都在提心吊胆的设防,哪怕有一天会引爆。也许一旦要引爆会炸得面目全非。
那是怎样的一种心境,那又是怎样的一种惧怕。所有的都是爱惹的祸,我为什么那样不加节制的喜欢上了她,那样病入膏肓的爱上了她,宛如一切的精神灵魂都向被她驾驭,她就是全部,仿佛整个世界都属于她所有。
啊?爱呀!情啊!所有的所有都是那么美好,就象此时的感情被真空一样,一门心思的去爱,去热恋。我就象凡高画的火热的向日葵一样,爱她爱得是那么火热。她的每一个动作,每一个眼神,都让我魂不守舍的想,我被她吸服。
没有人能够体会那种难舍难分的体会,没有人能够体会爱上一个人的痛苦。也许逃避此时都变得多余,最大的奢求就是想见。
多少个日落黄昏,多少个缠绵的回忆,都象过电影般的徘徊,激荡。一个空间,一个属于我们两个人的世界,分秒必争的爱恋,相互推的助演,缠绵悱恻的蔓延,把我们的爱推向峰巅。
不能忘,你那乖巧动人的模样,楚楚动人的美,你那腼腆羞涩的害羞不时的在激荡我的心,我的美。宛如就象此在你的门外听到你的脚步声由远及近的感觉,还象我在你的门里心跳般的在谛听,那种欲想盼望的感觉。好美的感触,好心动般的美,就象此时是在用诗画画,画得美也作得美。
趁着黄昏的临近,门在打开的一瞬间,一股泌人心脾的清香一下扑面而来,你那俏丽的模样,楚楚动人的美,淡雅迷人的芬芳,向飘似荡钻入我的鼻孔,钻入了我的心,我被那清香淡雅迷惑,仿若在闭眼朦胧你的神韵美。从你进入我心地那刻起,我就被你的美驾驭,我已经不能自己,宛如我就是你的统一体,无法分割。黄昏里的梦里,窗帘紧闭,我象在席梦思的床里为你画画,勾我那动人的美,你象看电影般的入神,那男性的美轮廓般曲线动人的线条栩栩如生活灵活现映入你的眼帘刻入你的瞳孔中,镶嵌在你的心房里。那是何等的甜蜜,何等的美。
醉人的爱,迷人的美,一篇篇,一幅幅在我眼前浮现,那宛如过山车的联想,危机四伏的思念,挤压,叫我爱的精神一再崩紧,我多想冲破,可是都是那么不如人愿,我又象坠入冰山拟的,在凄黑的夜里梦她想她。
危机四伏我在承受她给我的感情重压,我看不见她的美丽,真是想她。不论她给我怎样的设伏,我都在危机四伏的想她,爱她。
在一个充满对立与对抗的二元性世界里行走,时刻的警惕与明辨非常重要。
要知道,意识的陷阱,激流与旋涡每时每刻都可能对你造成影响和冲击,这样的情形就好比你独自行走在一条独木桥上,你必须努力保持自身的平衡,才能让自己免于跌落至桥下湍急的河流中。
灵性的真知能够协助我们提升内在的力量和对智慧的理解,但应对真知的内容时却需要灵活运用,而不是以想当然的态度去对待总是处于不断变化中的实际情况。
如果以想当然的片面理解来解读灵性真知中的内容,势必因为“实证”要素的丢失而变得没有意义。并且,这还不是重点,重点在于这类缺乏实证的片面理解,以想当然的态度看待灵性真知中的智慧内含,就极有可能受到头脑和小我意识的迷惑,至于更糟糕的情况则是受到别有用心之人的利用,偏离正道,误入歧途。
经由自己的实证体验,在每日的生活中去实际修行,并从中领悟,如此这般才能把灵性真知中的内容真正理解,并融汇贯通。
就像“神魔一体”论,从完整的合一层面来说它的确如此,神与魔只是一个完全整体的一体两面,看似对立,实际却互通互补。因为这两者无法在没有另一方的前提之下独立存在,总是一起出现,有神必然有魔。
实际上,这个世间的一切事物都拥有其一体两面的特征。“一体”与“两面”,“一体”意味着这个世界的所有事物,包括人自身最初都是无属性的“中性”,既不好,也不坏,恰如其分,刚刚好的处于“中心点”。
“两面”则是带有鲜明的对立特征的实际显现,并且这个两面一定是双胞胎,必然同时出现并且各自站在对方的对立面。两者同时存在才能产生对立,如不然就回归到了一元与一体的最初状态。
神与魔的同时出现,给在世间体验和生活的每一个人一次机会,经由自己的亲身经历,以明晰和觉知实证出神魔为何一体的最终真相。
言外之意,在还没有实际证得与领悟之前,强调“神魔一体”的概念就会显得为时过早。
这就好比,当你和某人初次见面的时候,需要先知道对方的名字,以及他/她的兴趣和爱好,只有志趣相投才有可能进一步的深入交往。这对于灵性真知的认知和理解也是一样。
为此,U2并不建议在还未充分领悟某个灵性真知的概念之前过分的强调它。
其实,这里还有一个非常经典的例子:
济公和尚说过:酒肉穿肠过,佛祖心中留。并且,这句话在后来被很多人效仿,并且在喝酒吃肉的同时,时不时的引述一下:“你们瞧,就连济公和尚都吃肉,他心中有佛,我也心中有佛,酒肉算得了什么!”
殊不知,这些人却忘了济公和尚还有后面的两句补充:“世人若学我,如同入魔道。”
这便是真实的指出,一些人在还未实证出与这些灵性的真知相匹配的内在力量和智慧之前,过分强调这些真知经典的字面意义。以片面的理解错误解读了其中的深刻含义,不仅造成了偏离,更是可能因遭到利用而误入歧途。
以及在后来又有多少人非常错误的理解了-色即是空-的深刻智慧!
请不要忘记,我们这个世界是极端对立且危机重重的二元性世界,在还未足够深入了解灵性真知的真相之前,以片面的理解诠释它的字面意义是非常糊涂的行为,且有着程度不等的危机。
就像印度这样的国家,有如此多的宗教,每个宗教又有它们所信奉的各自不同的神明。这些犹如印度人口一样多的神明,哪一个才是真的?
如果你以字面的理解诠释“神魔一体”的概念,又如何分辨出这许多宗教所供奉的神明,其虚假背后的更深事实和真相?!
而且,在印度有些宗教的神明更是出自一些别有用心之人的臆想妄造,为了凸显自己的独特身份,通过宗教的意识捆绑让不明真相的众多信徒盲目的顺从于他们,为的是能拥有万众瞩目的尊贵地位,以及由信徒所供奉的数不尽的金钱财富。
如此说来,这样的神明到底是神,还是魔?
所以,必须通过内心的觉知,以基于心灵力量的警觉与明辨把所有迷惑人心的假象看透,看明白,才能经由真相的完整视角真正领悟看似字句简单,实则深奥且深刻的灵性真知中的无量智慧。
而其中的诀窍也很简单,它便是:像水一样的自如流动,敞开自己且不轻易下结论,仅仅只是基于心灵的力量进行观察,且不盲从于他人的评论。
请不要小看不做评判的静静观察所具有的力量,这种自在流动的意识能量正是对应了当下的力量,让你始终处于当下无限的流动之中。
而当你让自己处于当下无限的流动中时,宇宙的无限资源和无限智慧也会顺利的流经你的意识,以最符合于你自身特点的方式协助于你,让你升起越来越多可领悟更深灵性真知的内心智慧。
不轻易下结论,以非评判的态度静静观察,它对于我们对智慧真知的领悟真的如此关键,也如此的重要!
文章来源:http://m.qg13.com/q/5326804.html
更多