关于情感方面的文章很多,而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感,最全的情感美文都有哪些呢?以下是小编帮大家整理的卖水,希望能够帮助到大家。
我是在一个夏日的午后路过这里的,天气炎热,我沿着树荫,路过一处篮球场。
我想找点儿水喝。
我看到一位白发苍苍,面容和善的老太太,守在一个三轮车边。三轮车上五颜六色的瓶子,那是人类喝的水,但我只喜欢喝透明瓶子里的纯水。我决定跑过去要一些水喝,直觉告诉我,这个老太太会给我水的。
老太太看我喵喵咪地跑过去,俯下身来,抚摸着我,喃喃地问候着,我知道她很高兴见到我,我感受到她的手很轻地抚摸着我的背,是个温柔的老太太。但我同时感受到她的颤巍,还有她的衰亡的味道。我知道她已经快到人类的极限了。在这座城市中,还有很多同样衰老的人们,做着几乎相同的工作。我想到了我们自己,我的父母,我离开他们很久了,他们大概也同样衰老了,或者已经在某一个安谧的夜里,蜷在或寒或暖的角落里,静侯过死亡了。我们就是这样,当衰老到不能独自游荡的时候,就会找一个角落,静静死去。
猫生孤独,至死方休。人类呢,至死不休。
老太太觉察出我的口渴,她便拿出了她的水杯,用杯盖接了一杯。我很感激她,你要知道,在诺大的城市,想找一些干净的水喝,是件不容易的事情。我常常翻过很多墙,走过很多街头,钻进荒废的院落,找寻一处滴水的管道,或者钻进一处公园,寻那处这座城市里唯一的湖泊。另一个,她使我感动的原因,是她用她的杯子给我水喝,很多人类,我并不讨厌他们,他们也很喜欢我,但止于摸摸,偶尔会给我挠痒痒。但只有少数人愿意将我拥入怀抱,也极少有人将我抱回家,我从人类那里得到过很多食物,大部分都是丢在地上。
这是第一次,我跟人类一起共食。
老太太微笑着看着我,我喝完,为了表示感激,决定陪伴她十分钟。
就这样,站在篮球场边,我蹲在她的脚边,看人类的男性成员,玩一种巨大,且需要彼此厮打的运动。阳光透过树荫,细碎的打在老太太的白发上,我看出来,她的目光含着无限的暖意和追忆,仿佛是一个同样的午后,她也是这样站着,为她的意中人,现在或已过世的老伴,加油呐喊的样子。
在她沉浸在享福追忆中之时,我轻喵喵离开了,看到她在细碎阳光下的侧影,又想到她身上衰亡的气息,我知道她的生命维持不了多久了。为了报答她的善举,也为了喝到清洁的水,我决定时常陪她。
我常常午后时分蹑足而至,老太太每次都会和蔼的冲我微笑,如同欢迎一位老朋友一样,招待我。这期间,球场的门卫大爷也是时常过来聊天,我听懂他们聊的都是家常,诸如“你家崽在哪里觅食”、“今天有没有吃好吃的鱼干”之类无聊的话题。我则看着那个大球一次次入网,有几次,我差点没忍住冲动扑上去。
这座城市在夏季将过的时候,开始驱逐全市的小摊贩。
我眼看着一个一个熟悉的摊位消失,一个个我熟悉的摊主,喂给我最后一块蛋卷或小炸肉后,就再也不见了。我很伤心,不唯失去了小蛋卷和小炸肉,更是因为,熟悉的人不见了,这座城市开始令我感到陌生。
可老太太却始终没有搬离。她还是守在篮球场边,门卫大爷却如我们竖起耳朵一样,变得机警。他常常故意借着抽烟(一种点着后,气味怪异却令人着迷的碎叶,用白色的东西包成短小的棒棒)。去球场旁边的路口张望,并且好几次,飞奔过来,把老太太的三轮车赶到自己房子的背后,似乎又是一种躲藏的游戏。
就这样,老太太,我,门卫大爷,还有一群青春洋溢的年轻人,度过了一整个夏天,度过了有一个黄叶满地的秋天。
却在一个霾气茫茫的冬日,老太太再也没有来过。她的那辆卖水的三轮车,一直停在门卫后面。
我是在冬日将近的另一个午后,再次路过这里,我看到门卫大爷独自站在场边,那是我们旧日驻足的地方。
我奔过去问候老朋友。
门卫老大爷惊喜地冲我打招呼,俯下身来,抚摸着我。我正在享受他那温暖而厚大的手掌,不经意间,看到了他眼眶的红润。
球场上一个人也没有,失去了夏秋的欢闹。日光斜斜地映在他同样皱纹满布的脸庞。我看到他哭了。他无疑也将我看做是一位老友,他一会儿哽咽一会儿哀叹的,向我诉说了许久。
我知道他在聊我们共同的朋友。
离开的时候,我在暖暖的斜阳中,看到了旧日的侧影,他呆呆的望向远方,仿佛也看到了,一个白头的老太太、花头的老头、还有一个橘头的流浪猫,一起驻足欣赏大球一次次入网的每一个午后。
你潮吗?
这是我每当周四晚看完《我们的浪潮》后,第一时间下意识会反问自己的问题。
它是首部关于全球潮流文化体验的纪录片,节目跟随各个文化领域内的代表性人物去记录和探索不同地域的街头潮流、美妆时尚、发型与造型、派对文化。
提起“潮”,我们会先下意识地想到那些穿着打扮时髦又标新立异的人群,即“潮人”:
他们可能会滑板、爱跑酷,他们可能会谈论aj、yeezy,他们可能有一些不大众却又吸引人眼球的爱好等等。
除此之外,还有能拿来衡量是不是“潮人”的“潮牌”,即一些能张扬个性、风格、生活态度和方式的原创品牌:
Supreme、off-white、Balenciaga、Ne......之类的潮牌穿在身上,似乎也能从外观被盖章成“潮”。
当然,与“潮”最紧密相关的要属“潮流”,一种风靡的趋势:
比如80年代的中山装喇叭裤;街舞嘻哈的oversize风;二次元的cosplay风;甚至以一个品牌的名媛优雅气质都可以形成潮流,比如香奈儿的小香风。
以上所说,好像“潮”是一件十分简单又可视化的事情。
但看完节目后,才发现真正的“潮”不能用上面这些简单的固体标签来概括和统一,它由这个世界上千千万万个不同的独特个体来创造的。
“潮”,是个性与自我。
“潮”最开始来源于“街头潮流”,由此衍生的“潮人”、“潮牌”是狭义的,而且正在变得越来越狭义。
为什么这么说?
在第一期《来自街头》中,歌手马伯骞和职业滑手胡天祐探寻了美国街头服饰品牌supreme。
我们应该对这个牌子都不陌生,多少人彻夜排队、高于原价几倍甚至十几倍来购买它,用它来凸显自己的“潮”、证明自己的与众不同和身份。
但大部分人并不了解它背后的品牌文化,也就更谈不上内心真正的认同和热爱它。
动辄一件单品几十万的supreme也只是诞生于来自街头的滑板爱好者,他们通过supreme来表达个性,创造和自我价值一致的设计审美。
所以supreme不意味着简单的酷炫和时尚,它是你追求自我表达、努力探索自己的个性的象征。
但正如solestage合伙人夏嘉欢所说,现在很多的年轻人太物质,没有安全感只一味追求潮流,反而失去了自己的个性。
所谓自我,就是“你想成为什么就去成为,你想争取什么就去争取”。
而你在这个过程当中所形成和发展的品质,就是个性,比如反叛、节俭、率真、敏感等等。
就像墨西哥裔有着印在骨子里的体面和节省,“衣服不可以有褶皱”,“一双鞋至少要穿一年”;
还有他们传统的跳跳车派对在几十年前,是用于帮派斗争,但现在是一家人追求美好和内心平静的象征。
为此,他们也付出大量的时间和心血。
记得有人说过这样一句话:“有些人成熟的标志是磨去棱角,而有些人成熟的标志是找到个性。”
这句话对错与否暂且不说,但是却给我们提了一个醒:
追求自我,不仅限于物质上的成功,还可以是精神的缔造。
我们永远不要忘记那些基于物质之上的需求,好奇心、意见、情绪、文化等等。
“潮”,是热爱与突破。
在《来自街头》的最后,马伯骞感慨道:把自己想做的事情做到极致,你自然与众不同。
什么叫“做到极致”?
首先是无畏一切的热爱。
比如节目中的艺术家和滑手Blondey,他对滑板的热爱,跨越生死,挑战桎梏。
就算受了伤,他依然没有放弃滑板;
就算不是专业艺术院校出身,依然打开了自己的艺术世界并富有创意地使其和大众对话。
比如在非洲贫困国家玩着滑板和小轮车的一群黑人,他们的热爱,对抗温饱,战胜偏见。
当马伯骞和胡天祐一脸懵地问导演“来这干嘛”的时候,他们是没想到在连饿肚子是家常便饭的国家里,有街头文化存在的。
这些黑人们,没有像样的设施,只能找废弃的厂子来滑;
没有正规和职业的组织,就自己创立;
没有属于自己的滑板、衣帽等产品,就自己设立......
他们用热爱给自己撑起了一片天,而这片天很纯净,跟贫富、种族、区域无关。
除了热爱可以让你走向“极致”,还有不断突破边界的勇气和尝试。
在《美妆美幻》中,以SherryPoppins为代表的“变装皇后”群体们,就在发现和完善自我的过程里突破着化妆艺术的边界。
就像Sherry讲到他是通过有一次别人给他化妆,他才找到了那个他喜欢的——外向的、开心的自我。
还有在今天我们已经司空见惯的“美妆博主”们,十多年前是空白的存在。
正是因为像JordanByers这样一开始只是拍视频分享自己生活接触美妆的人,日积月累地摸索、尝试、突破,才有了这个职业的诞生。
可这个过程究竟付出了什么又付出了多少,镜头里看不见,只有他们自己清楚。
“潮”,是自由地实现自我价值。
实现自我价值的过程,应该是自由的。换句话说,只要能实现自我价值,就不应该有什么固定标签的存在。
RaisaFlowers是一名黑人化妆师兼模特,她被称为是“改变纽约地下美妆风潮的化妆师之一”。
她从小就想做一名艺术家,很早的时候就喜欢化妆,可是这条路对她来说并不简单。
外界眼光:黑人,大只,胖,高,怎么做这行?
家人质疑:送你去读书去接受高等教育,你就只是当个化妆师?
可Raisa不在乎外界眼光,坚持自我大学退学了3次,她说“没有人可以让我放弃我(成为)自己”。
未来是关于多样性、关于创意的,而自我是这一切的土壤。
正如Raisa所说,很多人要花几年、几十年甚至一辈子去找到自我,所以如果足够幸运就能知道自己想做什么,就不顾一切地去实现。
不要让别人对你的自我指手划脚。
没有什么是只有男生或女生可以做的,没有什么是只有白人或黑人可以做的,也没有什么是只有胖子或瘦子可以做的,“潮”没有什么规则和界限。
它只关于“我”想实现的价值。
所以,究竟什么是“潮”呢?
它可能是你玩极限运动时在极限的边缘试探;
它也可能是你在办公室失败了一次又一次再敲出新的代码的尝试。
它可能是你想表达自我的疯狂妆容;
它也可能是你追求极简和舒适的新的搭配。
它可能是你研究文化深爱的一个品牌;
它也可能是你传达个性DIY出来的一双鞋。
就像《我们的浪潮》中那些在大众眼里的“潮人”从不为潮而潮、不去装潮一样,如果你在生活中也为了自己热爱的事业、文化、艺术等努力追求、表达热爱、实现自我,都可以坦坦荡荡地回答一句:
我很潮。我不装潮。
我们的浪潮,无需被引领,因为我们自己,就是浪潮本身。
驮水这个词,我的小辈们已理解不了它的含义,给他们讲起驮水感觉有趣极了,像是一种反古旅游,而我生活的三十几年前,驮水却是我不可或缺的劳动。
我出生地是黄土高原西部末梢的极其干旱的浅山,这里最缺的就是水,处在黄土高原的梁峁带上,地下水是根本没有的,所以早先我们生存的水来源一是老天降水,等夏天一降水,这里人就把屋顶院子水灌入在黄土地上挖的水窖里,这种水窖垂直下挖,而后在窑的四周用不透水的红壤土(当地人称红胶泥)筑硬,储水用来食用。这种水由于降水稀少,一年到头很难够用,其实更多的水是用牲畜驮来的。
离我们的村子约10里的山脚下,有一条沟叫卯寨沟,这里有一条自山岭西部的脑山地带发育了一条地下水补给的小河,这条河是我们村的唯一取水地,由于距村子遥远,靠人挑,手提是绝办不到的,也是不现实的。所以只能靠牲畜驮。
村里家家养都养着骡或驴,每家都有特制的一对驮水木桶、一个特制的驮水骡或驴鞍,去驮水时,先用一根专门的木棒(当地人称驮水棍)把俩驮桶穿起,搭在已备好的骡或驴鞍上,再赶驴或骡去驮水。
那些我上小学和初中的年代,每天的驮水是我必须完成的劳动任务,每天早晨天蒙蒙亮就套桶、备鞍去驮水,一般一个来回需要俩小时。驮水也是一个技术活,每当舀满水后,还需在水桶上面放一块木板,不然水就外溢,不能赶驴或骡太快,否则也会溢水。
当完成这项工作,我才匆匆吃完早饭去上学。
其实等我上高中,村子就慢慢开始就有了抽水机,再后来就有了自来水。而今村子已整体搬迁,村子早已不复存在,那条曾经的驮水路也野草丛生,找不到原来的样子了。
文章来源:http://m.qg13.com/q/5302924.html
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