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对别人的诋毁不愤恨,其实是对自己的保护

情感百科对于恋爱是非常有用处的,我们应该耐心学习一些情感方面的知识,遇到情感问题了应该怎么办呢?下面是小编为大家整理的对别人的诋毁不愤恨,其实是对自己的保护,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

伯10:11因为良善没有可近的名、恶没有可近的罚。认为《庄子·内篇·杨胜注》第一段“经”讲的是人能熟练、方便地解决困难,并能维护自己不受别人的诽谤,这至少是对自己的一种维护。我不知道,能听到多少真相?简单而合理的人无法解释和阐明伟大的原则,而倾听伟大原则的人会添加自己的想法。本质上,所有的主要原则只是看起来像文化和艺术的游戏道具。[的同义词包括愤怒、恼怒和仇恨,而[的反义词是爱。

如果人们像孩子一样做同样的事情,他们可以逐渐发现他们的感受。当孩子哭的时候,我可以看着他吸气。如果他开始大喊大叫,我也会和他一起喊。即使他只张开嘴,他也能控制自己在两次之后停止叫喊。他觉得自己得到了某种类似频率共振的“支持”。在与另一个频率共震的整个过程中,一个孩子可以感觉到“我不会孤独”。当他感到一种他没有意识到的归属感时,他就不容易再生气了,因为有人和他有着同样的命运。

很多时候,如果你发现自己无法与自己讲道理,请记住孟子常说的话:“听你所听到的,但听你所听到的。”我没有心去听,但我必须带着愤怒去听”。如果你调整你做事、说话、吸气甚至哭泣的节奏,使之与那个人的节奏一致,你就能顺畅地交流,这是很自然的事。”敢问我素食的事,”他回答。仲尼说:“如果一个人愿意,他不听自己的心,而是听自己的心。如果你不听它,你会有你的心,但是用你的呼吸听它。倾听止于耳朵,心止于符号。气也,虚而治事也。唯一重要的是道的缺失。对于那些空虚的人来说,心是快的。"m.QG13.CoM

让我们再看一遍这个句子。它非常先进。这不仅表明孟子很先进,也表明庄子很先进。在这个经典的故事中,孟子不断地让颜回归到“去我”的本质,这也显示了庄子对这种智慧的极大偏爱。他有“我关心你”和“我是对的”这样的想法。即使他心里只有“我是对的”这一个想法,他也有简单明了的“我坚持”。当他觉得“我比你聪明,比你更知道该做什么”时,我就迟钝了。

无论你如何包装它,或者如何提醒自己看起来谦逊朴素,都无法保证。一个人天性中的骄傲和固执是无法掩饰的。它就像这种“力”,而“力”必然会有这种“后坐力”。如果你暗地里愿意坚持自己的想法去提拔别人,那么别人会带着他所有的固执和傲慢偷偷回家,而我会受苦。我想,人们都在用心思考,谁不是一个以自己为荣、在日常生活中遭受过许多挫折的人呢?

在你面前有两种人:一种是立即表现出骄傲的人,另一种是假装赞同你的人,但我仍然感到非常骄傲。这意味着只有两种人性,没有别的。如果你认为每天和你打交道的人都是这样的,你为什么对别人不认识你而生气?因为人们都是这样的。庄子的可爱之处在于他从不批评人性的邪恶。他明白这意味着正常化,我认为他爱他。

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喜欢控制别人的人,其实是自私


已所不欲,勿施于人古语已经说得非常明白了,拥有非常严重的控制欲的人,总是喜欢逼别人做着不愿意的事情,这多半是因为自私,因为自己的自尊心在作祟。

爱情中本就是相互体谅,相互尊重,不要违背对方的意愿,但是却有非常多的爱情,喜欢去操控着对方的生活,就好像对方会突然做对不起自己的事情一样,其实这样只会让双方的相处变得越来越紧张,越想要控制,其实就越容易失去。

每个人都渴望自由,每个人也有属于自己的空间,并不是恋爱了,所以的时间都是属于对方,不要总是习惯做事都按照计划,计划永远都不会赶上变化,也不要可以强加自己的意愿在别人的身上,你身上的那一套,并不是在所有的人身上都适用。

自私的人,总是会喜欢让别人为自己好,而自己很多时候却看不到别人对自己的好,更不愿意轻易对别人好,也就是说在吝啬自己的感情,连好都不愿付出的人,又有什么好值得相处的冲动。

其实喜欢控制别人,并不是因为强势,也并不是真正喜欢让别人来听自己的话,其实都是因为自私,都是因为自己的自尊心受到影响,你觉得能够在感情上面取得上风,你会觉得风光无比,你会有很值得骄傲的地方,其实这样只会让人更加厌烦。

不要总是觉得自己霸道一点,对感情来说没有什么不好,他们期待让自己的恋人知难而退,想要自己的父母,自己的朋友退让,其实就算真的做到了,又能怎么样,能够让你的人,都是那些爱你的人,才能够让你的自私发挥出来。

永远不要把控制别人当成一种习惯,慢慢你会发现,自己的自私变得更加无穷无尽,你会觉得没有人在身边的时候,你会更加没有安全感,你会变得只有一条路走,你不会去选择更好的路,所以不要让自私变成自己的死胡同,真正的相处,是相互尊重,而不是个人意向的控制。

别灰心 不漂亮其实是种福气


有个女演员说过这样一段话:女人,长得很漂亮是运气,长得很不漂亮是晦气,长得不很漂亮其实是福气。
我觉得这话说的有道理,女人太漂亮,男人围着多,受的诱惑也多,难免恃宠而骄,最后的结果无非两样:要么心比天高,命比纸薄;要么就孤芳自赏,乏人问津。像关之琳这等顶级大美女,都单身了多少年,至今待字闺中,一问才知道,敢情身边都没男人敢追她,她太漂亮了,走哪儿都带电,估计哪个男的稍一接近她,就被电晕了,只好个个都歇菜了。
看来女人太漂亮,跟男人太有钱,都不是什么好事,这美女跟巨额财产一样,都会被无数好事者惦记着、揣摩着、念叨着,搁谁家里都不踏实。过去有种说法,一入侯门深似海,娶个太漂亮的美女回家,也怕满园春色关不住,一枝红杏出墙来。所以,大多数男人下半身虽很好色,但上半身又很理智,他们深知美女可以喜欢,但不能爱,更不敢娶回家。要不中国自古为什么一直有“儿女情长英雄气短”的说法呢。
在我看来,红颜薄命的悲剧往往起源于红颜对命运的期待值过高,倘若把人生比喻成一笔投资,某些美女只把年轻貌美当做唯一的资本,总想一本万利——她们生怕上天辜负了自己的花容月貌,可是投资总有风险的,一本万利的美事儿不是人人都可以遇上,结果往往是“似这般良辰美景都付与了断井残垣”。何况美貌是有时效性的,迟暮的美人就像旧年的日历牌,看着让人心酸,因为它只会让人想起如风的往事。
时间是女人最大的敌人,再美若天仙的女人也会被时间打败,而且女人越看重自身的外表,在时间面前会输得越惨,花瓶式美女和智慧型女人就像龟兔赛跑,一开始前者领先,最后准保是后者获胜。
梅艳芳唱过一首歌叫《女人花》,唱的哀婉缠绵如泣如诉。自古以来,文人墨客都爱把一个漂亮的女人比喻成一朵美丽的鲜花,鲜花之所以那么美,那么艳,生物学家告诉我们,那是因为它们要招蜂引蝶,如果错过花期还没有蜜蜂来为它们传授花粉,没多久就要枯萎和凋谢了,所以梅艳芳在歌中唱到“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”,但是鲜花们常常会遇人不淑,因为只有那些无聊的游客才会毫不怜惜地把它摘走,把玩几下再无情地扔掉;而真正有品位有修养的男人是不会这么不“怜香惜玉”的,他们会停留驻足,会反复欣赏,但不会据为己有,这似乎也预示了鲜花们孤苦无依的悲剧——总是被优秀的男人错过,而被低俗的男人糟践。
一个年过三十至今未嫁的高端美女告诉我,她看不上一般的凡夫俗子,她觉得自己好比一幅价值连城的古代名画,应该被一个有品位有家底的收藏家所珍藏。否则她不甘心被“贱卖”。我深知她的“不菲价值”,但我曾经婉转地告诉她,在这个世界上,敢于收藏名画的人毕竟不多,一是经济实力有限,二是文化品位也不够,就算遇到了这么一个知音,人家如获至宝地把你收藏了起来,也未必会天天爱不释手,说不定挂在墙上欣赏了一阵子,新鲜感一过,就束之高阁了。
而真正的收藏家也不会只收藏一件稀世珍品,一旦遇到更好、更值钱的,原先捧在手心的宝贝也难逃被打入冷宫的噩运。但“名画们”往往不懂得这个道理,她们还是在那里痴痴地等,最后把自己空等成了一座凄清的望夫崖。无数美貌的“圣女”之所以被剩下就是这种心理驱使下的结果。
男人是喜欢美女,但不代表男人只爱美女,更不代表男人只想娶美女回家。喜欢不等于爱,想跟美女恋爱和想跟美女结婚是两个概念,男人的视觉冲动不等于男人的真心付出,大多数男人都很贼,他们深知再美丽的花朵也会有花容失色的一天,再魔鬼的身材也会出现通货膨胀的局面。所以,真正聪明的女人,不管长的美不美,最好不要单单用外表作为对付男人的武器,否则,总有一天,这门武器也会有失灵的时候,就像再百发百中的手枪也会有“哑火”的时候。
古人总结打仗的诀窍,“攻城为下,攻心为上”。同样,女人在遭遇爱情狙击战时也要学会“攻心为上”。我猜想,一对长久夫妻,终归不是靠着妻子的美貌得以善终,因为美貌的折旧率最高,只有美德可以历久弥新。

文章来源:http://m.qg13.com/q/5297881.html

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