认识你是一种缘,从来没有猜疑过是你带给另一种快乐。可是在这种快乐的背后却有一种心酸,或者是你的绝不知情,又或者是我的柔情,但冥冥之中有种背负山一般的压抑!
感激你带给我人生的又一体验,让我可以或许在影象中寻找到快乐,或者在别人看来那些小事基础就不值得一提,但我却从没健忘曾经的一点一滴!就因为我喜欢你,我会以为和你在一起的每一个瞬间都是幸福的,爱,没有来由,只是一种感受。不知从什么时候开始,我在意你对我的一言一行,喜欢一个人会感受很幸福,也会感想很累,当你在乎一个人对你的观点,你会想一切步伐让她开心,让她对你有一个好印象,让她知道这个世界上尚有你的存在,有一个人但愿她永远快乐!
逐步的,你会发明有一个人产生了改变,那就是你本身,因为她,本身变得忧柔寡断;因为她,本身不再僵持本身的概念;因为她,本身时常也会伤害本身!开心的时候,听的是音乐。惆怅的时候,便分明白歌词。听着那忧伤的歌曲,恰似是弹奏了本身的脸色!徐徐的,发明本身已经不是本来的我了,本身会时不时的想念她,何等但愿她就能在我的眼前,很想高声汇报她我喜欢你,但又想起她曾经说过的话,然后就只能把那份爱埋藏在心底。当有一天发明本身是个生疏人,才大白那份爱有多深,但那份爱终归只能在天平的一头。
其实很想做回本身,用一种最简朴的方法去爱她,不要把有些对象看得那么重要。人生至少该有那么一次,为了某个人而忘却自我,不求有功效,不求曾经拥有,只求在我最美的光阴里碰见你!
最后我想说:我依然爱你!。
编辑荐:我眼前又映出我们祖孙俩手牵手的画面,只是昔日的您已不在,只留下这满院的桃花和满满的回忆。
旧的风,旧的树,旧的路,唯独没有旧的你。题记
又一年初春,循着漫天飘散的桃花来到这熟悉的老屋,朵朵桃花装点了老院,也装点了我的回忆。我怀念桃树,怀念老屋,更怀念您爷爷!
爷爷,您大我整整六十岁,可印象中的您,没有苍老,没有衰颓,只有慈祥与快乐。
记得每次回老家看望您时,您总是独自一人躺在竹摇椅上,半眯着眼晒太阳,时不时端起茶杯,闻一下,润一口,悠闲得很。
每年春季,老屋门口的两棵桃树,会开出满树的花朵。春风徐徐地吹拂着,像个调皮的精灵,一会挠挠我的脸庞,一会抚过我的手掌。桃花随着柔和的春风摇曳着,似在欢迎我的到来。阳光下,桃花灼灼,更显娇美。
这时,您会身着一身白色道服,宛若仙人,来到桃树下,教我打太极。瞧!您左脚往前一跨,右脚定住不动,双手在空中挪移,前面的拳头一伸出去,后面的拳头马上跟上,然后有力地一推,嘴里喊一声嗬又把脚收了回来。这时我总一脸崇拜地看着您,嚷着要学,您摸了摸我的头应了下来。小小的我站在您的后面,嘴上学着您念着:我有一个大西瓜,给你一半你不要,给他一半他也不要,所以我只好把它吞了。别看我嘴上念得顺溜,动作却是做得歪歪扭扭,特别是练习左脚时,身体歪歪斜斜,您总是一遍遍纠正我,不厌其烦。我怀念那段时光,怀念和您在一起的日子。
爷爷的村上家家户户都有酿桃花酒的习惯。桃花盛开时,我会随爷爷在桃花树下摘桃花。满树的桃花,一抬头,竟以为下了桃花雨,像梦一般。爷爷,您还记得吗?您用宽厚的肩膀扛着我,我小手乱挥,抓下很多桃花呢!一个下午,我们在欢声笑语中摘了一大筐桃花。第二天清晨,听着水声哗啦哗啦,我眯着眼跑到外面,原来是您在择桃花呢。桃花们挤在大水桶里,像泡澡似的。您见了我,对我笑笑,拉着我过去。我就在半梦半醒间看着你倒桃花,倒高粱酒。看我迷糊,您把我抱回小床,又细心地帮我盖上毛巾被。
转眼间一个月过去了,我早忘记了酿桃花酒的事。直到有一天,您搬下一个棕色的大罐子,我才想起。您舀上一碗,自己尝了一口,像在品尝什么绝世美酒。我心急地抢过来也尝了一口,味道一般,有点辣,当时直抱怨难喝。现在想起来,之所以您觉得满足,是因为那其中有您的情,您的一生。暮然回首,才觉着,我喝下去的竟是您的爱与付出!
一晃您离开我们三年了,记忆中您的眉眼不曾淡去,我对您的怀念亦不减半分。
回到老屋,春风还在,桃花依旧,门前的石板路一如从前。我眼前又映出我们祖孙俩手牵手的画面,只是昔日的您已不在,只留下这满院的桃花和满满的回忆。
怀念那桃树,那老屋,那人。
当人类的灵性超越了其他动物之后,就注定了会多了一些痛楚,因为进化之下就引来了社会的不断组合,这一切和真正的人的所谓美好的追求、向往,是逆向而行的,也可以说是相撞的。
大家是否会这样认为,道德、责任之下有些许的委屈,人类的出现应是自然界生物群的骄傲,社会也是人类进步必然结果,这一切都没有错误,是值得称道的。但是当人的情愫、爱的自由挥洒的时刻,就像现在年轻人说的潇洒走一回,此时的憧憬与美幻的眉须,将会被肃然起敬的社会伦理的火镜炙为飞灰,凌乱的洒落在任人驱赶的角落,随风飘得无影无踪,沦为人们茶余饭后的谈资、唾弃的素材。
也许有人在某时刻之下来了灵感:呀!我热爱生活!我要追逐随于我的爱、幸福,并暗暗发誓甚至握紧了拳头!的确,这样的精神是令人敬服的,但是,此时若不能在社会力量与追逐之间划不出一条笔直的平衡线来,那么会有两个结果:一是追逐之下侥幸的尝试,这是幸运的、可喜的;不过大多是这样的:沦为人们茶余饭后的谈资。
哲学家大都执着,有的成了疯子,因为他们为自己发现了的真理而热血沸腾,不顾一切而裸体狂奔;文学家大都浪漫,有的魔道了,因为他们在独立的空间尽享美好,无限幻想,沉浸在独享中而不顾周遭的冷眼。不管是热血沸腾还是独享都不可以完全和社会道德、现实全面融合、相通;有的只是碰撞与抵触。但请还要坚信:这两类人依然是人类追求美好的斗士,是领航人。他们的纯真、他们的激情、他们狂傲,这一切品质正是酝酿真爱的熔炉,这一切于我们一般人群依然遥远!由此想起蚌病成珠这个词的全是理解了。
也常感悟鲁迅的爱情,他没有完全冲破封建婚姻的枷锁,朱安可谓伴他一生,先生于尴尬中前行;许广平可谓给了他幸福,但人已到暮年,他像社会道德一定程度的妥协了。情种徐志摩为了爱情而疯狂,却坠机而亡,可谓惨烈!在人的情感的世界里,有些社会道德就像一把带血的利剑:斩断憧憬爱情的翅膀!泰戈尔的诗:忠于自己界限的真理,在界限内,旦夕与美相会。泰戈尔是文学家,是诗人,是浪漫的哲学家,对于美的追求、对于爱的追求也表现出了小心翼翼。
美好的人生是由爱唤醒,只要给予自由,爱才有其纯洁性、真实性、热烈性,否则就不是真正意义上的爱情,是清规戒律下媒妁之言。我们追求、向往美好,决不能脱离自然赋予的爱的真谛,前提需要自由。人类固有缺陷:欲望!是极其的顽固,顽固得主宰了人的灵魂,运作了人的行为,这里不是大夸其辞!道德存在于社会之下,社会规则是人定的,私欲的成分也就融合在其中:罗素说:非常明显,道德的概念并不重要!关键给道德赋予了什么样的内涵!因此,想拥有幸福、爱情与美好的自主生活的人们,还是要回望一下社会之下的潜规则,不能撞破它,你的所想,你的所需,你的追求,就是空想而遥远;能够撞破吗?大概不能成为可能,但不是绝对,要看造化了!
怎么办呢?抛弃无谓的烦恼,让爱情的憧憬快乐地穿越时空、穿越遥远。
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