把我们的爱情写成生动的故事，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，怎么样才称得上爱情故事呢？下面是小编为大家整理的归隐林泉，云深不知处，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

任尔红尘滚滚，我自清风朗月。此后，心中再无愁烦忧虑，内心从此洁净无尘，笔下的文字，亦是如行云流水，飘逸自如。

这世间，有人钟爱于草木山石，有人钟爱于一山一水，有人钟爱于诗酒琴茶，有人将心交付给山水禅佛，有人生性爱自然。无论是一山一水，还是一草一木，芸芸众生，一切皆有情。今生，或许与你心心相印，令你所痴迷的旧物，定是与你结下了某段不解之缘。在这纷繁喧嚣的尘世，倘若心中有所追求，有所寄托，内心才不至于荒芜。处繁华中守住真淳，于纷芜中静守心性，内心一片澄澈明朗，自会与大自然中的一草一木，成为知己，乃至心心相印。

只要想起自然二字，让人不禁想起归隐二字，自古以来，多少隐世高人被人所赞扬，他们的行为以及诗篇被多少人为之传颂，成为千古绝唱。这一切，都源于他们拥有一颗赤诚的心灵，来照见这个无边复杂的世界。纵是命运坎坷，他们亦是从未忘记自己的初衷，仍旧坦然地面对人生的种种苦难磨练，一如竹林七贤、陶渊明、林逋。

竹林七贤，处于三国魏时期，有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，他们七人虽然思想倾向不同，志向也有所不同，家庭社会背景亦是不相同。却同是仕途不意之人，同为放任不羁、不同流俗、不拘礼法、清净无为之人，他们傲视权贵，聚众竹林，把酒言欢、尽情纵歌、肆意酣畅，过着闲逸清淡的生活。醉倒山林，不问红尘俗世，亦不问王朝如何更迭变迁，只管隐居山林，共享这自然山水之乐。或是抚琴作画;或是泼墨就诗;或是喝酒纵歌;或是畅谈古今风流人物;或是纵情于山水天地之间。如此生活，何不洒脱自在?虽是嵇康后来一曲《广陵散》，人走席散，但是他们的故事，他们所流传下来的诗篇，每个人其高贵的品质，却一直被我们后人所赞扬。

最令人熟悉的，亦是那位不为五斗米折腰的田园诗人，古今隐逸诗人之宗的陶渊明。在魏晋那个动乱的年代，虽是陶渊明一腔热血，饱读诗书，立志为国为民做出一番大事业，却报国无门，朝廷亦是迂腐不堪。无奈之下，陶渊明既知自己无法改变这个世界，便从此归隐田园，与菊花成为知己，不再过问红尘里的是是非非。

爱陶渊明，爱他的不同流俗，爱他傲视权贵，不为五斗米折腰。爱他志趣高洁，爱他心性本真。他的诗，亦是清新淡雅，多为田园山水风光，令人读来倍感清新舒畅。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。性本爱丘山，误入尘网中，一去三十年。采菊东篱下，悠然见南山。虽是农耕生活较为辛苦，生活亦是粗茶淡饭，但是陶渊明却安贫乐道，怡然自得。他与菊花，相守一生，终老于山水田园之间，亦是为一桩美事，亦是多少后人所憧憬、所期盼过的生活。

亦是有那位以梅为妻，以鹤为子的隐逸词人林逋。林逋性情孤傲，喜恬淡，勿趋荣利，众生不仕不娶，隐居西湖孤山，惟喜值梅养鹤，做诗亦是随兴而做，从不留存。他在绘画、书法方面都有所造诣。陆游赞叹其书法高绝胜人，苏轼亦是高度赞扬林逋其诗、其书法以及人品。林逋之词，其词风澄澈淡远，多写西湖美景，隐逸生活和闲逸情趣。尤其爱他的咏梅诗句疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。其梅花在他心中，亦是更加清幽香逸，风姿绰约，此诗句亦是成为了千古的咏梅绝唱。如若可以，我也愿，做他的梅妻，生长于山林野外，与他心心相印，厮守白头。

亦有诗佛王维，王维参禅悟理，学庄信道，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟 。连苏轼都赞叹道：味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。其王维的诗篇自然清新，情景交融，浑然天成，令人仿佛身入其境。王维的诗如画卷，美不胜收，其诗中亦参透着禅意，流动空灵。王维早年有过积极的政治抱负，希望做出一番大事业，后来又遭遇政局变化无常而逐渐消沉，此后吃斋念佛，后隐居终南山。喜爱他的诗篇，是明月松间照，清泉石上流的空灵寂静;是行到水穷处，坐看云起时的坦然从容;是偶然值林叟，谈笑无还期的恬淡悠远的山水田园之乐。

自古以来，追求仕途之人，数不胜数，亦有向往归隐山水田园。只是身处这烟火缭绕的红尘，又如何能做到清心寡欲，轻易割舍下人间的种种羁绊，乃至摆脱心灵的缠缚。就连旷达乐观的苏轼都曾感叹：几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒、一溪月。他亦是无法真正做个闲人，即便遭遇贬谪，即便身处逆境，他亦是心系天下苍生，忧国忧民。无法真正放下，种种羁绊。

其实，在如今的时代，即便我们心中所期盼有朝一日能够卸下身上重担，能够如同古人一样归隐山林，不再过问红尘世事。可自古以来，多少文人墨客，隐居山林，他们亦是带着几分仕途不如意与无奈之意。如今的我们，不仅在追求物质方面的需求，亦是需要不断提升自我的境界，追求心灵的圆满。

前半生，我们应该为了事业有所一番作为，而不断耕耘，不懈追求。后半生，我们亦才能放下身上沉重的包袱，真正地不再为红尘里的俗世所烦恼，所忧心。无论是红尘里的恩怨情仇，还是是是非非，亦或是世事如何沧桑变迁，都与我们再无关系。那时候，即便苍颜白发，亦是心中一片明朗澄澈，回归本真。到那时，才能算是真正的放下，真正地做到不以物喜，不以己悲。

惟愿在这尘世间修行的你我，行走在红尘间，心中仍旧能拥有一片桃花源。惟愿有朝一日，在红颜老去之时，能够有一座小小的庭院，将我搁置。此后，焚香煮茶、抚琴作画、听雨读书、洒扫庭院、烧茶煮饭，归隐某个不知名的村落，或是某个清冷的古镇，或是一处叫落梅小筑的地方，纵情于山水田园之间。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。此后，心中再无愁烦忧虑，内心从此洁净无尘，笔下的文字，亦是如行云流水，飘逸自如。

而后，忘记这世间的恩怨情仇，忘记自己的名姓，忘记这世间，曾有过落梅拂雪的存在。

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曲径通幽处，禅房花木深

唐代诗人常建有诗言：清晨如古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

人生其实有三种境界，少年时看山是山，看水是水;中年时看山不是山，看水不是水;老年时，回归初时本真，看山还是山，看水还是水。其实从一开始，山本是原本的山，水本是原本清澈的水，只不过我们的心灵被混浊的世态所浸泡太久，沾染了世俗的尘埃，才会因此迷失了自我，忘记了自己的初衷。

如若你看倦了风物世态，厌倦了喧嚣纷繁的尘世，不妨坐下来，煮一壶茶，将世事风情都泡在茶中，将云水禅心煮成一壶茶，此后，品出个人的清欢。不妨与我，走进那唐代诗佛之称的王维诗篇中，抛弃身上沉重的包袱，忘却这世间的恩怨情仇，走进那空灵寂静的禅院，去感受那万籁俱寂的深深禅院，幽幽山谷。

盛世大唐，只需一壶酒，就能品出盛世大唐所诞生出来的唐诗，不同的风味，不同的人生百态，或是慷慨激昂，振奋人心;或是沉郁苍凉，忧国忧民;或是哀婉缠绵，扣人心弦;或是清新飘逸，简约宁静。也许唯有盛世大唐，才能诞生出最为风流别致的诗篇，而除却那些慷慨激昂，风流韵味的诗篇，我最爱的，还是那诗中有画，画中有诗的山水田园诗人王维。

王维，前半生位极人臣，兢兢业业，后半生，历经安史之乱，政局动荡变迁之后，跌落谷底，自觉无力挽救朝廷，从此归隐终南山，在中年之后，舍弃一切个人的名利得失，将心交付给了山水禅佛，归隐山林中，因而才有了诗佛维摩诘之称。虽是他的归隐，亦是带着几分仕途不如意，带着几分失意之感，但他终是在山水田园之中，忘却了自我，忘却了红尘里纷纷扰扰，悟出了人生的真谛。

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。王维的诗篇中，多为透露着禅意，看似简单直白的语言，实则意味深长，每每读来令人感觉身临其境，能够忘乎所忧。行到水穷处，坐看云起时。也许，人生总有无路可走的时候，倘若任运随缘，学会随遇而安，那么水穷山尽之后，也终会迎来柳暗花明的一日。但随缘亦不是意味着放任，闲散也不是意味着蹉跎。时间不会为任何人珍重，但我们仍旧要珍惜时间。做自己该做的，珍惜自己所能珍惜的，才是最为重要的。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。夜深人静的时候，王维独坐在幽幽山谷间，弹琴长啸，与清风明月相伴，泠泠清音，空灵寂静。草木山水都融为一体，他忘记了自己的名姓，忘记了自己的身份，忘记了他红尘中的所有名利得失、所有的痛苦、忧伤和无奈。此刻，只轻轻地拨弄一曲唯自己听得懂的弦音，既不是为了表演，也不是取悦于谁，只是为了愉悦自己。与孤独相伴，与这山间的明月竹林互诉衷肠，远离纷扰的人世，纵是孤独，亦是自得其乐。

晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。其实，人生真正的智慧，并不在于深奥难懂的章句之中，亦无关乎任何的哲学宗教，而是体现在琐碎的日常生活中。生活的真理，源于日常生活里的柴米油盐酱醋茶中。而参禅悟道，亦是如此。

白落梅曾说，禅是朴素的，无须美妙生动的修饰。禅，亦是寻常的，不是邈远迷幻的神话，而是在我们平凡的生活中。在人生经过的路口，在每一个擦肩的刹那。只要内心通透平和，任凭风云席卷，星残梦缺，也可以花好月圆。泡一壶茶静坐，世间山河尽落杯中，乱世烟云都归于纯净，似皓月澄辉。这便是禅的境界，亦是彼岸最美的莲开。

但这世间，又有几人能做到无我两忘，不染纤尘，冷眼俯瞰烟火冷暖人间?又有几人，能真正做到清心寡欲，无忧亦不生愁烦。王维的归隐，亦是带着几分仕途的不如意和无奈，而真正的修行，亦是在红尘中，又何必同古人一样，离群索居。若身在红尘中，心在禅韵的境界中修行，又何尝不是一种更高的境界?

清代诗人张问陶有诗曾言：门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。参禅悟道，无须手捧经卷，耳听梵音，端坐蒲团，伴随青灯古佛。只要内心洁净无尘，一片澄净明朗，我亦可以贪恋人间烟火，殷实人家，几方竹院，守着简单的流年。柴米油盐，皆是生活之乐趣。人生百味皆尝，身处太平盛世，阳光如水，万物明朗，我心亦如明镜空庭，随缘喜乐，随遇而安，甚好。

时光在老，我们在变。无论尘世间的你我走过多少条宛转迂回的道路，喝过多少冷暖交织的茶，无论沧海如何变成桑田，世事如何变迁，不求花落不沾衣，亦不求内心不染尘埃，只希望你我能够不忘初心，内心不生愁烦亦不生忧虑，也不沉溺于红灯绿酒，而是一片慈悲安详，纯善美好。

如若有缘，待到某天老去之时，多想找一间简单别致的小院，与某个心意相通的男子，过一段云水禅心的闲淡时光，过一段与世无争的山中岁月，等待着某个有缘的过客，结缘相识。此后，于松下听琴;月下听萧;涧边听瀑布;山中听梵音;于室内抚琴作画。如此生活，甚好。

行到水穷处，坐看云起时

在众多的山水田园诗人中，唯王维和陶渊明，是我最爱的诗人。陶渊明之诗，多写归隐田园之隐逸恬淡的生活，而王维之诗，空灵禅寂，诗句隽永凝炼，却又让人身临其境，文不在美，而在于其内涵。喜欢王维的诗，他的诗从不刻意雕琢，而是自然流露，从心灵深处而发的体验与感悟，许多人生的真理，亦蕴含其中，然我最爱的，仍是那句行到水穷处，坐看云起时。

行到水穷处，坐看云起时，简简单单的十个字，却蕴含着人生的真理。若是走到生命的绝路之时，无路可走，亦无法回头，这时候，不如坐看云卷云舒，闲看花开花落，让自己的心暂抛身上沉重的包袱，忘记自己原本要赶赴的终点，停下脚步偶尔歇息，或许就在你学会静下心的那一刻，所有的烦恼与困难，便都会迎刃而解了。我们常常会被当下所遇到的困难而扰乱于心，为此而感到烦恼，在当时也许是执迷于此，但在过后回想起来，却又会发觉其实一切都没有什么令可以你感到烦恼的，因为一切的苦涩尝尽之后，便会自然回甘，而这世间的路有千百条，这条路行不通，那么便转弯走向另一条路。或许下个路口，便是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

学会笑着去面对，无论是人生路上所遭逢的苦难，还是于人世修行路上所遭受到的冷嘲热讽，你都要学会感恩，学会不去埋怨。而世间的一切人和事，都讲究一个缘字。俗话说，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，在这世间你所遇见的每个人，皆有前因，绝不是白白闯入你生命里的。随心，随缘，凡事不强求，不苛求，不必参禅悟道，亦可达到禅意的境界。生活的真理，其实就蕴藏在日常生活里的点点滴滴小事，而并非有多么地深奥难懂，只要你善于发现，用心去感受，你就会于这平淡的生活之中，感受到其中的乐趣，于这无常的世界，感到到人间的情与爱。岁月无情，但人间有情，纵是世间荒凉，亦要内心繁华。

王维之诗，不仅是诗中有画，更为诗中自然之清气，以及透露在其中的禅机。其实无论是人与人之间的缘分，或是人与风景之间的际遇，都是因缘注定。我们听从于宿命的安排，将自己情感交付出来，爱着世间万物，也被世间万物之所爱，而王维则是那个将生命托付于山水禅佛的分。他的空灵的诗韵里，看白云悠悠，流水潺潺，清风明月。

不要只盯着眼前的得与失，在人生这条漫长的旅途之中，失去的总比得到的多，得到的却总是来之不易。而往往就是那些得到的，常常被我们所忽略，其实失去的未必就是对你最好的，用失去的换来另一种得到，就如错过了一桩美好的缘分，却能够换来再一次美丽的邂逅，这样也没有什么不好。而这世间，不会有永远的绝路，也不会有一帆风顺的人生，不要问生命的彼岸在何方，也不必问何时才能达成心中所愿，这一生，行至何处便是起点，能够尽到全力，就已是足够。无论你的行至何方，只要你的信念坚定，只要你的步履依旧从容，纵是孤独一人，也可以甘愿清淡孤独自持，与山水清风为伴，走过荒芜人烟之地后，终将会迎来柳暗花明的美景。

尘世间，有人种因，有人求果。佛说，烦恼即菩提。凡事不必妄念，要懂得放下，方可释然。人在旅途，无论身处顺境还是逆境，都要学会冷暖自知，随遇而安。纵有一天，山穷水尽，坐看云起，闲看流水，静赏落花。

情不知何起，一往而深

情不知何起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

这是北爱中沈冰的母亲经常吟诵的诗句，她幽深的语气以及哀惘的神色，更添了几分苍凉的味道，让人感到真实而深刻的疼痛。

《北爱》相信谁也有所耳闻了，它是我喜欢的为数不多的电视剧之一，无论是沈冰与世隔绝般的清冷纯情，还是程锋玩世不恭的桀傲、以及后来九死不悔追求所爱的执着，甚至是石小猛、杨紫曦等为金钱俘虏泯灭了灵魂的麻木他们的种种都与我们的生活，有千丝万缕的相似之处，对于爱情友情地经营、还有在现实中心酸地挣扎，似乎我们身上也上映着同样的故事。

然而北爱中最让我感触最深的是沈冰父母之间的爱情。

中国十大古镇之一的云南和顺，它不经雕琢的自然风光，透着一股古朴通灵的美。沈冰的父亲便是在这苍山泱水的呼唤下，投身小镇的教育事业中。在饱览足迹的青石板上，邂逅了沈冰的母亲，只是匆匆得一瞥，便决定了前世今生的宿命。沈母亦是放弃了本身优越的家境，选择了眼前这个她爱的并爱她的男子，这个她穷其一生也泅度不过的劫。

两人心灵上的契合，开成了这尘世间绝美的花朵。也许，这是世上最浪漫而慷慨的爱情。君不见，如今有多少爱情能从一而终隽永而弥久，有几人的长相厮守是无关金钱、无关岁月？还年少无知的我们也许会有纯粹的爱情，但我们自己都深刻得明白，这样单纯到幼稚的爱情永远也不会长久，只是深陷其中的我们不知该如何去结束。经过你生命的男子，如若不能给你无忧的生活，你何尝又愿执子之手、与子偕老，并甘之如饴？

其实我们都还不懂爱情，哪怕你已经被它深深得伤过。爱到深处无怨尤，爱情所赋予的，无论甜蜜还是痛苦，忧伤还是快乐，都是一种惨烈得悲壮的幸福！

爱情更是一场华美的烟火，炫烂而短暂，犹如浮光掠影般转而尘埃落定，这或许是它可贵、可恨之处吧。沈冰的父母也逃不过它的宿命在沈冰六岁那年，沈父为了救落水的沈冰永久得离开了人世，离开了他相濡以沫的妻子。没有人能感同身受，他们是多么相爱，天人永隔的结局又是多么悲凉沈父对沈母而言，是她的世界、她的生命，如果可以，她愿以她的生命换他的生命！没有他陪自己看细水长流，天荒地老还有何意义。

情不知何起，一往而深。也许沈母也并不能勘透情关，否则也不会在无数个孤寂的岁岁年年，一遍又一遍吟诵那首哀惘的诗。沈母将对那个男子痴缠癫狂的思念，点点滴滴酿成了醇香的酒，一杯比一杯苦涩醉人。于是北爱中，有一段程锋为沈冰母亲取酒名的情节，眼儿媚、情人泪、相思苦、忆当年，字眼里全逃不开一个情。

问世间情为何物，枉自为此误了终生，犹不知情从何起，恁这般一往而深，直教生死作相思。有句话说得好：情，似乎就是一种病，如果知道病因了，也许就能根治了。然而在沈父撒手人寰的那一刻起，这便成了绝症，日日夜夜诘难于那位苦命的女子。这悲凉的尘世间，只剩下她孤零的思念和叹息，还有什么值得去留恋呢？情到浓时，哪里还有什么所谓的生死，生者可以死，死可以生；生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

那朵开在尘世中绝美的花已经枯萎了，你听见那痴情的女子哀吟的诗了吗

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