两个人遇见了那一定会发生很多的故事，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，我们究竟记录了什么样的爱情故事呢？下面是小编收集整理的失眠憎月，欢迎阅读与收藏。

夜已深沉，惟愿明日是今日的重生。如那句话所言：“我于昨晚去世，走时心如止水。我于今晨重生，来时心怀暖阳。”

小时候，哭着哭着就笑了;长大后，笑着笑着就哭了。小时候，为了表达出自己的想法往往词不达意，长大后，我们都习惯了如何与人沟通，如何把握说话的技巧，却往往言不由衷。该说出口的话往往来不及说，又或是无法说出口。该做的事，往往是想做却又心有余而力不足。不知为何，恰如其分的话往往姗姗来迟，错过的始终都是最恰当的时机。

年岁渐长，岁月磨平了我曾经的那份轻狂与鲁莽。不再做绮丽而虚幻的梦，不再任性妄为，随心所欲，也不再只凭一腔孤勇地往前冲而不计后果。在这条名为成长的道路上，总要摔多几个跟头，总要跌倒过许多次，才能更好地爬起。可从小到大，我们周遭的亲人，所告诉的我们最多的都是教会我们如何才能取得成功，却不曾有人告诉我们，如何在跌倒之后更优雅，更从容地重现站起来。

阳光再明媚耀眼，也总有些阴暗潮湿的角落 也阳光所照射不到的;路再长再黑，你也只能独自前行，而每一条路，都有它不得不去跋涉的理由。

长大以后，仿佛多了许多个无眠之夜。那些失眠的夜晚里，偶尔也会心浮气躁，怨怪窗外的月光过于明亮，怨怪黑夜过于漫长，也会怨怪自己过于杞人忧天，过于多虑。只要白天里有什么还没做完的事，未完成的任务，一到了寂静黑夜里，我总会一次次的辗转反侧，直到重新把该做的事做完之后方能睡个安稳觉。

步入成年人的世界，夜晚临睡之前，思考最多的问题是：今日该做的事是否都做完了，明天又该做些什么事。还有，关于未来自己的人生规划，未来的每一步又该如何踏实而稳定地走下去等等。若是遇到了困扰于心得烦恼，我总是会展牛角尖，不把问题彻底解决，又总是一味的寝食难安。有人同我说，这是由于我时刻绷紧心弦所造成的。也有人说，有时候想得太多，思虑过甚，也未必是一件好事。

我亦是明白，人间诸事十来八九都为不如意之是，然而其中的一二件事，总避免不了我们的庸人自扰。可尽管一次次的这般告诫自己，也仍会有迷茫、悲伤、困惑、疑虑。乃至将那些所有的倦怠，都一一留在了漫漫长夜。

而你，是否有曾过失眠的夜晚?可曾有过，独自在被窝里痛哭的时候;可曾有过在被窝里辗转难眠，心里默默互换着某个人名姓的时候?可曾，为了事业上遭遇的挫败，爱情上的磨难，婚姻上的生活琐碎而烦忧?

那些困囿于你我心中的烦恼，像极了一个又一个结，剪不断理还乱，你若不一个一个将其剪开，就只会将其心结越解越多，越解越乱。直到乱了自己的分寸，直到自己内心崩溃。

众生皆苦，可又有谁轻易认输呢?每个人都在以自己的方式，努力过好这一生。在你失眠的夜晚里，在岁月的灯火都熄灭时，仍有一些人于灯下埋头苦读，或于寂静黑夜里，仍旧加班加点地工作。那个于灯下埋头苦读的人，又是谁的孩子?而那个仍在漫漫长夜里加班的人，又是谁的父亲?

那些失眠的夜晚里，我总是习惯写写日记，以抒发心中的情感。在写完日记后，放空思绪准备就寝。也曾因为父母的感情破裂而每夜痛哭，也曾因为不知未来的方向而内心困顿。但那些难熬的日子，终究是挺过来了。

万象皆苦，然而黑夜过后白天终会到来，苦过方能回甘，万事总有尘埃落定的时候。我深信，一切都会过去的。

在禅宗里有一则故事：有源律师向大珠慧海禅师教：和尚修道，还用功否?大珠慧海回答说：用功。有源律师便问：如何用功?大珠慧海说：饥来吃饭困来眠。

有源律师又问：一切人总如禅师般用功否?

大珠慧海说：不同。有源律师便问有何不同。

大珠慧海说：他吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。

饥来吃饭困来眠，看似多么简单的一件事，然而要真正心无旁骛地做好一件事，却又是如此的困难。

我本非佛门中人，贪恋凡尘烟火，食酒肉，但也偏爱清茶淡饭。终是无法做到清心寡欲，心如止水。惟愿求得在纷繁的人世间，修得一颗从容淡泊之心。得之我幸，不得不命，如此而已。

夜已深沉，惟愿明日是今日的重生。如那句话所言：我于昨晚去世，走时心如止水。我于今晨重生，来时心怀暖阳。

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失眠人的长夜

漫漫长夜，睡不着的人正在辗转反侧，床板在反转的身体下咯吱作响，不良的思绪在反转的身体里不停的翻腾着。

夜的黑是不良情绪的最佳酵素，仿似无尽的夜，万千的情绪在无边黑暗中，像酿下二十四小时后的葡萄酒。在适当的温度下，在糖和果肉的相互结合中，使得它们之间产生了高度的契合，疯狂的在发酵。

而此刻我的思绪就如这发酵出来的气泡，不停的上升，不停的消散。发酵足够的时间后，发酵得当，会得到甜美的葡萄美酒，但是果肉将会在最后变得面目全非。用果肉的牺牲，换来了酒的芬芳美味。

不良的情绪就好像发酵到最后的果肉，成为渣滓，注定了要被抛弃的命运。但情绪却又不能像发酵完的果肉，想抛弃就抛弃。只能是靠自身的理智把它压制到一个角落暂放，却无法让它消亡。或许某个时刻，或许某个场景，或许某句话，又会成为它发酵的催化剂，再次漫延整个大脑。从而控制了我的思想，控制了我的身体，控制了我对美好的向往。

经历过了这种黑暗，才知道早上升起的太阳的是哪么的温暖和光亮。感受过太阳的温暖和光亮，已经舍不得离开它的怀抱。但黑夜和白天永远都在相互交替着，没有人能永远走在太阳下，黑夜过后就是白天，白天过后就是黑夜，没有停歇的在循环交替。知道了这种交替，在进入下一个黑夜的时候，才让心有了祈盼，不致于绝望。

沾枕就睡?是婴儿的时候的事了吧。一觉睡到天亮?是少年前的事了吧。失眠?是成年后的事吗?工作后的事吗?成家后的事吗?不记得了。只记得成年后，工作有了压力。成家后，生活有了压力。幼子小父母老，要承担的责任越来越多，要担忧的事情越来越多。慢慢的幼年时的无忧消失了，少年时的纯真消失了。曾经清澈如泉水的眼神，也慢慢的染上了多种的色彩，色彩太多交杂在一起，反而变得越来越混浊。

早晨，在邻居锅碗瓢盆的碰撞声中醒来，打着哈欠拉开窗帘，晨风中夹杂着露水和花香迎面吹来，让我越发的困盹。太阳还没有跳出地平线，但是已经把光亮散发。脸上大大的黑眼圈，力证着昨夜的失眠。伸了几下懒腰，梳洗过后，草草吃了几口早餐，迈出了家门。踏进公司的前一刻用力拍了几下自己的脸蛋，终于在掌力之下一抹红润粉饰着脸上的憔悴。

对月，视月

一轮硕大的浮在半空的月亮。我不知道她到底是从哪里来的，她像是一块质地上乘的玉，晶莹剔透，却又隐隐透出里面那些隐约的月斑，仿佛与夜幕在完成一个光与影的盛典。她就这样静静地浮在半空中，没有流转的色彩，也没有跳跃的珠光，只有边缘的黄色的光晕，映衬着背后简单纯朴的纯净天空的淡蓝色。

天空中，几乎没有了星星，了无矫饰，和无拘束的原野，高山连在一起，高藐深邃，无边无际。远处的地平线上，那些黑魆魆的山，一直延伸的林木，都染上了一道金黄的弧线。山下那条河流，波光里是跳跃的金色，婉转流淌，不知所踪。月亮是如此地迫近，我伸出手，却触摸不到她的冰缘，我想走进去，一直走，走到月亮的心里面。

我呆呆地望着她，这一刻，我认为她是我一个人的月亮。我想她一定也在看着我，也在用她亘古不变的目光注视着这个世界：那些年年枯萎又年年重生的野草和野花；那些随意地停泊的石头，没人知道它们是从哪里来的，又怎样停泊在这里；那些听候季节风的召唤，飞行在山川林梢的候鸟，在浅草湖泊筑巢觅食，不知道哪里是起点，那里又是终点；还有那些坚强的树木，独自忍受漫长的冬天，又独自在春天发芽，叶生叶落，年复一年，却一派安然

月亮用它银白的目光注视了万物，那样的平静，安详，既没有欣喜，也没有悲悯。我想，那些在漫长寂寥的道路上匆匆奔走的行客，应该会因为她透彻的目光而放慢自己的脚步吧。至少那一刻，搁浅在荒野里的小小的我，却倏地安下了心。

我常常在记忆里与我的月亮对视，一次一次被她明澈的颜色重新照彻。那行走在草尖树梢的风，温婉地流动的河水的低鸣，和隐藏在草丛中的夏虫的浅吟低唱，组成一曲天籁，做了记忆中那副绝美图画的配音。我相信，这样的月光下不适合抚琴和弄萧，更不能响羯鼓吹胡笳。她不沾染中原文化里那些葱郁的记忆，也不涂抹塞外苦寒的底色，是一种自然，不容置喙。

月亮是有生命的，我相信时间从来没有磨损过她的一分一毫。后来年龄渐大的阅读中，那些印象和想象迭加的月亮：忽而苍白，忽而明澈；忽而瘦弱，忽而丰满；忽而淡定，忽而伤感；忽而旷远，忽而癫狂。人们大多愿意在自然中寻求慰藉，却忽略和曲解了月亮本身。

那些用片段和意想写下的诗文，捕捉到的不是真正的月亮，只是碎落的月光。我想，也许我，还有那些月亮下的野草，荒山，树木，河流，更能读得懂月亮，与月亮更能厮守的长久。任时光流转，沧海桑田，月亮用她清澈的目光，注视了各种各样的生存与死亡。

后来的时光里，我经常自己一个人，翻动记忆深处那泛黄的纸张。

与月亮对视，是我自己的传奇，沐风而行的传奇。

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