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二、人性的行为特征-人为

如果把人的物质性称为人性的话，人的功能性则可以称为人为。没有人为的人性不容易让人察觉，人们通过人为可以了解人性的本质。人体结构的理化功能是人为的能量所在，人为是生命力的外显，是为人性所驱使的，是为人的本性服务的。人性是欲望，人为是对欲望的追求过程，是泄欲。人为的追求特点是自私的、自由的、自律的。由于自私、自由、自律的程度和各占比例不同，人们表现为不同的性格类型。人的性格固然有先天遗传的因素，但后天的环境因素也很重要。孔子说“性相近习相远”，比孟子的“性善”说和荀子的“性恶”说都要科学全面一些，接近实际。环境造就性格，性格决定命运。不同的性格是由自私、自由、自律的不同比例构成的。自私是贯彻始终的，是人为的主流，自由和自律是人为的两翼。自私的层次依次为物利、名声、情感，是兽、人、佛的界碑；自爱也是自私，自爱的顺序依次为人物、生物、万物。利他如击水，由自私利己为中心开始，由近而远，大私则近公。

人性需要人为完成，是人体理化过程的功能表现。要害是自私利己。

【自私性】

为了生存需要食物、为了生殖需要配偶、为了生活需要财富，因此食物、配偶和财富都是人们的争夺对象，都可以称为利益。这种利益的争夺是绝对自私的、利己的和始终不渝的。基因控制下的细胞合成是生命存续的基础，没有生活原料的自私，生命就不再存续，个体就不再存在了。没有配偶的自私，种族生命就不能存续，物种就不再存在了。没有财富的自私，个体和种族的生活甚至生命就没有保障。有时人可以把有害的、多余的和相对多余的排送出去，客观上有了为公和利他的效果，也是人性的需要，是相对的。例如某些排泄物成为某些微生物的生活原料，某些垃圾物成为拾荒者的经济来源，都是满足利己之后的相对利他。真正为公和利他的唯一例子是生殖行为。男女分别捐献自己的生殖细胞给第三者——子女，并哺育和抚养他，是真正为公利他的，但其中也有养儿防老、壮大族群的自私内涵在内。这种利他行为的各方一旦发生了利益纠葛，还是绝对利己。夫妻相残、父子反目，最后都是以自私利己作为判断的唯一标准。人的馈赠、遗赠、施舍、慈善等行为也是为公利他的，但还是以自己为中心的为公利他。孟子说“亲亲而仁民，仁民而爱物”，意指先爱自己亲爱的，再爱亲亲以外的民人，再爱动植物，是自私性的扩展，好像石子入水的波纹，越远越浅。自爱是自私性的另一种表现形式，石头压了植物帮植物搬开石头，荆棘扎了狗会帮狗拔除荆棘，狗咬了人帮人打狗，血缘越近的越去用心爱护，都是自私性使然。所以，人性是绝对自私利己的、相对为公利他的，这是人的理化结构和生理机能决定的，是生命科学证实的，是不以人的意志而改变的。自己与他人，首先考虑自己，自私与为公，首先考虑自私。只有自私获得满足或自私受到抵抗时，才会表现出为公来。人性的利己、自私、性恶，是先天的、绝对的、自然的；人性的利他、为公、性善，是后天的、相对的、人工的。古曰“从善如登从恶如崩”，“青山易改本性难移”，充分说明逆人性而为是何等艰难。宣扬性善理论的人是阴险的自私利己者，盲目相信性善理论的人是愚蠢的和容易受害者。人为是为人性服务的，因此人为的基本特性是自私，自私利己是天经地义的，是不以人的意志为转移的。

自私性是人为的基本特性，是人性追求中最重要、最优秀的品德，是生存、生殖和生活的保障，是自立、自爱、自强的依托，是为公利他、慈善施舍的基础。

人们为了自私利己，孜孜不倦、锲而不舍、夜以继日、通宵达旦地追求私利，然后把他创造的全部成果都交付给社会。他拼命地追求食物、配偶和财富，提高了食物、配偶和财富的价值，同时刺激了邻伴的积极性，人类社会才会越来越繁荣进步起来。反之，人类如果没有了自私性的疯狂追求，人类社会必然就会死气沉沉、万马齐喑、无限萧条。生命力越旺盛的人自私性越强，自私能力越强的人就越优秀。自私性低下是平庸无能的同义词，自私性低下、对一切都渐渐失去兴趣是衰老的标志，自私性的彻底消失就是生命的结束。死亡了的生命把一生自私来的物质和能量全部交回大自然，有机物变为无机物，人体的物质和能量、躯体和灵魂同时消逝，然后转化为其他别的什么东西去了，彻底为公了。人一旦死亡，人体变为尸体，尸体不再是活的人体了，就是无机物了，就不再是生物了。人在生存期间，除却了自私利己，人们的各种作为即刻就失去了任何价值。

人性追求中的自私层次因个人的知识、智慧、经验不同而不同。物质利益是第一层次，物利满足或相对满足之后的第二层次是名声，名利满足或相对满足之后的第三层次是情爱。这种自私追求的层次决定了人的性格层次：慷慨与小气、尊严与无耻、世俗与神圣、君子与小人、神佛与魔鬼。人求物利，和所有植物、动物一样。人求名声，和许多知道炫耀和知道羞耻的动物接近。人求情爱，是最高境界，爱自己、爱亲人、爱周围的人、爱全人类，然后爱动物、爱植物、爱所有的物类。我们把唯利是图的人称为兽，把君子爱财取之有道的、珍惜名声的人称为人，常存爱人之心的严父、慈母、贤妻、孝子、仁兄、义弟、圣哲、善人都应该认可为圣贤和神佛。因此，人的自私境界越高、自私涵盖的时间越久、波及的空间越大，越是人类的优秀者。“计利应计天下利，求名当求万古名”、“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的，都是大私近公、大私化公、大私即公的例子。相反，“公而忘私”、“大公无私”、“舍己为公”、“舍生取义”的类似提法违背生物科学的基本规律，是反人性的，从而就是反人类的、反社会的、反科学的。是高明的窃贼让你把你的生命和财富亲手交给他。至于那些唯利是图却满口毫不利己的人，那些满口仁义道德却满肚子男盗女娼的人，那些以公有制为名掠夺别人财富而私用的人，都是更阴险的恶兽，都是披着羊皮的狼。

人性是先天的，人性的格式类型则是后天的。人的命是先天的，人命的运化是后天的。环境决定性格，性格决定命运。人为是为人性服务的，人性是自私的，人为的自私性就是绝对的，贯彻于人的终生，不因时空的改变而改变。人在自私的时间上、空间上、方式上、方法上可以有所斟酌，但自私的本性不变。人在自私的目标上、范围上、数量上、质量上可以有所取舍，但自私的本性不变。绝对利他、毫不利己的生物目前还不曾出现，超过人类的超人在相当一个历史时期内不会形成。

中国的黄帝、老子、杨朱等认识到了人性自私、性恶的现象，是真道理，却不大为人理解。直白的杨朱更是大遭攻击，以至于连著作都没有留下来。墨子在物资匮乏的年代提倡兼爱，是没有物质基础的精神说教，同样也很快为人遗弃。孔子还好，说“性相近习相远”，但他的不少弟子却宣扬“人之初性本善”，麻痹了许多善良的人们，听信那些人面兽心者一次又一次的谎言，一次又一次地上当。一些才高德寡、以力说话的的人横行直撞，好话说尽，坏事干绝，假道学、伪君子、潜规则遍布朝野，流毒至今难以消除，中国迟迟走不到正路上。欧美的许多学者和耶稣知道人性本恶的道理，暗通黄、老、杨，并为许多人认可而成为显学，然后制定了许多限制特权的法律，限制了少数人无限制自私的特权，保护了许多普通人追求人性的权力，从而在许多方面占尽先机，取得了极其辉煌的业绩。

人性是基因的理化结构的本性，人性是人的本质欲望，人性是不可改变的，人性忠实执行基因的命令，按照人性的需求必须自私利己。

人性要求人的行为必须自私利己，私有制是自然的、人性的、道德的制度，是最大限度调动人为积极性的制度。公有制是反自然、反人性、反道德的制度，是少数人剥夺大多数人积极性的制度。

【自由性】

为了生存、生殖和生活，人们向外环境追求食物、配偶和财富的欲望是绝无止境的，人们希望能绝对自由地追求而不受到外力的阻挡。人性追求中的思想自由和意志自由是人类的伟大美德。人们思想的自由翱翔，夜不能寐、浮想联翩、大胆假设、怀疑一切，创造出一个个假说、理论、主义、器物，人类社会才越来越可圈可点起来。人们的思想意志自由，是人类文明的触角，是人类前进的灯塔，是人类繁荣的引火。特别值得指出的是，由于一个人思想意志的自由不会伤害他人的自由，因此人类社会应该允许思想意志的绝对自由，绝不能限制人们思想和交流思想的自由。因为这种自由不会伤害他人的生存、生殖和生活的自由。如果我们限制了人们思想和交流思想的自由，就等于扼杀了先进理论和先进实践的萌芽，熄灭了人类进步的火花。用任何的借口钳制思想意志自由、言论自由、信仰自由的行为都是反人性的，从而都是反人类的。能否让全体人类成员的思想意志绝对自由，是区别先进与落后、文明与野蛮、正义与邪恶的真正试金石。

人性追求中的行动自由也是人类的伟大美德，行动自由制造出无数物质产品和精神产品。但这种行动的自由也有可能伤害其他人身体的自由，并成为一种恶行。因此人类社会在鼓励人们的善行人为的同时，必须对人们的恶行人为加以规范，必须限制那些伤害他人身体自由的自由，对行动自由加以适当的限制。人们制定必要的规则，限制人们的某些人行为上的绝对自由，“己所不欲勿施于人”。躯体通过运动系统产生体力，体力造成的行为是无所谓善恶的，但指导行为的灵魂却是有明显善恶的。人们制造出来的器械是无所谓善恶的，同时有工具和武器的两种功能，可以为善，也可以作恶。人们的行为，可以害人，也可以救人。人类社会应该制定规则来规范人们的行为，鼓励人们的善行，而限制人们的恶行。言论绝对自由必须有行动相对自由的保障。某些人行动的绝对自由可以伤害其他人的行动自由、甚至消灭他人的人体，自然也可以伤害到其他人思想的自由发挥。行动的绝对自由有可能成为扼杀一切自由的罪魁祸首，必须以法律的形式严加控制，任何人不得不通过法律而剥夺他人的生命、健康和财产。为了保障思想意志的绝对自由，必须限制人们行动的绝对自由，限制特权。除非法律，任何人不得限制人们的思想意志自由，也不得限制人们表达思想意志自由的方式，例如信仰、结社、出版、游行的自由。与此同时，除非法律，任何人不得有伤害他人生命、健康、财产的自由。正是这种法律限制下的思想绝对自由和行动相对自由，才能真正保障所有人的思想绝对自由和多数人的行动相对自由。人们舍弃了极少的行动自由权，换取了思想意志的绝对自由和行动上的许多自由，是人类利益的最大公约数。

人性追求中的人为能力因个人的知识、智慧、经验不同而不同。行为能力高于见识能力的人为容易鲁莽，见识能力高于行为能力的人为容易妥协。与人的行为不同，思维上的鲁莽、狂野、奔放是人类进步的触须，思维上的怯懦、盲从、守旧是人类衰败的前兆。行为的鲁莽可以伤害他人的肉体，甚至可能从而扑灭了一个智慧的灵魂，而思维的鲁莽不会伤害他人的肉体，却可以激发许多灵魂的智慧。必须严格限制少数人行为的绝对自由，限制一切特权，防止人类自残；必须大力鼓励任何人的思想绝对自由，容忍一切奇谈怪论，鼓励猎奇探险，推进人类进步。

和自私一样，追求生存、生育和生活的自由是人性的另一美德，是人类不断进步的原因。自由的程度和自由的范围与人的满足感、幸福感成正比，人的满足感、幸福感是增加人性和减少兽性的前提，是良心、善心、恻隐之心的基础。我们鼓励思想绝对自由的同时，要求人们的行为相对自由，即个人的行动自由不能伤害他人的行动自由，更绝对不能伤害他人的思想自由：“己所不欲勿施于人”（孔子）。“我绝对反对你的观点，但绝对尊重你发表观点的自由。”（欧美谚语）

人性希望人的行为自由地自私利己，思想的绝对自由对自私利己百利而无一害，应该制定保障思想绝对自由的法律，同时制定惩罚限制思想自由的法律。行动的绝对自由可能伤害他人的思想自由和行动自由，因此应该限制人们的部分行动自由，阻止这种自由妨碍他人的自由。

思想绝对自由，行动相对自由，是满足人性需求的最佳方案。限制特权，特别是限制行动上的特权是自然的、人性的、道德的；利用特权，例如财力、武力、势力、暴力、权力，直接或间接限制思想自由的，都是反自然、反人性、反道德的。

【自律性】

在生存、生殖和生活中，每一个生物体都希望能绝对自由地、肆无忌惮地索取食物、配偶和财富，但这种肆无忌惮的争夺有时会遇到外环境的抵抗，这就逼迫他不得不有所收敛，有所为和有所不为。这种不能绝对自由的特性是自律性，这种自律性的产生是他律的结果。法律可以通过暴力限制法律允许范围外的行动自由，这是他律。道德可以通过限制意志而限制法律允许范围内的行动自由，是自律。法律能威慑、限制某些行动自由，但不能限制未形成行动之前的意志自由。道德能影响人的意志自由，从而在未形成行动之前影响人的行动自由，是自律，但这种自律同样是宗教、信仰、舆论、教育等作用下的他律产生的。法律是一种他律，法律是道德的底线、道德的戒尺、道德的后盾，立竿见影，但范围有限，只限于少数人。道德是他律影响下的自律，是法律的方向、法律的参考、法律的依据，奏效缓慢，但力量无限，领域无限，可以深刻触动到一个人的灵魂，形成一个人的习惯。法律和道德共同促进着人类自律性的升华。基督教、伊斯兰教、儒释道合流的中华教义，都促进了人类自律性升华，维持着人类社会的和谐。

人的自律性是在先辈的说教和后天的教训中产生的。意志可以是绝对自由的，要使意志变为现实，要使欲望得到满足，或者努力向外环境索取，满足欲望，通过科学来完成它；或者努力向内环境即内心追求修养，降低欲望，通过哲学来实现它。追求欲望和降低欲望之间的平衡是人们自律性的节点。自私性和自私性之间的自由碰撞是产生这种节点的基础，是他律倒逼出自律来。自私的灵魂通过学习、教育、自省产生的自律，是学校、社会、宗教的他律浸润出来的。人们希望行动的绝对自由，协议、合约、制度、法律是可以自由的底线，使得行动成为相对的自由，是对自律性不足的他律。天文、地理、理化等科学，都是教人如何满足欲望的手段。宗教、信仰、道德等哲学，都是教人降低欲望而容易满足的手段。科学崇尚自由，不断制造欲望然后想尽办法去满足欲望；哲学提倡修养，不断降低欲望而让欲望容易满足。科学督促着人类社会的前进，哲学牵系着人类社会的和谐，科学和哲学共同推动着人类社会的发展。

人性追求中的自律性是人类又一伟大的美德。人们从植物、动物、父母、社会那里的获得经验和教训，适度地规范着自己自私的范围和自由的程度，更加有效地生存、生殖和生活着。某些缺乏自律性格的人，肆意地扩大个人自私的范围，

强化个人自由的程度，与天斗、与地斗、与人斗，导致了个人与他人的无穷劫难，导致自然环境的无穷破坏。和自私性、自由性一样，生存、生殖、生活中的自律性可以更好地满足人性，是他律之下产生的，如无制约，不会自然产生。

人性追求中，自私使人勤奋、勇敢，自由使人科学、高效，自律使人和谐、安宁。自私性、自由性、自律性适当比例的中庸之道，是个人安全成功、人类和谐进步的天梯。

人为是生命力做功的方式，人为的核心是自私，自由和自律是自私的两翼，自由有利于即时的自私，自律有利于长期的自私。犹如一辆汽车，自私是人性的方向，自由是油门，自律是刹车，自由和自律保障了汽车快速和安全地行驶。

人生就是人性，就是人欲，是终生不变的，人为是为人生、人性、人欲服务的，自私利己是不变的，自由和自律是为了更好地自私。

自律有利于人性的自私利己时，应该允许人们自律。个人自治、行业自治、区域自治都是自然的、人性的、道德的，任何反对个人自治、行业自治、区域自治的理由都是荒唐的和反自然、反人性、反道德的。

男人的几种行为表现，暗示他已经在逼你分手

爱情在爱情的确有许多不理智的男人女性，而女性的一面在爱情确实是一张纸。在她看来，像女人一样喜怒无常是不容易的。一开始她一直保持着她喜欢他的样子，但我不知道，亲爱的。我想很多行为和男人的主要表演已经意味着他在等你说分手。

几种类型的男人 行为，暗示他已经迫使你分手

诘问自己:他会不会对你的回答越来越漠不关心

当每个人第一次谈论恋爱时，作为男朋友，他害怕你流泪，最担心你的愤怒，最关心你的经历。

如果做女朋友让你有点不开心，他会发现错误，并且总是觉得他是否做错了什么让你不开心。

在发生了你的事之后，他变得比你更不耐烦了。然而，随着每个人恋爱时间的变化，他似乎一开始并没有为你的话感到难过。

即使你们两个吵架，他也不容易主动哄别人。他开始变得越来越强，开始很难容忍。即使当你问你的难题时，他也变得越来越冷，不再像以前那样体贴了。突然间，你意识到为他流的眼泪越来越便宜了。他无缘无故地对你又冷又暴力。我认为这意味着他在强迫他说分手。

他觉得你行为的行为越来越明显了吗

不管你做你自己的事还是帮他做他的事，他越来越心不在焉了。

他会告诉你不要这样对待你，他会告诉你不要碰，甚至说你总是在帮忙。

每个人都出去幽会，不再像以前那样紧密，甚至连一个小小的吻都没有。没有亲密，即使你走着，他也会因为你走得慢而鄙视你。在别人眼里，每个人都像两个好的异性朋友。

换句话说，看到你让他觉得不舒服。起初，他开始感到愤怒。我想那是强迫你们两个说分手。分手如何保留最合理的？10个快速计划保留计划

几种类型的男人 行为，暗示他已经迫使你分手

一直在寻找拒绝你幽会的理由；联系也变得不那么

在那之前，逃课是为了约你出去男人刚刚开始在你的心里慢慢消失。以前他没有时间，不得不挤出时间，他煞费苦心地把人哄出来，但现在他才开始不主动联系你。

即使你称他为幽会，他也只是开始寻找推诿的理由。这并不意味着这里很急或者那里有点忙。他和你的联系越来越少了。相反，你在积极寻找他。然而，他仍然会心不在焉地对你说，你太烦人了，这会影响到他。

你对他的趋势越来越模糊，他很难在短时间内向你汇报。我想问一下这个分手数据信号是否还不重要？

你觉得他说谎很多

你问他的盆地朋友，他显然去打牌，但告诉你他加班。当一个朋友在他生日时送礼物时，他就没钱了。

你觉得没有他编不出来的谎言，只有那些你没有预料到的东西在你背后发芽。

你觉得如果他努力思考，他可以编一个有趣的笑话来欺骗你。即使被你暴露，你也会因为担心而找借口欺骗你。

几种类型的男人 行为，暗示他已经迫使你分手

他说谎很多。他越来越不愿意告诉你真相。

起初你觉得他真的不爱你，甚至不喜欢你。也就是说，他在等你说分手。如果你真的不想分手那么试着想办法留住爱情。

毕竟，分手和男人的冷漠是有原因的。不男人会因为不清楚的原因而愿意和你分开。

暗示心理学：学会自信暗示法

如果你在日常生活中感到沮丧，觉得没有出路，你可以试试暗示的方法，暗示疗法是暗示心理学行业之一。擅长心理暗示的人甚至可以解决日常生活中的困难。

I，暗示心理学公用事业

1。你可以得到你所相信的

人们应该保持乐观和消极的心理状态，进行积极的自我暗示，相信自己能取得巨大的成就，相信自己能在市场竞争中脱颖而出，最终不可避免地成为一个真正取得巨大成就的人。因此，自我价值预测将在人们心中生根发芽。

2。你的期望是什么？你将永远为做出什么贡献

不出所料，来自他人的鼓励不仅仅是，而且最重要的是，一个人必须发自内心地发出声音。我只能相信自己，执行积极的心理建议，始终保持向上的激情和奋斗的热情，最终看到成功的阳光。

3。建立信心，挖掘你的潜力

换句话说，自信是对自己的充分肯定，是成功的基础，也是发自内心的明显自信。一个自信的人总能看到事物光明的一面，所以他能重视自己的使用价值，也能尊重他人的使用价值。因为自信是我毅力的充分表现，它是这种工作能力的主要表现，甚至可以激发我的潜力。

4。

因此，很多时候，人们必须明白，通过自己释放压力，以一种放松的心态观察和思考，他们可以从相反的方向跳出勤奋的陷阱。

5。水的精神状态:水可以冲走罪恶

根据“如果脏了，就要清洗”。食物、衣服、住房和交通的基本原则是，当一个人犯了错误并感到内疚时，他或她将使用洗涤物品的方法暗示自己，洗掉他或她心中的罪恶和污秽，然后获得他或她自己的宽容和良心。因此，如果你有一种羞耻感，为什么不用自来水来清洗它，这样你的心脏就可以脱离痛苦了。

6，白皮书给你能量

要让自己忘记过去，从零开始，还要贯彻“白皮书可以帮助我的能量。本文作者的自我暗示是让自己理解薄纸的含义，也让自己理解薄纸所蕴含的能量，从而暗示他将从白纸开始，忘记日常生活中的过去。

7。罗森塔尔效应:

在我们的日常生活中，不管我们现在有多糟糕，我们都必须鼓励自己，并在更大程度上运用自己来支持我们对生活的信心。因此，我们应该学会进行自我调整，并且毫无疑问地给予自己更多的鼓励和应用，从而促进我们走向成功。

8。安慰剂效应:自信让你成功

在日常生活中，当你对自己感觉不好时，它会导致一种沮丧的心态。同样，如果你此刻能冷静下来，用积极的自我暗示来提醒自己，那么结果会如你所愿。如果你相信你会成功，你会在自我暗示的作用下找到获得成功的方法和途径。相信你不会成功，那么你所寻找的只是一个借口。

二。什么是自我催眠暗示疗法

这是基于自我催眠和积极的心理暗示，以及这种自我控制身心状况和个人行为的心理治疗方法。进化到今天的人具有运用自我认同和意境的工作能力，能够根据自己的逻辑思维资源进行自我强化、自我管理和自我治疗。

3。学好自信暗示法

有些人很容易怯场，尤其是在拥挤的地方显得焦虑不安。这种情况从社会心理学的角度来看，人们在潜意识中无法判断对与错，对与错，是否恰当，它只接受毫无疑问的信息内容。什么不需要被压碎，遗尿症，焦虑，担心，等等。否认信息内容会产生冲突。不知不觉中，只有粉碎、遗尿、焦虑和担忧这些不容置疑的信息内容才会被接受。

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解读青春期心理

当孩子进入青春期，他们会在触摸异性朋友时改变。他们刚刚开始悄悄地关心异性朋友。担忧通常只停留在表面。例如，女孩喜欢酷又帅的男孩。女孩们一起评论他们，有一些新鲜和激动人心的感觉。

什么是 I、青春期和

青春期指以男性生殖器官的生长发育成熟和第二性征的生长发育为标志的时期，即男性生殖器官第一次具有繁殖能力的时期。在高等院校的人类和灵长类动物中，雌性昆虫的第一个月经周期是显著的。尤其是青春期时代。

青春期指从儿童逐渐成长到成人的过渡期。青春期是鸡胗快速发作的关键期，这是新生儿期之后的下一个鸡胗发育高峰。世卫组织要求青春期10-20岁。女孩青春期开始和结束年龄比男孩早2岁左右。青春期在入学和毕业年龄上有很大的个体差异，可能相差2~5岁。

二、青春期 的主要特点

以发情为主题的生理成功对青春期青少年的心理状态和社会发展水平有很大的危害，导致了这一时期的几个关键特征:

1.青春期是一个过渡期

青春期是个人从儿童到成人联系的时期。总的来说，青春期在许多方面与童年有很大不同。差异的边界是性成熟。对男性来说，性成熟的表现是频繁遗精(通常在夜间睡眠质量期间频繁遗精)；女人的月经是她的第一次。以发情为关键的生理发展趋势，使青少年具有与青少年和儿童明显不同的社会发展和心理特征。个人在童年时依赖于成人，成人决定儿童的食物、衣服、住房、交通和主题活动的主题和水平。孩子们不对自己的个人行为负责。随着年龄的增长，食物、衣服、住房、交通的种类和活动的主题逐渐变得复杂，使得青少年具有不同于儿童的特点。他们逐渐具有必要的特殊意愿和使命感，并就如何开展一些专题活动做出自己的决定。对于自己的个人行为，尤其是一些刑事犯罪，必须承担必要的刑事处罚。但是青少年也不同于成年人。尽管他们必须有自我意识，但他们仍然不孤单。在许多层面上，尤其是在物质条件上，我们还需要依靠我们的父母。他们尚未成为完全负责任的人，也不需要为其所有个人行为承担刑事处罚。不难看出，这种接近幼儿和成人过渡期的影响，已经使青少年成为社会上经常提到的边缘化人群。他们影响的系统性风险和社会发展给他们带来的系统性风险，给他们带来了许多独特的心理健康问题。

2.青春期是一个发展趋势期

青春期是人体生长发育的时期。科学研究表明，在一个人的一生中，有两个环节是人体生长发育迅速和人体各部分的比例发生显著变化的。一个环节是在分娩的早期和出生后的前半年，另一个是青春期。青春期的快速发展被称为青春期的快速发展。事实上，这种情况只是在发情期之前开始，或者只是从发情期开始，从发情期后半年到一年就停止了。男性的快速增长始于10.5 ~ 14.5岁，并在14.5 ~ 15.5岁达到高峰。然后它慢慢减少。当他们年满18岁时，他们的身高超过了足够的生长和发育水平，他们的体重减轻、身体肌肉能量、肩宽、骨盆骨宽等。也有所改善。此外，它们的性功能和第二性征也处于生长发育成熟阶段。例如，女性的月经周期和第二性征等外部变化也在男性生殖器官中逐渐成熟。男性阴毛刚刚开始出现在他们的私处。女性阴道分泌物刚刚开始增加。子宫发育增加了。子宫和卵巢皮质中的卵子刚刚开始有不同阶段的生长和发育变化。一切都表明向性成熟的过渡才刚刚开始。由于人体和性的生长发育，对青少年的心理特征和社会发展造成了严重危害，从而引发了一系列心理健康问题。

3.青春期是一个过渡期

青春期是青少年身心转变的一个更为迅速和重要的时期。在这一时期，男性摆脱了青少年和儿童的特征，逐渐成熟，在身体、外貌、个人行为、自我认同、相处特点和心态以及人生价值观方面更加接近成年人。这种快速的变化将导致精神健康问题，如困惑，缺乏信心，不安，抑郁，甚至青少年的不文明行为。在此期间，人们从儿童到成人的发展趋势是可以预测和分析的，但在发展趋势的整个过程中会出现什么原因或困难是无法预测和分析的。

4.青春期是一段抵抗时期

由于身心发展的缓慢趋势和成熟期，在此期间我通常对食物、衣服、住房和交通采取压抑的抵抗态度，否定了以前发展趋势的一些精华。这种阻力会导致青少年对父母、学校和社会发展的其他规定、标准和个人行为的抵触，从而引发一些不利于他们社会发展和融合的心理健康问题。

5.青春期是一段沙袋绑腿

青春期解释说青春期是一个负担过重的时期，他们需要处理各种困难。青春期是一个过渡期。年轻人不得不慢慢承担一些成年人承担的任务。自然环境将继续把一些成年人申请的事项交给他们申请处理，这加强了他们的承诺。然而，这种承诺对他们的成熟至关重要。如果他们不提升自己的承诺，未来就不太可能成熟。他们必须应对因身高、休息体重、全身肌肉能量等的生长发育成熟而引起的各种变化和困难。，尤其是性成长和发育成熟，以及精神压力的相对膨胀太快。他们必须抛弃各种幼稚、幼稚的思想和个人行为，逐步完善更成熟、更符合社会规范的思想和个人行为。除了应对自己的抵触倾向，青少年还应该尽最大努力保持和维持与社会发展的一切正常关系。此外，异性朋友的兴趣和爱好，异性朋友的共处，以及复杂的日常学习和训练任务也导致了他对身心的巨大投入，有时甚至变成了基本矛盾。

3。人们应该知道青春期心理有什么要求？

1.有效的化学要求

青春期解释是化学需求是食物、衣服、住房、交通和生活的主题风格。儿童进入青春期后，表层仍有一定要求，如服装、零食、玩具、文具等，但基本要求发生了变化。进入青春期后不久，追求完美人性化的儿童数量相对较少，大量儿童盲目跟风。盲目的服从能让一个人有一种归属感，融入同学的圈子，而不显露山或水。随着年龄的增长，我了解了周围的自然环境，掌握了同学和盆地朋友的个性。孩子们刚刚开始突出个性，在人群中偷偷变得更高更矮。这种活动具有更加积极的现实意义。孩子们获得了工作经验，并在人群中占了一席之地。

2、盆友相处要求

进入也是初中生活的开始。孩子们喜欢进入一个全新的升级世界，接触新面孔、新习惯和新的教学方法。这是一个人们可以看到的变化。有一个看不见的变化，那就是进入的孩子青春期移动他们的想法和感觉。

在青春期之前，孩子们心里依赖父母。当他们进入青春期青春期心理，他们刚刚开始迁移到盆地朋友的手中。当他们到达青春期的中后期时，他们迁移到女性朋友的手中。最后，他们被固定在异性朋友的手上。当他们建立时，他们把他们的家庭传承下来，进入一个新的流通系统。这是人们成长的唯一途径，也是人们无法抗拒的能量。

孩子们刚刚开始交朋友，这样他们就可以在学校门口成为朋友，和同学一起去购物，去网吧。为了盆地的朋友留在大学打篮球，甚至打架，不关心他们的父母谁回家晚了的脸，即使他们被他们的父母责骂。什么样的能量能让孩子生存？这对于儿童的精神状态要求来说是一个难题。[5]

3、异性朋友的关爱要求

当孩子进入青春期，他们会在触摸异性朋友时改变。他们刚刚开始悄悄地关心异性朋友。担忧通常只停留在表面。例如，女孩喜欢酷又帅的男孩。女孩们一起评论他们，有一些新鲜和激动人心的感觉。男孩也注意女孩，有时他们会一起讨论一些女孩，吐出一些单词。即使他们有一点点好感，他们也知道自己无法停止。男孩和女孩都很害羞，这只是孩子们摆脱家庭社交圈和认识异性朋友的第一个学习和训练环节。随着时间的推移，孩子们越来越清楚自己喜欢哪个异性朋友，并期待与他或她亲近。最初的方法可以是说笑，简单的问答，也可以是以班级活动为主题的中国式交流。许多孩子可以通过这种简单的交流进行交流，超过了他们对异性朋友的掌握。许多孩子明白这不是爱，只有同学相处。他们觉得他们期待的幸福没有到来，所以更多的人选择等待自己长大。

文章来源：http://m.qg13.com/q/4880040.html