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夸美纽斯名言

2024-09-03 美纽斯名言

夸美纽斯名言52条。

凡是生而为人的人都有受教育的必要。——夸美纽斯。名人格言可以鼓舞人们让我们有勇气去面对挑战和困难,名人格言能够让我们意识到生命的意义所在。好的名人格言都有哪些呢?如果你想了解更多可以看看以下的《夸美纽斯名言》,仔细研读这些句子你将从中学到一些新知识!

1、所谓健全的人格,内分四育,即(一)体育、(二)智育、(三)德育、(四)美育。(com整理)这四育是一样重要,不可放松一项的。(蔡元培:《普通教育和职业教育》,《蔡元培教育论集》,湖南教育出版社1987年版,第303页)

2、孔子曰:道之以政,齐之以刑,则民免而无耻。不如以德礼为先,而辅以政刑也。夫欲用德礼,未有不由学校师弟子者。(韩愈:《韩昌黎文集潮州请置乡校牒》)

3、严格的纪律不应用于作业或文学练习

4、职业本身就是指教师不懈提高自己,随时补充自己的知识储备——夸美纽斯

5、那些在中国和艺术方面长期受到这种启迪的人,有多少人知道他们应该成为世界上其他人适度、仁慈、谦逊、同情、严肃、耐心和克制的榜样!-赞美纽斯

6、任何教育改革必须依据人的天性。人本身必须成为教育的中心。我们应切记人不是在大学才得到发展,而是自出生起其心理发展即已开始,而且在生命的最初三年中其发展最为迅速。在这一时期积极地关心儿童的发展比任何其他时期更为必要。(蒙台梭利:《有吸收力的心理》,《蒙台梭利幼儿教育科学方法》,人民教育出版社1993年版,第328页)

7、古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时,欲其习与知长,化与心成一(朱熹:《小学书题》)

8、(捷)凡是生而为人的人都有受教育的必要。

9、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。——夸美纽斯

10、对年轻人来说,普通教育的目的是培养他们不断进行自我教育所必需的习惯、观念和技能。因此,正规的制度化的普通教育是为年轻人终身的自我教育做准备的。(赫钦斯:《教育中的冲突》,1953年英文版,第74页)

11、一个能教得好听清楚的老师,他的声音应该像油一样沉浸在学生的心中,把知识带进去。-夸美纽斯

12、德行的实现取决于行为,而不是文字。-赞美纽斯

13、一个人从小所受的教育把他往哪里引导,就能决定他后来往哪里走。(柏拉图:《理想国》,商务印书馆1986年版,第140页)

14、“学校没有纪律便如磨坊没有水,”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水,磨坊便会停止,同样,如果你给学校去掉了纪律,你便算是去掉了它的发动和力量。

15、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯

16、了解儿童和理解儿童要深入了解儿童,知道他们的喜怒哀乐要了解儿童并理解儿童。只有理解了儿童,才能给他们以真正的慈母般的关怀,使他们成为幸福的人。(克鲁普斯卡雅:《对学前教材的几点意见》,《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷,人民教育出版社1987年版,第369页)

17、父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。——夸美纽斯

18、你们不要以为自己有知识就够了,你们要用你们的全力,去增进别人所得的教导。——夸美纽斯

19、没有德行,文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人(一句古话说),那便不是进步而是退步。——夸美纽斯

20、先入为主,早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。因此我们要特别注意,为了培养美德,儿童们最初听到的应该是最优美高尚的故事。(柏拉图:《理想国》,商务印书馆1986年版,第73页)

21、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻,怎样才能介绍到学校里去,使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。

22、所谓一般发展,就是不仅发展学生的智力,而且发展情感、意志品质、性格和集体主义思想。(赞可夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第148页)

23、只有受过适当的教育,人才能成为一个人。-赞美纽斯

24、人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。(颜之推:《颜氏家训勉学》)

25、开办学校旨在培养人才请您想想!时代在进步,五十年来,一切都变动了,学校还是依然故我。这哪能培养出现代的人才,哪能适合时代的需要(裴斯泰洛齐:《林哈德和葛笃德》,《西方近代教育论著选》,人民教育出版社2001年版,第232页)

26、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。

27、教育就是要均衡地和有目的地发展人的一切能力,从而把全人类引向它的目标。(康德:《康德论教育》,1971年英文版,第11页)

28、这些学者共同工作的目标应该是为科学打下彻底的基础,向全人类传播智慧的光辉,使传播的成就超越以往的成就,用新鲜有用的发明为人类谋福利;……一个人做这个生意是不够的,一代人是不够的,所以很多人必须一起工作,以前人的研究为起点。-赞美纽斯

29、要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习,而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的,对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。——夸美纽斯

30、(捷)只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。

31、教育过程,即对培养和教育儿童有深远意义的过程,并不都是在学校中进行的。在学校中进行的仅仅是一小部分,尽管这是非常重要的一部分。所以,我们应当善于区分教育的一些基本因素,即自然、经济、风俗习惯、社会组织。我们的任务就是研究它们,使这些因素对儿童越来越有利我们的职责是要看到自己在改变这些因素中的使命,为此,必须把这些因素看作是教育的因素。(沙茨基:《研究生活和参与生活》,《沙茨基教育论著选》第二卷,1963年俄文版,第298页)

32、就系统教学和学习而言,学校仍是社会的一个卓越的机构,具有高尚的和普遍的价值,不过,学校正依据一种剧烈变化的教育生态学观点工作,因此,必须使教学适应已变化的生态学模式。(克雷明:《走向一种教育生态学》,[美]《教育论坛》,1983年冬季号,第250页)

33、啊,年轻人的教导者,……你应该把你神圣的职业和你父母的信任变成你身上的火焰,让你和受你影响的人,直到你的祖国被这个热情的火炬照亮。-赞美纽斯

34、我在我的那些处在未启蒙状态的孩子们身上还看到,活跃的天性力量正处处显现出来。我知道,艰难和生活需求如何有效地使人们在观察中得以认识事物间最本质的关系,发展健康的聪明才智。艰难和生活需求激发人的内在力量,尽管这种力量在贫困的、无人管教的这些孩子身上好似被遮盖了起来。然而,一旦人们将他们身上的污泥洗净,这种力量就会闪烁出灿烂的光辉。(裴斯泰洛齐:《斯坦斯通信》,《裴斯泰洛齐选集》第一卷,教育科学出版社1994年版,第311~312页)

35、如果一个教育者对时代的合理要求不闻不问,那么,他自己就会使他的学校丧失生命力,自愿放弃他应有的对生活的正当影响,而不能完成自己的责任:他不会使新生一代对生活做好准备。(乌中斯基:《人是教育的对象》上卷,人民教育出版社1989年版,第559页)

36、培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于:教育者在关心人的每一个方面和特征的完善的同时,任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐,都是由某种主导的、首要的东西所决定的在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。(苏霍姆林斯基:《给教师的建议》下,教育科学出版社1981年版,第277页)

37、中国之衰乱由于教之未善亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之,条理万端,皆归本于学校。(梁启超:《学校总论》)

38、儿童是哲学家他们是真理的热爱者,疑问丛生,一个接一个,就像连珠炮。其中有异常宝贵的东西在闪耀,有无数神秘的萌芽。然而,这些却被麻痹的、平庸的、愚蠢的大人即教师所践踏、压抑。(小原国芳:《道德教学革新论》,《小原国芳教育论著选》下卷,人民教育出版社1993年版,第179页)

39、对于如花含苞、如草初萌的小孩子,我们应当用很好的教育方法教育他,使他们关于体德智三育都从小好好儿学起,那末老大的中国,未尝不可以一变而为少年的国家。(陈鹤琴:《家庭教育》,《陈鹤琴教育文集》上卷,北京出版社1985年版,第703页)

40、我们应该知道如何以一定的方式实施这种灌输真正美德和虔诚的艺术,如何向学校介绍,使我们能够公平地称学校为人类训练中心。-赞美纽斯

41、儿童具有一种依靠自己而能够吸收的心理,这一发现给教育界带来一场革命。我们现在能够轻而易举地理解为什么人的发展的第一时期,性格形成时期,是最为重要的。正是在这个时期,儿童最需要一种明智的帮助,影响其创造活动的任何障碍都将影响其充分的发展。我们应该帮助儿童。由此,我们不再把儿童视为一种弱小的生物,而是赋予儿童一种巨大的创造力,然而这种能力非常脆弱,需要爱和正确的保护。(蒙台梭利:《有吸收力的心理》,《蒙台梭利幼儿教育科学方法》,人民教育出版社1993年版,第346页)

42、一个人的整个生活都是基于童年的教导。因此,除非每个人的心在童年时就得到培养,能够应对生活中的一切事故,否则任何机会都会被错过。-赞美纽斯

43、我们的错误往往会落在儿童的身上,并给他们带来不可磨灭的痕迹。我们终将会死去,但儿童却要承受因我们的错误而造成的后果。对儿童的任何影响都会影响到人类的发展,因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。(蒙台梭利:《童年的秘密》,京华出版社2002年版,导言第5页)

44、凡是生而为人的人都有受教育的必要。——夸美纽斯

45、希望尊重孩子的力量。孩子能够做的事情,让他们自己尽量去做。对孩子总是手把手教、指手画脚,把嚼碎的饭送到嘴边喂食,长此下去,他们自己主动独立地学习是不可能的。要相信儿童有惊人的力量,要尊重他们。(小原国芳:《自由教育论》,《小原国芳教育论著选》上卷,人民教育出版社1993年版,第398页)

46、雄辩家应是伟大而不过分,崇高而不暴烈,勇敢而不鲁莽,稳重而不沮丧,有力而不懒散,生气勃勃而不放荡,外貌悦人而不放肆,庄重而不装腔作势。(昆体良:《昆体良论教育》,1938年英文版,第136页)

47、一个人自幼受的训练,与一般人所受到的训练如有不同,那么后来所形成的差别便会更大,甚至可说是完全两样。(亚里士多德:《尼各马可伦理学》,《西方伦理学名著选辑》上卷,商务印书馆1964年版,第292页)

48、教育究竟是什么呢?似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更好的了。这种教育就是用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵。(柏拉图:《理想国》,商务印书馆1986年版,第70页)

49、那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们,他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢!——夸美纽斯

50、然而,所有的纪律都应该仔细运用,除了诱导学生完全做好他们的工作外,没有其他目的。-赞美纽斯

51、一颗善良的心是永恒的宴会——赞美纽斯斯

52、彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性;教学应该注意彻底打好基础。

文章来源:http://m.qg13.com/q/5508040.html

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