黑格尔的名言名句摘抄65句。

黑格尔于1770年8月出身于斯图加特的一个小资产阶级家庭。名人的名言可以提醒我们保持美好的思想和价值观，名人格言所包含的哲理和思考可以引导我们建立稳健的人生观。有哪些让你印象深刻的名人格言呢？为了精选出最好的内容栏目小编经过搜集整理了黑格尔的名言名句，希望这些句子能够给您带来全新的视野！

1、没有比成功更好的事情了，在通向成功的道路上，你会发现人生变得更加充满乐趣和意义。

2、要做一个有担当、有责任的人，才能获得别人的信任和尊重。

3、——萨特（1905.6.21~1980.4.15，法国哲学家、作家）

4、年深秋，黑格尔因霍乱在柏林去世。

5、《内经》将医分为四个层次：神、圣、工、巧。其中神是最高的层次，如果将阴阳作为一种可测的实体，无疑是达不到“神”的境界的。所以，阴阳不测的关键，就是要用“象”来把握阴阳，这是造就高层次中医的唯一途径。阴阳为何要分三阴三阳？为什么要有太少之分？这体现着一种变化观，少为生，太为极，物生谓之化，物极谓之变，因此三阴三阳本身就体现了一种变动观。

6、——苏霍姆林斯基3、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

7、李阳波通过实践和总结，形成了自己独特的企业管理哲学，这些理念也能为其他企业家和管理者提供借鉴和启示。

8、某种可能是，他熟练地运用了自己的晦涩。不由自主的天生愚笨，故意的掩盖，哲学语言本身的晦涩，阐述体系所不可避免的迂回，在他的思想中，所有这些都完全混合在一起，通常很难确定各种成分的比例。

9、犯人的存在是合理的，

10、在宏大的历史叙事中，伟大人物的个性往往隐没在那些流传后世的功绩之下，哲学家也不免于此。作为读者，此前对于黑格尔的印象，更多的是德国古典哲学的顶峰，是艰深晦涩的巨著。这本书则让我认识了在概念与文本之后的黑格尔。

11、包括：良心经营、客户至上、精雕细琢、以人为本、不断创新、开放共赢、专业成就、责任担当、诚信守约、持之以恒。

12、明确结论是是非常有用的，原因是因为这十句话很好地总结了成功学的要点，对于想要成功的人非常有帮助。

13、——康德（1724.4.22~1804.2.12，德国哲学家）

14、这是作者对黑格尔哲学计划热情的颂歌和尖锐的评判。

15、老子的思想是中华思想文化的精髓，老子的思想对我们的学习、生活、人生都有着举足轻重的作用。

16、这十句话是李阳波作为知名企业家的座右铭和经营理念，体现了他在企业管理和发展方面的经验和思考。

17、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。此之熊掌，彼之砒霜。

18、在黑格尔晚年，作为教授和校长，他并没有完全专注于自己的研究，而是介入政治生活，卷入到多起学生的事件中。他不是书斋里的学者，不是精神上的出世者，他没有遵从笛卡尔的生存准则：“在世界上到处流浪，作为世间各种喜剧的观众，而不成为其中的演员”。事实是，黑格尔的名字，在普鲁士警察和司法机构的档案中经常出现，而且是和这些被镇压者联系在一起的！

19、但是黑格尔的理想最终是失落了，他的一生都生活在专制主义之下，即便到他死后，1848年爆发了革命，依旧以失败告终。黑格尔的政治思想远远超前于他所处的政治现实。

20、“时相”这一概念包容了传统文化里的相关概念，甚至也包容了现代科学里的一个基本思想：即一个守恒量是跟一个相位因子不变性密切相关的。

21、毫无缺点的人显然是不存的，因为——黑格尔

22、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。

23、《安提戈涅》是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。

24、以所有过去的哲学家为榜样，黑格尔仔细地倾听者时代的声音。他描述了一个支离破碎的世界，一个异化了的世界，一个原本就模糊的世界，我们只有付出艰苦的努力才能认清。因此，不仅只有表达方式模糊不清，他的哲学从本性而言就是隐晦不明的。但这并非是要取消它的价值，而是要赋予它另一种不同与作者所渴望的意义和用途。这就是黑格尔的体系，这一体系不能自己为自己辩护，要为其辩护，就必须要用虚假的论据和专断的概念、甚至是荒诞的概念构建。这一点上，黑格尔的体系与其他人的体系也没有什么区别，差别只在于平衡程度的大小上。他试图把起初看起来最不可调和的东西调和在一起，辩证的矛盾最终通向消解。但是辩证思想与黑格尔体系之间的矛盾却依然存在：辩证思想推崇运动、变化、发展、生命里尔黑格尔计划的体系，尽管他尽力使其保持“开放”，但实际上必然导致稳定、固定、维持、僵化。

25、总之就是老子的哲学理论一直影响着我们，黑格尔都十分崇拜，并深受影响。比西方的辩证法早了几百年。

26、好！为什么别人的孩子孝顺，他的孩子却不孝呢？是什么原因呢？

27、黑格尔于1770年8月出身于斯图加特的一个小资产阶级家庭。

28、黑格尔强烈地感受到，法国政治革命与康德哲学革命之间的深刻关联，在他看来，二者都源于世界精神的同一个更新或重新焕发。（从没有任何其他哲学文本像《纯粹理性批判》第二版序言这样反复提到“革命”一词。）在柏林的讲课中，他说：“这个世界历史的伟大时刻……只有两个民族参与其中……在德国，这种原则以思想、精神、概念的形式爆发；而在法国，则是在实际的现实中爆发出来。”他甚至相信，既然理念引导世界，康德的理论革命必然会在德国引起一场政治革命，而且要优于法国大革命，因为已有一场道德洗礼为其作准备。

29、他的生命在两个世纪中各占一半，同他相近的，在诗歌上有荷尔德林（1770-1844），在音乐上有贝多芬（1770-1827），在政治上有拿破仑（1769-1827）。

30、老子的思想是哲学观之大成，道德经是全球销量第二的读物，可见其影响力。老子说道生万物，认为道是自然，是客观规律，一阴一阳是为道，他提出辩证的看世界，凡事都是对立的，就像黑夜白天，此消彼长往复循环，所有的事情从道开始又结束于道。

31、有限的十句话难以概括李阳波老师的丰富思想和深刻见解，但可以总结出以下李阳波的思想理念秉承“夯实基础，强调方法”的学习方式，鼓励学生在学术研究和社会实践中寻求创新突破；他在教学中重视实践应用和综合素质培养，鼓励学生积极参与课程设计、就业实践等活动，注重培养学生的创新能力和实践能力；同时，他也倡导注重个体发展和道德规范的实践价值，强调人文关怀和社会责任感的培养。

32、总之，他的教学理念植根于学生的全面发展和社会实践价值，是一位具有人文情怀和思想深度的优秀教育家。

33、义务所限制的并不是自由，而只是——黑格尔

34、这十句话分别是：1.疯狂地听（CrazyListening）；2.快速反应；3.多使用英语；4.不要抄袭；5.多看英文杂志；6.学习发音；7.流利口语比文笔重要；8.不要依赖翻译；9.写日记；10.每天英语多想。

35、政治上老子说无为而治，不是不作为，而是顺势而为，遵照规律而为，说统治者应该清净无为，意为不要有太多个人欲念，司马迁说李耳无为自化，清净自正，没有了欲念，人就回到了本来的样子。就不会有过激之举。

36、——约翰·洛克（1632.8.29~1704.10.28，英国哲学家）

37、——维特根斯坦（1889.4.26~1951.4.29，英国哲学家）

38、爱因斯坦重视科学史的考察，他认为一部历史应该包括两个方面：即外部历史与内部历史，历史存在着外部特征与内部特征。它的外部就是历史文献（只是依据的一个方面），而对内部特征的判断，重要的是需要我们在它的一定构造体系里进行思维——即直觉判断。黑格尔说：“抽象是哲学的公敌。”同样，抽象也是中医的公敌。中医本身是不可能抽象的，故中医很难用逻辑的方法来证明。中国人的思维是理、数、象、占。有了经验感知（非常规范围的特异感知），再加上阴阳术数构系，就构成了比较完整的中医概念要素（如经络）。爱因斯坦的相对论，揭示了时间、空间、运动、质量、能量、引力与自然界基本要素之间的联系与转化，有趣的是，运气学说中的十二变正好对照上述各项。

39、《素问·天元纪大论》：“故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。……故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”这里提出两个重要概念：一是变化，一是神圣。在我们人类科学的事业上，有三样东西是永远不能穷尽的，是科学必须永远探讨的课题：第一，宇宙的演化；第二，物质的组成；第三，生命的起源。中医里面任何一个概念，都要考虑到宇宙的演化问题，都要跟物质的组成、生命的起源发生联系，而构成物质的本源是“气”。这个“气”在中医里有独特的表达：太极里有阴阳，阴阳里有五行，太极、阴阳、五行分则为三，合则为一。一者，气也。

40、老子尚水，提出上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水滋养万物生长而不居功，又能够洗涤群秽，涵容万物，体现出最大的包容性。水该流则流，当止则止，因物赋形，随时变化，具有极大的灵活性。因此，面对人生的各种选择，应该灵活而不失原则，有为而顺其自然。

41、在社会治理上，人们为了生活，自然地要进行生产劳动，以获取生存所需要的物资资料。在获取生活用品过程中，人与人之间自然要进行交换，沟通，自然地形成了和谐的人际关系，这种和谐的人际关系自然地形成社会和谐的基础，所以施政者不必频繁地发号施令，这就是无为而治。

42、如果考察作为哲学家的黑格尔的诞生，从他的第一部重要著作《精神现象学》中，可以看到一个普通的意识从最初的天真和无知，到一般的哲学认知，再到绝对知识的发展过程。黑格尔确定了一个虚构的起点，对于开端之处他未加批判，遵循了观念论的传统，即从意识的预设原初状态出发。“原初理念自然是将自我表象为一个绝对自由的存在。通过自我意识这个自由的存在，整个世界一下子从虚无中涌现出来……”

43、所以，他的“榜样”就是因，老了孩子不孝就是果，种什么a果树苗长a果实，正常吗？合理吗？

44、老子认为，世间一切事物，都有其发生，发展的规律，这个规律不能人为地干扰，打破。如果人为地干扰破坏它的自然成长规律，不但不能得到预想的结果，还有可能适得其反，弄出坏的结果来。如果这样的话，倒不如不加干涉，顺其自然好了。

45、在这种压抑、躁动的环境中，法国大革命的消息如同一颗火花落在一堆干柴之上，当然这堆干柴还只是精神上的。如卢卡奇所说，黑格尔终其一生坚持认为法国革命具有历史必然性，而在当时革命方炽之际，虽然德国发生政治革命的实践条件并不存在，但青年黑格尔还是表现出强烈的热情。

46、具体点说，是指他在《李阳疯狂英语》中提到的10个学习英语的重要原则。

47、老子的思想还指出——上善若水，水是最强大的事物，水为至柔，柔能克钢，柔软的事物最具有生命力，可以滴水穿石，也可以狂风巨浪。

48、仆人的地位，无论是何种形式，在那些原本不想做仆人的人、或者出于某种生活意外而跌入此种境地的人，都是极大的侮辱。黑格尔先是在伯尔尼，随后到法兰克福，长达六年的服役生涯中，他一直坚持仆人具有奴性的观点，而且一直坚持着摆脱奴役的意志和希望。

49、这些原则不仅仅适用于个人的行为，也可以成为组织和社会的价值观。

50、老子学说以天，地，人，道法自然，讲究上德，上为，上义，有为而不为，无为而为之的两极格局辩证，从古至今在统一人思想品德，教育指导，思维方式，辨别是非，社会实践发展为而不为的指引下，有着卓越的贡献

51、然而那些未来某种特定目的而建立的机构，依据其自身本性的原则，有时却发展成了相反的东西。图宾根神学院本来是公爵们培养为自己的领地服务的牧师，但已经染上了异端的倾向。在启蒙运动的浪潮下，教师们表面上坚持着独断论的神学，却也不是十分相信了，他们的妥协更是表明了这种怀疑。

52、《素问·至真要大论》：“天地之大纪，人神之通应也。”《阴阳应象大论》：“夫变化之用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。”可以说，“神”在《内经》里是相当重要的，《黄帝内经》理论在很大程度上都是建立在“神”基础上的，“神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。”神的联系如此广泛，形成如此相互关联的链，我名之曰：“宇宙神系”。我们的先人经过思维，认为最基本的东西构成宇宙万物，而且它也能反映不同物类之间的相互联系。东方怎么跟风联系？风怎么跟木联系？木又怎么跟肝联系？就是由于“神”这个基本的物质，基本的力量。这个力量我们无法探清楚，可是理性思考能够判断出它肯定存在。中国人的哲学就是一门“无中生有”的哲学，“无”我们看不到，可是透过“有”，我们就能认识“无”。

53、只有通过挑战自己才能不断发现自己的潜力。

54、——尼采（1844.10.15~1900.8.25，德国哲学家）

55、作者提示到，即使人们特别关注黑格尔与别人不同的地方，他在很多方面还是与其同时代人相近的，因此从他的相对平凡的书信中，我们可以看到他不同于其公开著作的形象。

56、虽然这些学生年轻冲动，好斗偏狭，不计后果，但黑格尔保持了同他们的频繁关联。终其一生，黑格尔始终站在立宪主义者、自由主义者一侧，只是在某些时候和某些方面有所畏惧和保留，他定然不会认同“普鲁士绝对君主制的哲学家”这样的称号。

57、运气学说是《内经》的内经，其中的神物系链使人知道，不同属性的东西的共同基础及内在联系是什么。并高度概括出天地人之间的作用关系不外六大形式——三阴三阳。气组成万物，气分阴阳，由阴阳再分三阴三阳，阴阳划分为六以后，再与风寒暑湿燥火相联系。所以，三阴三阳是理性思维的结果。

58、——海德格尔（1889.9.26~1976.5.26，德国哲学家）

59、没有人能够阻挡你的成功，只要你自己相信。

60、不同在于，本书提示了一个阅读和研究黑格尔的视角，即黑格尔在公开的文本中表述的思想，与他在生活中、在私下里、在非公开文本中的表达的思想之间存在着固有的天然的差异，仔细识别其中的差异，对于理解真正的黑格尔和黑格尔哲学，澄清种种加之于黑格尔本人及其理论的不实之词，至关重要。而这种差异的产生，根源于黑格尔所处的政治生活环境，使得他有一些观点无法发表，或者为了发表而不得不改变表达方式。

61、——柏拉图（前427年~前347年，古希腊哲学家）

62、黑格尔没有“重新构造”世界，他是赋予自我以能动的力量，以他非凡创造性的想象构建起思辨的大厦。黑格尔从这里出发，走向他的哲学道路，这种起点与其说是来自某种理论阐述，毋宁说是自发的，某种程度上是天生的。

63、我的研究概括起来就是“一法三性”：一个方法，三个性。即用还原论的方法来探讨研究传统文化里的概念，具体说是要放在宇宙生物合一的背景上进行还原，而对每个概念进行具体解释时，必须符合三条标准（三性）——简单性、统一性、复杂性（指包含信息量大），前两条是爱因斯坦提出的。五运六气这个阴阳术数构系是中医思想最杰出的体现，很完整，很优美，很协调，很统一，同时也很简单。是完全符合爱因斯坦提出的简单性和统一性原则的医学体系。简单性，是指一个理论、一门学问的基本原理基本结构是简单的；统一性，是在于说明这个简单的原理、结构具有广泛的融合性，能够用来说明和解决众多复杂的问题。爱翁常用这样一个原则来作为科学美的标志。中医确实是一门具有美学性质的医学。中医是研究天地人之间术数转换变化关系的一门学问，用“象”来表达。换言之，医是道家（也是易学）在人体的学问，要对太极、河图、洛书作出一种还原性的解释。

64、这一天，一只庞大的队伍为这位事实上终结了德国古典哲学的人送行，其中大多数是教师和学生。当时，柏林的政治形势非常紧张，哲学与宗教之间的冲突加剧，学生激烈地公开反对国王和政府并遭到了镇压，因此他们的悼念更有深层的原因。并且在普鲁士的法律环境下，葬礼是公开游行示威的唯一接口。另一方面，没有任何王室成员和政府官员参与葬礼，当局甚至没有发出例行的吊唁，哪怕只是表达虚伪的惋惜。

65、——卢梭（1712.6.28~1778.7.2，法国哲学家）

文章来源：http://m.qg13.com/q/5502586.html

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