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季羡林名言名句

季羡林名言名句精选42句。

“活着并让其他动物活着是件好事。只考虑自己的存在而不考虑他人的存在是邪恶的。”情感一生网综合了多个可靠来源的信息来撰写关于季羡林名言名句的报道,衷心感谢您的浏览如果有任何问题请随时与我们联系。名人名言启示我们如何锻炼自己的核心素质,名人格言可以更好的指导我们的实践活动。

季羡林名言名句(1--21条)

1、我快100岁了,这值得活下去。因为虽然国家有这个和那个不可避免的问题,但现在总的是人民和政治的海盐河清。

2、在旧中国,清华西洋文学系名震神州。主要原因是教授几乎全是外国人,讲课当然用外国话,中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课。这一点就具有极大的吸引力。夷考其实,外国教授几乎全部不学无术,在他们本国恐怕连中学都教不上。因此,在本系所有的必修课中,没有哪一门课我感到满意。反而是我旁听和选修的'两门课,令我终生难忘,终生受益。旁听的是陈寅恪先生的“翻译文学”,选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”,就是美学。 ——季羡林 《此情可待成追忆》

3、活着并让其他动物活着是件好事。只考虑自己的存在而不考虑他人的存在是邪恶的。

4、在一篇散漫的关于生活的专栏文章中,第一次谈论生活,似乎是理所当然的事,不应责怪。

5、三月桂一摘,还我一自由身。泡沫洗掉了他的身体,露出了他的本来面目。每个人都很开心。

6、最后两个字是国家的灵魂,人民的勇气,屹立在东方,亿万年。人民的灵魂,人民的脊梁,中华民族的前途是光明的。

7、乍一看,它像马一样粗;仔细品味,很空。这有点像一个人在深更半夜独自在野外森林里不慌不忙地唱歌。

8、国家的灵魂,人民的勇气,屹立在东方,亿万年之久。人民的灵魂,人民的脊梁,中华民族的前途是光明的。

9、我的工作主要是爬上格子。几十年来,我已经爬出了数千万个单词。这些东西值得攀登吗?我觉得很值得。我爬出来的东西不一定是纯金碧玉,是甘甜的露珠,吃了可以让人飞进神仙;但是绝对没有毒,绝对没有假,经过阅读,至少可以让人得到一些享受,可以让人爱国,爱农村,爱人类,爱大自然,爱孩子,爱一切美好的东西。

10、普通人虽然受过良好的教育,却不能明辨是非;科技教育与人文教育缺乏整合,阻碍了教育的整体发展,也影响了学生健康人格的培养。

11、根据我个人的观察,对世界上大多数人来说,生活是毫无意义和价值的。

12、我从不把自己估计过高,我甘愿当一个平凡的人,而一个平凡的人,如果美欧金光闪闪的博士头衔,则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。 ——季羡林 《留德十年》

13、生活要诚实,学习一门外语。学习一门外语没有放之四海而皆准的诀窍。俗话说:读书有路可走,学习海无止境。这就是技巧。

14、德国民族是异常勤奋智慧的民族,办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩,彪炳寰中。 ——季羡林 《留德十年》

15、那种极其困难的环境中,人生乐趣仍然是有的。在任何情况下,人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。 ——季羡林 《留德十年》

16、时光飞逝,转眼间,我九岁了,生活远远超出了我的预算。有人说长寿是一种福气,但我不这么认为。人活得太久了,要对一切有情众生,看得透彻透彻,反之,当鼓励少了,叹息多了。

17、谈到口试,我想在这里补充两个小例子,以见德国口试的情况,以及教授的权威。 19 世纪末,德国医学泰斗微耳和( Virchow) 有一次口试学生,他把一盘子猪肝摆在桌子上,问学生道:“这是什么?”学生瞠目结舌,半天说不出话来。他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。结果是口试落第。微耳和对他说:“一个医学工作者一定要实事求是,眼前看到什么,就说是什么。连这点本领和勇气都没有,怎能当医生呢?”又一次,也是这位微耳和在口试,他指了指自己的衣服,问:“这是什么颜色?”学生端详了一会,郑重答道:“枢密顾问(德国成就卓著的教授的一种荣誉称号)先生!您的衣服曾经是褐色的。”微耳和大笑,立刻说:“你及格了!”因为他不大注意穿着,一身衣服穿了十几年,原来的褐色变成黑色了 ——季羡林 《留德十年》

18、这几年,我们家庭的经济情况颇为不妙。每年寒暑假回家,返校时筹集学费和膳费,就煞费苦心。清华是国立大学,花费不多。每学期收学费40元;但这只是一种形式,毕业时学校把收的学费如数还给学生,供毕业旅行之用。不收宿费,膳费每月6块大洋,顿顿有肉。即使是这样,我也开支不起。我的家乡清平县,国立大学生恐怕只有我一个,视若“县宝”,每年津贴我50元。另外,我还能写点文章,得点稿费,家里的负担就能够大大减轻。我就这样在颇为拮据的情况中度过了4年,毕了业,戴上租来的学士帽照过一张相,结束了我的大学生活。 ——季羡林 《此情可待成追忆》

19、我一生中参加过几百次考试,从小学一直到拿到最高学位,但我很幸运从来没有失败过。这一次,我又遇到了快乐之神。我考入了北京大学和清华大学,一度成为人们羡慕的对象。

20、英国人常以英文自傲,他们认为,口叼雪茄烟而能运用自如的语言,大千世界中只有英文。因此,在西方国家中,最不肯学外国语言的人,就是英国人 ——季羡林 《一生的远行》

21、我认为,能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

季羡林名言名句(22--42条)

22、时间是无情的,它真让人在自己的镜子里看到自己的真理!

23、只有能做到“尽人事而听天命”,一个人才能永远保持心情的平衡。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

24、他60%为别人着想,40%为自己着想,是个尚可的人。

25、天才+勤奋+机会=成功。天赋是由自然决定的,我们无能为力。机会总是不期而至,我们对此无能为力。只有勤奋是我们的责任,我们必须为之努力。

26、生说;自己喜欢的人是这样的,质朴。淳厚。诚恳。平易。骨头硬。心肠软。怀真情。讲真话。不阿谀奉承。不背后议论,不人前一面,人后一面;无哗众取宠之意。有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑,关键是一个`真`字,是性情中人。——季羡林

27、“在没有出国以前,我虽然也知道留学生的泄气,然而终究对他们存着敬畏的观念,觉得他们终究有神圣的地方,尤其是德国留学生。然而现在自己也成了留学生了。在柏林看到不知道有多少中国学生,每人手里提着照相机,一脸满不在乎的神气。谈话,不是怎样去跳舞,就是国内某某人做了科长了,某某做了司长了。不客气地说,我简直还没有看到一个像样的.人.。 ——季羡林 《留德十年》

28、我常说自己是万事通,但事实并非如此。很多事情我都不懂;有些方面不太宽松。它押韵,只是为了好玩。

29、我想,现在遍布五湖四海的清华校友也无不如此。清华的一切成就我都感同身受。眼前清华蒸蒸日上的局面,我老汉看了也不禁“漫卷诗书喜欲狂”了。我相信,清华将同像北大这样的友校一起,永葆青春,永远充满了活力,阔步向前,巍然立于世界名校之林,为我们伟大祖国增添无量光辉。 ——季羡林 《此情可待成追忆》

30、《世说新语·任诞等二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中,肆意酣畅”。这是一群酒徒。其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他,说:“死便埋我!”对死看得十分豁达。实际上,情况正相反,他们怕死怕得发抖,聊作姿态以自欺欺人耳。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

31、即使在最困难的情况下,生活的乐趣仍然存在。在任何情况下,生活只能是痛苦。这就是我学到的。

32、“吐火罗文残卷只有中国新疆才有。原来世界上没有人懂这种语言,是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策(W.Schulze)帮助下,读通了的。他们三人合著的《吐火罗语语法》,蜚声全球士林,是这门新学问的经典著作。但是,这一部长达五百一十八页的煌煌巨著,却决非一般的入门之书,而是异常难读的。它就像是一片原始森林,艰险复杂,歧路极多,没有人引导,自己想钻进去,是极为困难的。读通这一种语言的大师,当然就是最理想的引路人。 ——季羡林 《留德十年》

33、但是,我从来也没有想到,把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来。我从来没有感到,有这样的需要。我只是一个人在夜深人静时,伏在枕上,让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍,自己仿佛成了一个旁观者,顾而乐之。逝去的生命不能复归,也用不着复归。但是,回忆这样的生命,意识到自己是这样活过来的,阳关大道、独木小桥,都走过来了,风风雨雨都经过了,一直到今天,自己还能活在世上,还能回忆往事,这难道还不能算是莫大的幸福吗? ——季羡林 《一生的远行》

34、我也算是一个研究的人。我既研究的历史,也搞点的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的理论,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿,特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到,在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑,经过提炼,“去粗取精,去伪存真”然后形成的,是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢? ——季羡林 《季羡林谈人生》

35、对国家唱赞歌是爱国,对国家不满意是爱国。这是我的看法。

36、山林本身不懂什么饥饿,更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘,在英国飞机下心里忐忑不安的时候,山林却依旧郁郁葱葱,”依旧烟笼十里堤”。我真爱这样的山林,这里真成了我的世外桃源了。 ——季羡林 《一生的远行》

37、在这种极其艰难的环境中,生活还是有一些乐趣的。无论如何,生活从来不只是痛苦。这就是我学到的。

38、当你走运时,想想倒霉的事,不要做过头;遇到困难时,要想到运气,不要绝望。始终保持平衡的心态,始终保持稳定的心态,这也是长寿之道。

39、根据我个人的观察,对世界上大多数人来说,生活是没有意义和毫无价值的。

40、第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话:“老少同一死,贤愚无复数。日醉或能忘,将非促龄具!立善常所欣,谁当为此举?甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”他反对酣酒麻醉自己,也反对常想到死。我认为,这是最正确的态度。 ——季羡林 《季羡林谈人生》

41、我可以逃避,但是,和我在一起的孤独!

42、四十年代中叶的香港同今天的香港,有相同的地方,就是地少人多,但是不相同的地方却一目了然:那时的香港颇有点土气,没有一点文化的气息,找一个书店都异常困难。走在那几条大街上,街上的行人摩肩接踵,熙熙攘攘。头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大,打麻将洗牌之声,有如悬河泻水,雷鸣般地倾泻下来;又像是暴风骤雨,扫过辽阔的大原。让我感觉到,自己确确实实是在人间,不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里,自然景观,除了海景和夜景以外,几乎没有什么可看的。因为是山城,同重庆一样,一到夜里,万灯齐明,高高低低,上上下下,或大或小,或圆或方,有如天上的星星,并辉争光,使人们觉得,这样一个人间还是蛮可爱的。 ——季羡林 《一生的远行》

文章来源://m.qg13.com/q/5487035.html

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