怀才不遇名言
怀才不遇名言30条。
“我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯,俯啄少许便有余,何至以身为子娱。”如果你喜欢 "怀才不遇名言"也许以下内容会适合你,我期待这些句子能带来心灵的启示。名人格言让我们学会规划计划为未来充满信心,名人格言是我们智慧的结晶。
1、战国时期爱国主义诗人屈原《离骚》
2、准拟骑鲸,不然射虎,一吐胸中郁。
3、宋·辛弃疾《水龙吟》(楚天千里)。吴钩:古时吴地制造的一种弯形宝刀。了(1iǎo):完毕。会:理解。登临:登山临水。这里指登临秦淮河畔建康(今南京)下水门城楼上的赏心亭。这几句大意是:把吴钩从头到尾仔细观看,又把亭上的栏杆拍了个遍,没有人能够理解,此时此刻我登临赏心的真意。辛弃疾出生在金人统治下的济南,二十二岁时就在家乡组织抗金义军。成为叱咤风云的青年英雄。失败后率余部渡江南归,想在南宋施展抗金复国的宏愿。可是南宋统治者对他并不信用,使他屈沉下僚,报国的壮志无从实现。此时,作者南归已经七、八年,依然一事无成,一日他登临赏心亭,遥望北国被铁骑蹂躏的家乡河山,不禁悲愤填膺。再看看那曾经伴随自己冲锋陷阵的“吴钩”,此时竟白白悬挂在身旁,毫无用武之地。词人越想越激愤,他拨出腰间的宝刀看了又看,把赏心亭上的栏杆拍了个遍,这两个典型动作,宣泄了他胸中郁塞的悲愤不平之气。接若词人以“无人会,登临意”这一句冷峻的话,说明了自己的心意决不会被南宋统治集团所理解,报国的壮志决无实现的可能,悲凉之意,力透纸背。这种通过典型动作表情达意的写作手法,可资借鉴。
4、《古诗·桔柚垂华实》解释:芳菲:指桔柚色香。相投:指投合人们喜爱。借桔柚叹息自己怀才不遇,久搁而变色。
5、唐·刘长卿《别严士元》。青袍:唐代八品九品的小官穿青色的官服。这两句大意是:你这回去湖南,如果有相识人问起我的消息,你就告诉他们:我现在还穿着青色袍服,前程已经被耽误了。这两句和王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”相似。王诗是表示白己表里澄澈,光明磊落;刘诗是失意者说的牢骚话,借以抒发心中的怨愤,这种托人告语,借以抒情的表现手法,可以学习借用。
6、世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。
7、唐·白居易《寓意诗五首》其一。寓意诗:等于现在说的寓言诗。地:本指生长树木的土地,借喻社会。尔:你。材:指豫章可作栋梁之材,借喻人才。天:借喻朝廷天子。时:机会。这两句大意是:社会上虽然生了你这栋粱之材,而朝廷天子却不给你施展才能的机会。寓言诗的特点是言在此而意在彼,它是一种诗歌形式。在言论不自由的社会里,作家常采用寓言的形式曲折地表达思想,作隐蔽的斗争。白居易被贬,做了左赞善大夫的闲官,这组寓言诗当是初闻被贬时所作。~两句以豫章自喻,情隐语悲,表达了地生我材,天不与时的愤怨。
8、唐·李白《将进酒》。这两句大意是:自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞,唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。他说古来圣贤“皆寂寞”,实则是说自己“寂寞”,因他常以管仲、诸葛武侯自比;既然是感到“寂寞”,自然要长醉不复醒,自然崇尚饮者,说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。
9、江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命惟所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?唐张九龄《感遇》
10、东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪《抱朴子·官理》
11、唐代诗人刘长卿《别严士元》
12、我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯,俯啄少许便有余,何至以身为子娱。
13、白玉隐于顽石里,黄金埋入污泥中。
14、宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉:地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙:潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是:桧树的根直插到九泉也是直的,不曾盘曲,但根在地下,人不能见,只有蛰龙才能知道。诗人认为,桧树的根和它的树干一样,也是挺直的,但根在地下,无人知晓,苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致,劲节不屈,只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法,没想到在“乌台诗案”中,当时的宰相王竟对神宗说:“陛下龙飞在天,轼以为不知己而求之地下蛰龙,非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名,意欲置苏轼于死地,幸亏神宗还算明白,说:“诗人之词,安可如此论,彼自咏桧,何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶,文字狱的可怕。可以此描绘老树的根,或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。
15、幽人归独卧,滞虑洗孤清。持此谢高鸟,因之传远情。日夕怀空意,人谁感至精?飞沉理自隔,何所慰吾诚。唐张九龄《感遇》
16、苍生喘未苏,贾笔论孤愤。文采风流今尚存,毫发无遗恨。凄恻近长沙,地僻秋将尽。长使英雄泪满襟,天意高难问。宋冠卿《卜算子秋晚集杜句贾傅》
17、南宋爱国诗人陆游《长相思》
18、苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。
19、蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》
20、宋·晏几道《蝶恋花》[千叶早梅]。横玉:指横吹玉笛。吹满地:指《梅花落》笛曲,暗喻落梅。无人寄:借用南朝陆凯从江南折一枝梅花寄给友人范晔的典故,这两句大意是:在横笛《梅花落》的曲子声中梅花纷纷落地,好梅枝无人折以寄远,使人长恨不已。这是一首咏梅词,上片写梅开,下片写花落。下片是:“一捻年光春有味,江南江北,更有谁相比。~。”词中所写的江南江北没有什么花可与伦比的落梅,正是不合时俗的作者自我形象的生动写照。小晏写梅吟志,寄托着怀才不遇的感慨及孤傲不群的性格。
21、宋·黄庭坚《次韵几复和答所寄》。褊(biǎn贬):狭小。檠(qíng情):灯架。“短檠灯”为寒士苦读的象征。这两句大意是:地方狭窄,长袖不能随意舞动;寒气袭人,夜半空对孤灯苦吟。这两句写友人黄几复在岭南的处境。黄几复有才有识,却屈沉下僚,在偏僻的岭南小县任职十年,未能施展才华,纵然彻夜苦读,满腹经纶,也是枉然。所以作者“~反映他的遭遇,字里行间,蕴含着同情、不平之意。写怀才不遇可以借用。
22、唐·李白《粱甫吟》。白日:喻君王,精诚:赤诚忠心。杞国忧天:据《列子·天瑞篇》记载,春秋时,杞国有人担心天塌下来,愁得寝食俱废。这两句大意是,皇帝不体察我对国家的'至诚至忠,一片丹心,反说我是杞人忧天。《梁甫吟》是李白被唐玄宗“踢金放还”,离开长安后的抒愤之作。一两句直抒胸臆,把自己精诚忠贞、一心报国却不被理解,反被视为杞人忧天、庸人自扰的强烈忿懑,一股脑儿倾诉出来。怀才不遇的痛苦,壮志难酬的激愤,种种复杂感情都包含在这气势奔放的诗句之中,使读者仿佛感知到诗人胸中有一颗火热滚烫而激荡不平的心。
23、云峰满目放春晴,历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。唐鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》
24、唐代诗人白居易《寓意诗五首》
25、唐代诗人王勃《滕王阁序》
26、弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。唐李白《行路难》
27、晴川落日初低,惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。唐刘长卿《谪仙怨》
28、横玉声中吹满地,好枝长恨无人寄。
29、北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。孟浩然《岁暮归南山》
30、见唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。知音:相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“巍巍乎若太山”;志在流水,子期品道:“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏(见《吕氏春秋·本昧》)。这两句大意是:想取出鸣琴弹上一曲,遗憾的是无知音欣赏,又有谁能解此中昧呢?这是诗人夏日纳凉时的怀人之作。时值夏夜水亭,明月东上,炎退暑消,荷风送香,竹露滴响,诗人多么希望能与友人共度良宵。可是友人不在身边,纵有操琴雅兴,却无知音之人,顿时兴味索然,一股莫名的惆怅涌上心头。此名句可借以抒发怀才不遇,知音难觅的怅恨心情。
文章来源://m.qg13.com/q/5486042.html
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