语录励志的古语短句子通用(78条)。
大家有遇到过哪些经典励志的句子呢?为了让我们更加积极,一些励志的语录在我们的人生是必不可少的。点击进入由栏目小编为您精挑细选的“语录励志的古语短句子”专题,这些句子是我灵感的结晶愿你对它们静心品味!
语录励志的古语短句子(1--20条)
1、子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?◆孔子:《论语&泰伯第八》
2、立片言而居要,乃一篇之警策。释义:要把一些重要的语句放在关键的地方,使它成为全篇文章中的警句名言。——(晋)陆机《文赋》
3、⊙天下有信数三:一日智有所不能立,二日力有所不能举,三日强有所不能胜。故虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举,有贲、育之强而无法术,不得长生,故势有不可得,事有不可成韩非:《韩非子观行》
4、誉乎已则以为喜,毁乎已则以为怒者,心术之公患也。同乎己则以为是,异乎己则以为非者,学术之公患也。君子则不然;誉乎己则惧焉,惧无其实而掠美也。毁乎己则幸焉,幸吾得知而改之也。同乎已则疑焉,疑有所蔽而因是以自坚也。异乎己则思焉,去其所私以观异术,然后与道大适也。盖称吾之善者,或谀佞之虚言也。非然,则彼未尝知吾之深也。吾行之所由,吾心之我安,吾自知之而已。若攻吾之恶,则不当者鲜矣。虽与吾有憎怨,吾无其十,或实有四三焉。与吾言如响,心中无定识者也。◆非然,则所见之偶同也。若辩吾之惑,则不当者鲜矣。理之至者,必含于人心之不言而同然。好独而不厌乎人心,则其为偏惑也审矣。◆方苞:《方苞集&通蔽》
5、随人作计终后人,自成一家始逼真。——黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
6、世上无难事,只怕有心人。只要心怀坚定的决心,就能战胜一切困难。
7、海阔无风浪波翻,舟来船往任自闲。此岸彼岸妄求远,当下本真自悠然。
8、小不忍,则乱大谋。——《论语&卫灵公》
9、希望以上的句子能满足您的要求!
10、论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。一(汉)班固《汉书&陈汤传》
11、义者,君臣上下之事,父子贵贱之差也,知交朋友之接也,亲疏内外之分也。臣事君宜,下怀上宜,子事父宜,贱敬贵宜,知交朋友之相助也宜,亲者内而疏者外宜。义者,谓其宜也,宜而为之,故日:上义为之而有以为也。◆韩非:《韩非子&解老》
12、⊙苟得其人,虽仇必举;苟非其人,虽亲不授。释义:如果发现了一个非常需要的人才,即使是自己的仇人也要举荐;如果不是适用的人,即使是自己的亲近之人也不要任用。(晋)陈寿《三国志蜀志许靖传》
13、⊙君以民存,亦以民亡。释义:国君由于有了人民才能存在,也由于失掉人民而灭亡。一《礼记缁衣》
14、⊙立志不可不早,非谓暮年可宽也。释义:立志要从小开始,不能慢吞吞地拖到晚年。(清)申涵光《荆园进语》
15、修身齐家治国平天下,培养个人品德,是建设美好社会的基石。
16、无人而藏,无出而阳,柴立其中央。三者若得,其名必极。◆夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉,不亦知乎!人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也!◆庄周:《庄子&达生》
17、天道酬勤,只有通过不懈的努力才能实现自己的梦想。
18、⊙御将难,御才将犹难。释义:领导和驾驭将领是很困难的事,要领导和驾驭有才干的将领,尤其困难。(清)钱益谦《响言下》
19、⊙孔子曰:吾有耻也,吾有鄙也,吾有殆也。幼不能强学,老无以教之,吾耻之。去其故乡,事君而达,卒遇故人,曾无旧言,吾鄙之。与小人处者,吾殆之也。◆荀况:《荀子宥坐》
20、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平一浪一静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——莎士比亚
语录励志的古语短句子(21--40条)
21、天下兼相爱则治,交相恶则乱。——《墨子&兼爱上》
22、⊙红尘干丈,风波一样,利名人一似风魔障。恰余杭,又敦煌,云南蜀海黄茅瘴,暮宿晓行一世妆。钱,金数两;名,纸半张。◆张文潜:《元代散曲选》
23、数人而居一官,则不竞其公而竞其私;数人而治一事,则任其功而不任其责。一(宋)杨万里《冗官》
24、⊙有能则举之,无能则下之。一《墨子尚贤上》
25、⊙言者,以谕意也。言意相离,凶也。乱国之俗,甚多流言,而不顾其实,务以相毁,务以相誉,毁誉成党,众口熏天,贤不肖不分,以此治国,贤主犹惑之也,又况乎不肖者乎?◆《吕氏春秋离谓》
26、士别三日,即更刮目相待。——(晋)陈寿《三国志&吴志&吕蒙传》
27、⊙信者,交友之本。(宋)刘荀《明本释》卷上小人之交以利,平时相亲不啻父子,一旦相噬不啻狗彘。释义:小人的交情建筑在利益的基础上,平时亲近起来同父子没有两样,一旦互相争斗就同猪狗差不多。(宋)刘炎《迩言》卷六四海皆兄弟,知己独难遇。(明)宋濂《送李生还四明诗》十三解君子慎所择,休与毒兽伍。释义:君子在交朋友时要注意选择,不要结交品德不好的人。一(清)张廷玉《杂兴》
28、没有伤害的心,就没有人心!增强良性散文。
29、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。只有勤奋学习,才能开启智慧的大门。
30、⊙位必使当其德,禄必使当其功,官必使当其能。(三国魏)桓范《政要论臣不易》
31、惧满盈,则思江海下百川。释义:害怕自满,就要思考学习海纳百川的精神。一(唐)魏征《谏太宗十思疏》
32、举头望明月,低头思故乡,无论身处何地,心中始终怀抱着家国情怀。
33、⊙故夫能说一经者为儒生,博览古今者为通人,采掇传书以上书奏记者为文人,能精思著文联结篇章者为鸿儒。故儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。故夫鸿儒,所谓超而又超者也。以超之奇,退与儒生相料,文轩之比于弊车,锦绣之方于组中袍也,其相过远矣。如与俗人相料,太山之巅垤,长狄之项跖,不足以喻。故夫丘山以上石为体,其有铜铁,山之奇也。铜铁既奇,或出金玉。然鸿儒,世之金玉,奇而又奇矣。◆王充:《论衡超奇篇》
34、自吾之事夫人友若人也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得夫子一眄而已。五年之后,从心之所念,庚无是非;从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。九年之后,横心之所念,横口之所言,亦不知我之是非利害欤;亦不知彼之是非利害欤;亦不知夫子之为我9币,若人之为我友,内外进矣。而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融;不觉形之所绮,足之所履,随风东西,犹木叶干枯,竟不知风乘我邪?我乘风乎?◆列御寇:《列子&黄帝篇》
35、子曰:学如不及,犹恐失之。◆孔子:《论语&泰伯第八》
36、我们要以今天为坐标,想象未来几年的自己。
37、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。◆子曰:自行来修
38、⊙诗横胸际眠如魇,月迫床前警若神。真怕打门租未了,颇嫌闭户相能贫。微吟渐有虫飞和,别室难将鹤怨伸。敢外先生求印可,尚从新得诱逡巡。◆林旭:《晚翠轩集和两先生讽早睡之作》
39、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。释义:傲慢之心不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不能使自己乐到极端。——《礼记&曲礼》
40、通于天地者,德也;行于万物者,道也。——《庄子&天地》
语录励志的古语短句子(41--60条)
41、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》王昌龄
42、⊙伟大的天才人物与一般庸俗的人相比较,大约是一面其气质偏度显得强大,而另一面其气质又清明过人,两面好像趋于相反之两极。前云人性清明是对动物而说的,动物太受蔽于其身体本能,其透露出的宇宙生命本原殊有限。伟大天才之所以清明过人,正因他比通常人更障蔽少而透露大也。但他气质仍然有其所偏者也,其偏度随着其高度的透露遂显得强大。一般人受蔽的程度相差不多,其偏向往往一般化,亦就不强了。◆梁漱溟:《人心与人生人的性情气质、习惯、社会的礼俗、制度》
43、天下事无所为而成者极少,有所贪有所利者居其半,有所激有所逼而成者居其半。◆曾国藩:《曾国藩全集》
44、千里之行,始于足下,只要行动起来,理想就会逐渐变成现实。
45、爱之范围有大小。在野蛮时代,仅知爱自己及与己最接近者,如家族之类。此外稍远者,辄生嫌忌之心。故食人之举,往往有焉。其后人智稍进,爱之范围渐扩,然犹不能举人我之见而悉除之。如今日欧洲大战,无论协约方面或德奥方面,均是已非人,互相仇视,欲求其爱之普及甚难。独至于学术方面则不然:一视同仁,无分畛域;平日虽属敌国,及至论学之时,苟所言中理,无有不降心相从者。可知学术之域内,其爱最溥。又人类嫉妒之心最盛,入主出奴,互为门户。然此亦仅限于文学耳;若科学,则均由实验推理所得唯一真理,不容以私见变易一切。是故嫉妒之技无所施,而爱心容易养成焉。◆蔡元培:《蔡元培教育论集》
46、⊙主好要则百事详,主好详则百事荒。释义:如果君主善于抓要领,那么各种事情都会被处理得细密完备;如果君主喜好样样都抓,那么什么事情都会荒废。《荀子王霸》
47、少壮不努力,老大徒伤悲。年少时要勇敢奋斗,才能有无悔的后半生。
48、与其沉湎于失败的自怜自弃中,不如从失败中吸取教训,重新出发。
49、君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高必自卑。◆子思:《中庸&第十五章》
50、成功源于细节,命运掌握在自己手中。注重细节,做好每一件小事,才能赢得命运的掌控。
51、日出而作,日落而息,勤劳是成功的基石。
52、故察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。◆故审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也;尝一脬肉,而知一镬之味、一鼎之调。◆《吕氏春秋&察今》
53、千金散尽还复来,只要有坚定的意志和不屈的精神,再多的失败也能迎头而上。
54、曾子曰:元,志之!吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中,鹰鸢犹以山为卑而增巢其上,及其得也必以饵。故君子苟能无以利害义,则耻辱亦无由至矣。◆荀况:《荀子&法行》
55、⊙自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎?此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁以上,莫不被教,多者或至《礼》
56、创业路上,不怕困难重重,只怕心灰意冷。
57、⊙流于恶,流字有病,是将谓源善而流恶,或上流善而下流恶矣。不知源善者流亦善,上流无恶者下流亦无恶,其所为恶者,乃是他途歧路别有点染。譬如水出泉,若皆行石路,虽自西海达于东海,绝不加浊,其有浊者,乃亏土染之,不可谓水本清而流浊也。知浊者为土所染,非水之气质,则知恶者是外物染乎性,非人之气质矣。◆颜元:《存性编》
58、⊙欲影正者端其表,欲下廉者先之身。释义:想要影子正,须端正投下影子的标杆;想要下面的人廉洁,首先自己要做到廉洁。一(汉)桓宽《盐铁论疾贪》
59、为了梦想,即使跌倒,也要坚强地站起来,继续追逐。
60、独立自信,坚强的女生非常受人欢迎,女强人,女老板比比皆是,有多大能力做多大事,女生从来不逊色男儿。鼓励女生勇敢追求属于自己的梦想。
语录励志的古语短句子(61--80条)
61、⊙坚志者,功名之主也。一(晋)葛洪《抱朴子广譬》
62、⊙岂无利事哉?我无利心。岂无安处哉?我无安心。心之中又有心。意以先言,意然后形,形然后思,思然后知。凡心之形,过知失生。◆管仲:《管子心术下第三十七》
63、⊙生者为过客,死者为归人。(唐)李白《拟古》
64、得人之道,莫如利之;利之之道,莫如教之以政。释义:得人心的办法,最好是给人以利益;而给人以利益的办法,最好的方式是教化百姓。一《管子&五辅》
65、好的开始是成功的一半,坚持到底则是成功的关键。
66、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?◆孔子:《论语&述而第七》
67、天时地利人和,抓住机遇,善用资源,才能取得更大的成功。
68、功成名就非一朝之事,必须付出百倍的努力。
69、寒暑有代谢,人道每如兹。释义:春去秋来,有时节的更替,人间的道理也是如此。一(晋)陶渊明《饮酒》
70、⊙昔歌行路难,闭门谁知霜雪寒。君不见门户萧条任东里,茔上芜花坠红紫。空持颜面问何人,相顾悠悠如逝水。丈夫有恩必有怨,五岳须臾起方寸。生子能如孙仲谋,张昭犹劝做降侯。何况六朝金粉客,晨越东阡复西陌。彦升文藻散寒烟,枯木不留霜后碧。酌君酒,向君笑,蜀道干盘皆陡峭。飞鸟啄屋无定方,安得金丹驻年少。◆王船山:《王船山诗文集后行路难》
71、⊙管子曰:身不善之患,毋患人莫己知。丹青在山,民知而取之;美珠在渊,民知而取之。是以我有过为,而民毋过命。民之观也察矣,不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我,我有过则立毁我,当民之毁誉也,则莫归问于家矣。◆管仲:《管子小称第三十二》
72、⊙不以一衿而自足,不以能文而自满,立志希古不随流俗,无论学行两端常与古人比较,不以今人自宽,是谓远大。◆张之洞:《张文襄公全集輶轩语》
73、世之所不足者,理义也;所有余者,妄苟也。民之情,贵所不足,贱所有余。故布衣入臣之行,洁白清廉中绳,愈穷愈荣。◆虽死,天下愈高之,所不足也。◆《吕氏春秋&离俗》
74、天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形,曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。◆《韩非子&杨叔》
75、⊙亏人是祸,饶人是福。一(明)佚名《增广昔时贤文》
76、⊙人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,尘芳是鱼鳖。虚妄即是神鬼,三毒即是地狱,愚痴即是畜生。十善是天堂。无人我,须弥自倒;除邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭:毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性如来放大光明,外照六门清净能破六欲诸天下。三毒即除,地狱一时消灭,内外明细,不异西方。◆慧能:《坛经三五》
77、⊙或日:将处乎世,如何则可以免乎谤?日:去六邪,用四尊,则可免。日:何以言之?日:谏未深而谤君,交未至而责友,居未安而罪国,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧、舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而浊也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也。此之谓四尊也。◆皮日休:《皮子文薮书鹿门隐书六十篇》
78、对酒当歌,人生几何。一(三国&魏)曹操《短歌行》
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