古希腊神话《俄狄浦斯王》里,有个“斯芬克斯之谜”。
斯芬克斯是一个狮身人面怪兽,它会向过路人出一个谜语:
“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”
如果路人猜错,就要被吃掉。然而俄狄浦斯猜中了谜底是“人”,斯芬克斯羞惭跳崖而死。
这个谜语,将人生的孩提时代,青壮年时代,以及老年时代描摹的淋漓尽致。
细细想来,真是如此。
人这一生,不就是一个自己爬着,自己走着,自己扶着的过程吗!
不论是处于人生的低谷还是已经爬到人生的巅峰,没有人能代替你经历所有。
浮浮沉沉人海间,起起落落悲欢处,没有谁的人生是一成不变的,越是往下走,越能迸发向上攀爬的决心。
与其苦苦等待天来渡,倒不如扎个筏做自己的“摆渡人”。
-01-
渡人
世间统有四类人:
一类利人不利己,二类利己不利人,三类既不利己也不利人,四类利人又利己。
而做人的最高境界,就是利人又利己,这也是我们常说的“渡人”。
很多人只知道损人利己的事不做,却鲜少有人明白做善事都是有回声的。
这种回报也许有点漫长,但终有一天会显露到自己身上。
一个小孩拾得一块铜钱去买零食,店员接过一看,发现钱是假的,不肯卖给他。
小孩急得直掉眼泪,正好一位士兵经过,问明原委,就拿出一块钱同他交换。
小孩破涕为笑,买了零食蹦蹦跳跳回家了,而士兵没多久也上前线了。
一天一颗子弹射过来,士兵感到前胸震了一下,可是并没有受伤。
他摸摸胸口,从口袋里掏出那块假铜钱,发现铜钱的正中央凹了下去——原来是这块假铜钱救了他的命。
曾国藩说:“君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。”
一个人可以没有“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”的菩萨心肠,至少可以从利己出发,想到利人。
同样是一根长勺,有的人把食物舀给坐在对面的人吃,所以每个人都能吃到食物,有的人则拼命往自己嘴里送东西,但勺子太长没有人能吃上食物。
很多时候,“渡”只是一种工具,你帮助了别人,其实就是在帮助自己。
盲人点灯看似是多此一举,却是为自己行方便,路人能看到你,就不会撞到你了。
人生的路,从来不会走得顺顺当当,你想要拥有什么,也该相应的去付出什么。
当你默默为别人摆渡的时候,也会遇到一个摆渡你的人。
所谓吉人自有天相,就是心地善良的人自有老天相助和护佑。
-02-
渡心
人生的许多得失、成败,常归因于一个字:怕。
怕拥有的会失去,怕没来的不再有,怕巅峰后迎来低潮,怕跌倒了爬不起来,于是一辈子就在怕中裹足不前。
其实,人这辈子,最难的修行便是修心。
心就像一个容器,装着快乐多了,生活也会有数不尽的美好,相反,装的困扰多了,就只能在痛苦的回忆里自我折磨。
能彻底拯救自己的就在于那颗心,缘起时跟随自己的心,缘灭时解脱自己的心。
有个故事是这样说的:
弟子问:“师父,你经常给我们谈到心,心又在哪里呢?”
“在我们的身体里。”高僧说。
“太阳的光,月亮的光,星星的光,灯的光,火的光,都被我们的身体挡在了外面,我们身体里的心,不是一片黑暗吗?”弟子问。
“光可以来自我们的体外,也可以滋生于我们的体内。”
高僧说,“如果我们的心里有一盏灯,一盏爱的灯,一盏善的灯,一盏希望的灯,一盏梦想的灯,一盏信念的灯,我们的内心还会是一片黑暗吗?”
世上千灯万盏,不如心灯一盏。
心若盛开,一念起风声鹤唳,一念灭繁花似锦。
生活多逆境,就像莲花遇淤泥,但这并不是坏事,而是上天的厚遏,关键在于你的心是笑着面对还是哭着应付。
人生如旅,周生诱饵,有人来去自如,自然也有人有去无回。
其实诱饵从来不危险,它就在那不会主动伤害你,只有禁不起诱惑,去吞食诱饵时,那才危险。
佛说:一切法,为渡一切心。
渡心,渡的是对感情不执不舍,对五欲不拒不贪,对世间不厌不求,对生死不惧不迷。
人到了一定年纪,更要保持一颗平常心,不为拥有欢喜,也不为失去哭泣。
抬手掸去心头的尘埃,让日子也跟着静下来。
终有一天,再悲伤的故事,你也能面不改色地说出来,然后笑着摇摇头。
-03-
渡自己
一个人只有清楚的认识自己,完善圆满自己,才能去渡身边的人,更渡迷茫的自己。
无意中看到这么一则故事:
佛印禅师与苏东坡一同在郊外散步,途中看到一座观音的石像,佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡见此情形颇有不解:
“观音原本是凡人要礼拜的对象,为何他的手上也和我们一样挂着一串念珠?观音在念谁呢?”
佛印禅师:“念观世音菩萨。”
“这是缘何?”
“他比我们更清楚,求人不如求己。”
一语惊醒梦中人。
人生是自己的,别人再厉害,于自己而言只是一个标杆。
依靠别人而活,终究活不出真实的自己。
一个人能否功成名就,除了上天的青睐,更重要的还是靠自己的努力。
天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。
每个人一生或多或少会遇到各种难题,但指望别人来救助是行不通的,只有自己手中有伞,才不怕被雨淋。
王羲之并非天资聪颖,而是依靠勤奋,依靠执着,最终成为一代“书圣”。
欧阳修年少家境贫寒,仍不放弃自我成长的机会,为后世留下不少脍炙人口的名篇。
山很高,你不爬就永远上不去,想收获怎样的风景,主要取决于你自己。
自渡者有天渡,人不自渡,天也难护。
很喜欢三毛说过的一句话:
“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡。人,除了自渡,他人爱莫能助。”
人生就是一条路,路上关卡重重,往前一步是陷阱,后退一步是悬崖,可上帝不会怜悯任何人,你有勇气自救,才有机会闯关成功。
人生一世,皆在渡。
天不渡人,则人自渡!
渡,是大肚容人容事的豁达,是一种气度;是发自内心的释怀,是学会放下;更是独当一面的成熟,是心态乐观。
渡人者,得人心;渡心者,得心静;渡己者,得安生。
人生路上,没有谁能替你遮风挡雨,唯有自己,才是你躲雨的屋檐!
主播:晏娇,电台新闻主播,喜欢用声音陪伴你们,用我的解读,和你相伴!
无需一较高下的生活,
毕竟那不是战场,
人与人之间,
理解多一点,误会就少一些;
心与心之间,
包容多一些,纷争就少一点。
以自己的眼光和认知,
去评论一个人,判断一件事的对错,
那是浅薄无知者的行为。
不要期望别人来理解你,
别去强求别人的观点与你相同,
每个人的性格和观点都是独一无二的。
人总把自己看得过重就易患得患失,
觉得任何人都必须理解自己。
其实,人要看轻自己才能成长,
多一些换位,少一些自我,
才能归于安宁心生快乐。
只有包容越多,才能得到越多,
正所谓心有多大,快乐就有多少。
不要背后说人,也别在意被说。
越是出色的人越会被说,
一无是处的人无处可说。
世间没有不被评说的人,
也没有不被评论的事。
我们无法去控制别人的嘴舌,
但我们可以抱以淡然之心去看世间纷扰。
唯静心才能倾听万物声音,
唯清心才能看清万物本质。
把心沉淀下来,静观事态变迁。
与人相处,需讲究方式方法。
有些事,需忍则忍,勿怒;
有些人,需让则让,勿究。
嘴上吃亏又何妨,让他三分又怎样。
人需要被尊重,人也渴望被理解。
水深而不语,人稳而不言。
淡下性子,面对不满时懂得释怀。
处事不能太精,太精无路;
待人不能太苛,苛刻无友。
若懂退让,方能大气;
若能包容,方才大度。
过程的体会,才是最从心的感悟。
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一场春雨过后,天放晴了。
站在阳台远眺,碧瓦青砖的小院紧手相连,口字型,回字型,窜珠式等错落有致。庭院里,树木吐出新芽,在阳光照耀下更加青翠碧绿。欣赏着古城景色,我不禁陶醉其间了。
忽然,一缕微风拂来,带着一股清香,沁人心脾。我嗅了嗅鼻孔,深深呼吸了几下,心里顿感特别舒畅。什么花香,这么奇特?我环顾四周,努力寻找香的源头。遗憾的是,没有影踪。
吃过晚饭,携妻子去散步。踏着青石板路,阵阵清香迎面扑来,使人心旷神怡。一瞧,呵!大东街、北街两边的槐树已泛出细小的嫩嫩绿绿的叶子,而且开出了一串串白色的花,而清香正是从它们的枝头散发出来的。
小时候,家乡的槐树漫山遍野。由于它身上长有小刺,时不时把我刺疼,所以特别讨厌它。而且那时能源紧缺,槐树枝条也少不了灶房里必备的燃料之一。冬天,寒风凛冽,为了备好过冬的柴禾,母亲常常安排我把洋槐的枝条砍成比较均匀的棍条并扎成一捆一捆的堆放在墙角,以便做饭时只往灶里添加柴草而不被小刺刺伤。在砍宰洋槐枝条时,稍不留神就有小刺刺入手掌指头,鲜血直流,钻心的痛。
在我心里,洋槐树就是一种令人讨厌的杂树。它既不能用来做房屋的檩条格子,亦不能用来做家具装饰,而且这种树也不结果实。它每年春季发芽,夏季疯长,冬季就被砍伐做柴烧,所以它简直就是一无是处。这种树,居然栽种在古城的古巷两旁,那不大煞风景吗?
树下,一位穿着橙色制服的环卫大妈一边哼着小曲,一边把街上的垃圾往撮箕里扫,做得很认真。
您每天扫垃圾,难道不感到厌倦吗?一位游客问。
没有厌倦感,相反,我喜欢这份工作。虽然苦一点儿,累一点儿,但看到整洁的街道上,人们三三两两的散着步,游客兴高采烈地游览摄影,心里就有一种说不出的舒适感。朴实的话语诠释出环卫大妈对工作的执着与坚守。
环卫工人,平平凡凡的名字,大多由五十多岁的农民工或低保户组成。他们上有老,下有小,却尽心尽力干着平凡而普通的工作。特别是夏季,蚊蝇飞舞,恶臭阵阵,他们依旧每天按时把各个角落的垃圾清运干净,给靓丽的古城换上崭新的容颜。清晨三四点钟,人们还在沉睡中做着美梦,而他们已在各大街小巷开始一天了的劳作。当夜幕降临,华灯初上,人们开始漫步休憩之时,他们又开始街道的清扫与保护。
槐树,毫不起眼,默默无闻。它没有银杏树那样名贵,没有大叶榕那样四季常青,也没有桂花树那样迷人。历经冬季的孕育,它把缕缕清香奉献给古城的人们。夏季来临时,它撑开绿伞为人们换来一片阴凉,为千年古城增添一抹亮色。他名不见经传,那么平凡,那么普通,甚至遭人白眼!然而却在平凡的岗位上,任劳任怨、、兢兢业业做好自己本职工作!他们不正是环卫工人的化身吗?
讨厌的槐树忽然变得可爱起来了!
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