一双没有生命的皮鞋都要擦鞋油,更何况一张有生命的脸。
2.有很多人说,头发乱了,可以整理,衣服旧了可以买套新的,身材不好可以换 吗?
3.买衣服烫头发都要花时间,脚痛了都要逛,所以要找到适合的才值得。
4.这是一个两分钟的世界,第一分钟让别人注意到你,第二分钟让别人喜欢你。
5. 女人保养是葡萄,不保养是葡萄干。
6. 女人保养是老样子,不保养是样子老。
7. 不要怪老公花心,而要怪我们自己没资本让他专心。
8. 男人30岁是成品,40岁是精品,50岁是极品,而女人20是鲜花,30岁是黄脸婆,40岁是豆腐渣,男人的皱纹是成熟的魅力,女人的皱纹是衰老的表现。
9. 身材是女性永久的时装,很多人花很多 的钱来装修自己的房子,其实没有太多人来参观你的房子,却不懂保养自己的身材,带着一副不经修饰的躯体到处让别人参观,即使再有钱也不能把钱贴在脸上到 处走,但是活力健康的形体美却可以让你赢得更多人的尊重!
10. 男人都是属“蜜蜂”,蜜蜂的天性是采花,如果家里这朵花不鲜艳了、枯了,蜜蜂就会往外跑了,专注去采野花。
11. 美丽是有生产力的,今天不管你有多少钱别人看不到,但形象是无价的。
12. 很多的女人家里的地板擦得比自己的脸还要亮,可是我们知道没有一个老公会 去亲吻地板的。
13. 女人的脸是老公和孩子的脸面,我听 过这样的一个小故事,有一位妈妈去幼儿 园接她的孩子,因为素面朝天,孩子居然 说她是我们家的保姆。
14. 韩国的女人很注重保养,因为她们深知一个女人生完孩子以后,没法看了,能给老公看什么呢?现在通过对身材的雕塑可以让自己即使80岁了仍保持18岁的身材。
15. 20岁女人像橄榄球,30岁的女人像乒乓球,40岁的女人像足球,50岁的女人 像高尔夫球,打得越远越好。
16. 20岁之前不漂亮可以怪父母,20岁之后不漂亮要怪自己。
17. 一个成功的形象不一定很成功,但一个失败的形象一定会让你很失败。
18. 事业是男人的姿色姿色是女人的事业如果你觉得只有内在美就够了那残酷的现实会告诉你你连展示内在美的机会都没有。
19. 女孩子如果愿意把吃饭的钱花在脸上,就会有男孩子请你吃饭,为你埋单。
20. 你喜欢你男朋友怎么介绍你,是充满自豪,骄傲的说,这是我的女朋友,很漂亮吧,还是说这是我的那个。
21. 现代社会不仅男人喜欢看美女,连美女都喜欢看美女,你喜欢看美女吗?
22. 保养的女人是五星级酒店,不保养的女人是招待所。亲你认为男人是喜欢住五星酒店?还是招待所呢?
23. 女人的白是一种贵气,是一种财富。
24. 女人一生有两张王牌,一张是婚姻, 一张是事业!
25.现实社会里,美色是给男人来消费的。成功男士通常都会对外表美丽的女性一掷千金,买房、买车只为博红颜一笑。不保养的女人,外面会有狐狸精帮你花钱的。
关于情感方面的文章很多,情感这件事我们永远都没有一个准确的答案,到底有哪些优质的情感美文呢?下面是小编收集整理的远去的稻草堆,欢迎阅读与收藏。
仲秋时节的傍晚,我习惯性地在集镇的水泥路上散步。路边成片的晚稻田里,嫩黄的稻穗低垂着沉甸甸的头颅,更多的是吐着雪白花蕊的棉铃,一片丰收在望的景象。在绚烂的晚霞映照下,棉农们还在广阔的棉花丛中劳作,勾着头,双手不停地采摘棉花,扯满一把后,塞进身旁放着的蛇皮袋,一副忙碌的样子。看着眼前的情境,忽然想起久别未归的家乡,此时也该是这般景象吧。那里的一山一水,一草一木,一人一事,常像拂之不去的梦境,尤其是家乡久违的稻草堆,更是让我的思绪久久难以停息
家乡的稻草堆,全是用稻草堆积而成,全盛时期是大集体的时候。秋收过后,脱过稻粒的稻禾早就换上了一身金黄色的装束。修成正果的它们,卸下支撑稻穗沐浴阳光的重任后,变得温顺柔和,不再坚挺昂扬,横七竖八地躺在田野之上,或者被一个个捆扎好,堆成小堆暂时存放在田埂间稍微宽敞的地方,以便适当的时候归大堆,派上新用场冬天,百草枯萎,天气也寒冷起来,耕牛没有青草料,这些黄灿灿的稻草便成了牛儿们平常不可或缺的食料。至于喂用稻草裹成的黄豆把,那只是好心主人奢侈的豪举,是可遇不可求的美味大餐。猪牛圈都还是泥巴地,必须用稻草不断铺垫,才能消除它们践踏后的龌龊肮脏,生产农家肥。儿时的我,跟着大人在田间劳作疲倦后,喜欢依靠在稻草上,特别的温馨,一闭眼就能睡着,像现在躺在柔软温暖的席梦思上一般舒适安逸。
堆大草堆通常会挑选秋收后晴朗的日子,青壮年男女齐出动,男子汉用绳索千担挑,妇女们则用扁担夹栏挑,两个精干的汉子在草堆旁顺草把、递草把。小堆的稻草,头几天还要翻晒,不能因为少量湿草连累大堆的稻草跟着霉烂。堆草是十万火急的事,一天之内务必完成,否则遇到雷雨或露水受潮,到了冬天会烂堆,前功尽弃。
堆草堆的地方基本固定在村组房屋附近空旷平坦之处,且靠近牛圈。堆草之前,将笔直修长的杉木竖在备好的深深的洞内,夯实新土,防止倾斜,再平整堆场。人们挑来的稻草都堆放在杉木不远处,然后堆草人依中间的杉木杆逐层紧密地堆砌。草堆在两人高之内是个圆柱体,再上面堆成圆锥体,雨水顺着锥面淌下,下面的稻草不会受潮发霉腐烂,让耕牛断了粮草。
堆草人通常是村里种田的行家里手,有丰富的经验,堆稻草不坍塌,很少烂过堆。递草护堆的人更是了得。都说,堆草的徒弟,护草的师傅。等稻草堆堆码到一人多高后,当局者迷,难以分辨四周的高低进出是否合乎平衡的标准,护堆的人,用牛粪叉挑起草把往上送,往上抛,还要不断地巡视提醒。等到收堆的时候,堆草人一个草压一个草,渐次地收缩,最终扎几个大大的草把一层层地牢牢罩住草堆顶,还用一个碗口粗细的草圈套住杉木梢和大草把。即使刮起狂风,也难以从顶上掀翻草堆。
一个村组往往有几个这样的草堆,作猪牛的储备库,为猪牛提供过冬的食粮。高耸威武的稻草堆也是乡村一道亮丽的风景。
堆草是村里的一件大事,谁都不会闲着,可谓全村总动员。除了挑草堆草的以外,还有一班人在张罗着后勤,大多是中年妇女和老汉:他们将几百斤碾好的糯米分批蒸熟,用石碓舂稠,搓成一块块白乎乎的粉团摁扁,拌上碾碎的熟芝麻,制作成麻糍,待收工时,按人头分给堆草的一干人。据说,麻糍舂得粘稠,草堆就会牢固不会倾覆。
在草木摇落露为霜的时候,这些稻草成了耕牛的辅食;等到冰天雪地的隆冬,我们这些放牛娃就只要牵着耕牛出来,到小河边饮两次水,拉上几个稻草撒在牛圈里,留些给它们吃,就万事大吉了。在稻草快用完的时候,总有一些趣事发生:你在抽草把时,猛地,会窜出一两个小精灵,瞪着滴溜溜转的小眼珠消逝地眼前,而通体透明、眼睛还没有睁开的一窝小老鼠仔扭动着细小的四肢,全无防备,任凭孩子们玩弄。有时也会在草堆里发现几个鸡蛋,那兴许是急于下蛋因为玩得昏天黑地而找不到家的母鸡留下的。我把这些鸡蛋带回家,让妈妈和着韭菜摊蛋饼作菜,改善一家人的伙食,心里美滋滋的。
上世纪八十年代初,农村实行联产承包责任制,大集体的耕牛、家具都瓜分到了各家各户,那种低效却热闹,充满乡村情趣的场面不再。各家的稻草不需要堆得那样高耸,在房前屋后堆上几个草垛就足够了。
再到后来,从承包中受益腰包渐渐鼓起来的农民们陆续用水泥浇筑猪圈牛圈,耕牛过冬除了吃黄草外,不需要铺垫,对保障猪牛过冬的稻草就看轻了,加上收割机对稻禾的拦腰包揽脱粒,稻草基本被轧得零乱细碎,只能就地反哺,作为绿肥还田。农机下乡补贴,犹如春风春雨滋润着农民的心田,得了实惠的老大哥们耕种效益增加,不再需要成本超过半边家私的耕牛,手扶拖拉机普遍取耕牛而代之。草源的减少,作用的削弱,小草堆在一再瘦身。那一根根曾经凝聚力特强的杉木落得孤家寡人的地步,任凭风吹雨打日晒,年复一年,堆草的平台早被高高矮矮的青草侵蚀笼罩或者辟为它用。风光无限的草堆随着时间的推移,逐渐尘封于历史的长河中,堆草的情景渐渐被人淡忘,很少提及。
流光容易把人抛,一次次红了樱桃绿了芭蕉,而今又逢无边落木萧萧下。走过乡村,看到背着书包上学的孩子,他们的脸蛋粉扑扑的,神情愉悦,一如我上学的模样,不同的是衣着光鲜,书包沉重。我多想让时光倒流,让我返回童年,奔向家乡房屋旁的草堆,去领略它们带给我的情致和乐趣。
总是会有很多的文章去描述情感,而每个人对情感的看法的都是不一样的,到底有哪些优质的情感美文呢?那么下面是迷你句子网小编收集整理的"稻草人随想",希望能够帮助到各位。
稻草人是什么东西?如今城市里很多人从来没有见过这种玩意儿,我们小时候却将它们当作是很好玩的东西看待,有时候甚至将它们从田里拔起来,两手拎着在田垄上来来往往地奔跑。这样一来,可能会遭到大人们惩戒。那可是农民们用来吓唬那些破坏庄稼啄食庄稼的飞鸟的工具。
稻草人做起来实在简单:人们首先将稻草弄成人的形状,中轴线上从头到脚用竹杆直穿过去;接下来将人们不再穿着的衣服套在其上,然后又将它们插在田野里,这样一个个稻草人就做好了。色彩缤纷的稻草人在有风的日子里,会在风中摇来摇去,活像田野里有一个个的活人正在驱赶作乱的鸟儿们一般。小时候,我们在农村经常会看到这样的风景,不过我并不知道它们是否真能起到驱鸟的效果,然而在我看来那风景实在有趣味的很,它们会让我等产生丰富的想像力。
现在,大多数人都从农村走进了城市里的高楼大厦,绝少有机会能够再次看到这样的儿时光景了。这也是如今城市化后带给人们的一种情感失落之一吧!
如今,我依稀还记得,那事大约发生在我五六岁光景。那年仲春时节,西郊九江场镇外东北两公里处铁门村的田野里,恰好有一些稻草人伫立风中,好像正在用滑稽的眼神看着在它们周围种秧苗的人们的每一个动作。种下秧苗后,人们生怕小鸟们跑来田间将他们辛辛苦苦的劳动毁掉,因此人们会对他们做好的各种样式的稻草人寄予厚望。然而两天过后,西伯利亚的寒冷的风呼啸而来,冰冷的春雨从天而降,雨水无情地将孱弱的秧苗从泥土里冲刷起来。田里的水来不及排泄到水渠里,众多秧苗漂在水面,并随着劲风四面移动开来。田里的稻草人也被风纷纷吹倒,不成人样地歪斜在离水面很近的地方,它们的当中有些人的手已经被浸到了冷水与泥土里,甚至有的干脆就横七竖八地倒在了田里压断了新苗。人们本来是希望借稻草人驱赶飞鸟,这时却根本不可能得到应有的效果。一些稍微聪明一点的飞鸟们早早地识破了农人们的伎俩,于是肆意从四面八方飞来啄食秧苗以大饱大体之福。
人们眼看着自己的劳动成果被这场意外的春风给破坏,心里纷纷漫骂老天爷不长眼,更怀疑稻草人是否真的能起到驱鸟的作用。
那年的春风如恶魔一般完全颠覆了我脑子里有关它们的美好形象,也破坏了稻草人给我曾经有过的丰富想像力。大人们漫骂老天的话就不用再去多说了,单单是村子里有一个衣衫褴褛的疯子从自家屋子里偷跑出来张牙舞爪乱蹦乱跳就人们好受的了。他带着一群小孩子到水田里拔起了好些稻草人扛在肩上在田垄上狂奔不已。小孩子们看着好玩跟在后面,有看见他们的大人想上前去阻止,却无法办到。疯子见状更是肆无忌惮,甚至将自己身上的衣裳脱得精光,在田间地头跑得更快起来。大人觉得让他那肆意妄为肯定不行,于是叫上五六个大汉一同跑出去追抓疯子。在田间地头,追抓疯子的几个大汉想跑得快些却有些有力不从心。疯子和小孩子们如精灵一般跑到了村头北的晒场边田坎上,看来疯子和小孩子似乎也有些吃不消了,稍歇了片刻。还没有等到后面追抓他们的大人赶来,疯子和小孩子们又有了主意。先是疯子站在田边手里拿着稻草人向田里狂飙人尿,接着小孩子们一起学起样子站成一排将尿飙得老高,不过无论怎样也比不过那疯子来劲过瘾过地傻飙。一些小孩子想学着他的傻样,可怎么也学不出疯子的那副表情。
正在此时,一群年轻村姑们不意从村头出来,眼见疯子和小孩子们在田边撒野,顿时惊叫起来。
正当村头乱成一锅粥时,那几个大汉已经追了过来。小孩子们眼见大人们来了,立马如鸟兽一般逃之夭夭,而那疯子却仍然站在原地憨憨地看着周围的男女傻笑不止。带头的大汉见状,立马扑上前去,左手一把抢过疯子手中的稻草人,将稻草人身上的衣服顺势撕扯下来系到疯子的私密之处以做临时的遮羞布。暂时遮住疯子的私密处后,那人又迅速伸出右手,用右手背给了疯子右脸一计耳光,那一计耳光打得疯子哎哟!一声大叫起来,大汉还嫌不够,顺势反过来又用右手心又给了疯子左脸一下,这一下比起第一下重得太多太多,打得疯子两眼直冒金花还是小菜一碟,更要命的是疯子的挨揍后,他的两个鼻孔里突然间殷红的鲜血直流下来,顿时那疯子痛得半死瘫倒在田边,他的两还不停地捂着流血的鼻孔。而那汉子打了疯子之后却还不停地漫骂疯子,说他一点也不懂害臊。
那天,我正好站在村口,我亲眼看到了发生的一切,更看到疯子的流血染红了村头秧田边的泥水。我看见疯子挨打,心里都在为他直打哆嗦。那时候我似乎都明一个简单的道理:疯子也会懂得害臊?不可能的。他光着身带着小孩子乱跑一通不过是他的心智不全,乱跑一通是他的家人没有看管好他,没有给予他足够的关注罢了,怎么能随意揍他个半死。应该挨揍的是他的看管人。那天回到家里后,我很气愤地跟我父亲说了我看到的一切。不过父亲却要我少管闲事。
长大以后,我经常想起这事儿,我总觉得我的身边的人们大多不太待见像我小时候我村子里那样的弱者。
作为人类共同体成员的一个个分子,所有的弱者其实都是一个个鲜活的生命,他们也一样应该拥有生命的尊严,为什么他们应该像被放在田野里的稻草人一般任倒春寒吹刮与践踏。
对于弱者,这个社会应该给予更的管理责任,应该给予他们更多的人文关怀。让他们能够享有最起码的人权待遇。
我们现在再回过头来看看古代中国大动荡时代吧。只要稍微有一些中国历史的人都可以看到一些社会现象:很多时候,大动荡时代是因为弱者为了生存抗争而开始的。比如秦末陈胜吴广农民大起义,比如隋末农民起义,比如元末农民起义,比如明朝末年李自成张献忠起义。
人将被饿死了却没有上层管理者的安抚,相反却时常遭遇为官者的草菅人命,那下层的人群为了生存不在忍无可忍之时揭竿而起才奇怪呢!这真的叫做等死不如找死啊!于是这个社会大动乱终于一发不可收拾,甚至酿成大规模的人祸。大批的人群在大规模的战乱中失去性命,大量的精美创造毁于战火,甚至有时候战乱会一拖长达上百年的时间。这就是人间的真实悲剧!
由此看来,同情与管理弱者是每一个大治时代管理者们必须关注的严肃话题。同情与管理弱者是每一个公民的常态,我们不能眼睁睁地看着弱者成为稻草人,成为人间的遮羞布,甚至成为大动荡时期最初的试验品。
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