情感百科对于恋爱是非常有用处的，我们应该耐心学习一些情感方面的知识，有哪些解决情感问题的小百科呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"情感口述：女人需要性还是需要爱？性依赖婚外男人怎么办"，希望能够帮助到各位。

情感咨询:

我在结婚后却没有了性这东西了，然后因为性依赖上婚外的男人，痛苦，又找不到一个很好的出口。

我现在不知道怎么选择，是性优先还是爱先行?如果放到古代，无性可以啊，女人不是要克己复礼，三从四德吗?一辈子无性都可以过，所以也不存在无性婚姻一说，因为情欲对于女人来说，是不存在的。

但是现在不一样，因为女人也有追求自己性福的权利，对不对?你懂得我的想法吗?

我的建议：

身体的欲望也会因人而异，有的人可以很帅很儒雅很绅士，但并不代表他可以有很好的性，但是身体的欲望却是最真实的部分，如果完全没有，总会缺失，但是能够真正掌握自己身体欲望的人并不多，还是很容易陷入进去。

所以我觉得你现在的认知很好。

还有就是我要说，女人除了有追寻幸福的权利，还需要他懂得你的内心世界，至少得他自己有一个丰富的内心世界，如果他本身都是那么匮乏，他怎么来懂你?

更多中年人之间的感情，不知道什么时候发生了，也不知道为什么悄无声息就消失了。中年男人更现实，权衡利弊之后，往往选择一条对自己最有利的路。

男人是比女人更现实的动物。特别是中年男人。女人内心往往又更细腻，想着一起住过的地方，一起走过的路，总是会想男人能不能回来找自己。内心里会不会有她的存在。

性也是，如果你体验过很美好的性，也不要认为那就是你和一个人一起生活的理由，给你美好的性，和一起生活，又是两回事。性优先，还是爱先行，这本来就没有标准答案的事情。如果你真遇到那个适合的人，相信你会在这个年龄，得到更好的爱。

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男人女人都有婚外性的需求

有一个网友问我：你觉得背叛婚姻的是男人多还是女人多？我说我没有做过调查，也不太好调查，但我初步感觉应该是男人多一些，之所以有这种感觉，倒不是我认为女人比男人要高尚多少，而是男人和女人在背叛婚姻的程序和动作上有着一些本质区别。

如果把婚姻的底线比作一道门槛的话，我认为男人是在外界的吆喝声中带着冲动跳出这道门槛的，而女人尽管向往于门外的风景，但她们会在门槛的这道平衡木上徘徊良久，只是一不小心在外力的作用下落入门槛的另一边。所以，男人背叛婚姻比女人要干脆，他们的选择是两个极端，要么门内，要么门外。

而女人不一样，她们比男人更有走平衡木的嗜好，门槛上的女人远远多于门外的女人，时间长了便累了，累了最后还是要选择一块平地栖息的，至于门内门外，全在女人冷暖自知。

我有这样一个朋友，她总觉得婚姻生活平淡无味，于是总有种挥之不去的孤独和寂寞，并且越来越有一种想出轨的念头，这种念头让她的思想斗争了很久。直到有一天，她独自一人坐进了酒吧的一隅，结果和她事先所预料的一样，一位儒雅且风度翩翩的男士进入视线，男士一个漂亮清脆的响指后，服务员端上了两杯浪漫的红酒，那天她醉了，但醉后仍然清醒，她被男人搀扶着进入了一个房间，男人以极快的速度洗完澡后让她也去洗一洗，但她站在落地壁镜面前在水的冲刷下猛然醒悟过来一番挣扎后，她头也不回地收拾起一切走出了那个房间。她说她很庆幸那个晚上自己没有光着身子从浴室里走出来，更庆幸自己能在婚姻底线的最后一刻猛然醒悟，否则她只能离自己现在的幸福越来越远。

其实这样的事情很多，几乎所有的女人和男人一样，都是有着一定的婚外需求的为了性，更多的是为了那寂寞之外的情。

我很认同这样一句话：男人出轨为性，女人出轨为情。性可以是纯粹的，但情却总是剪不断理还乱，所以大多数背叛婚姻的女人都需要挣扎，她们的挣扎或许并不是为了得到什么，而往往是为了表达一种抗议或者是想向丈夫证明自己的存在和分量，她们的这种抗议和证明是带有情感的，所以她们又是最危险的，甚至比男人出于性刺激的背叛还要危险，这正是我一直强调情感的背叛比肉体的背叛对婚姻更有毁灭性的原因所在。

如此一来，就不难看出女人对于婚姻的挣扎有多么重要了，挣扎得好就幸福了，挣扎得不好却是痛苦的，所以我想奉劝她们的是：挣扎时尽量多些理性主见，少些感性轻浮，其中最根本的是一定要采取自我防护措施，不要让胜与败都成为女人永远无法逃避的伤害。

情感两性：男人怎么“坏” 女人才更爱？

男人在女人眼里，最有魅力的时候是，笑起来很坏，其实并不坏。大家都知道“男人不坏女人不爱”，而关键问题是该怎么“坏”呢？一般而言，“坏”的分寸、程度应该因人而异，我们在这里例举几种，“坏”的可以看看你属于哪一种；而不够“坏”的，可以借鉴一下自己适合哪一种。
皮厚：“大胆”，不怕出丑。
“坏”男人是不会谦虚的，当然更不怕被拒绝，台湾李敖就是靠此法来追求不认识的漂亮女性，他的现任太太小屯就在他开车路过学校门口看到后追上的。有些顽皮的霸道：说一不二，犟，强硬，但是一定要再表现出些许的顽皮与赖皮，这样才可爱，才有我们说的那种“坏”效果，否则就是真霸道，就不可爱了。
恶作剧
学者钱钟书趁杨绛伏在桌上睡午觉的时候，用毛笔在她脸上画眼镜，惹得杨绛醒后大生其气，亦大开其心。
男人做“坏小孩”的时候，“坏”中透着天真。机智的幽默：一次，里根总统在白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不小心连人带椅跌落在台下的地毯上，观众发出惊叫，但是南希却灵活地爬起来，在200多名宾客的热烈掌声中回到自己的座位上，正在讲话的里根看到夫人并没受伤，便插入一句俏皮话：“亲爱的，我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，你才应这样表演。”
玩世不恭
被评为全世界最性感的男人、英国当红歌星罗比威廉姆斯，就是有这样一种玩世不恭的气质的人，他“坏”，但是，却说不出他干了什么坏事情或者坏在哪里―――“坏”也是一种气质。
“性”致
好色、带荤的玩笑恰到好处，适可而止的“动手动脚”，恋爱里，如果你太规矩，从不去触碰她的身体，她会觉得你寡味、爱得不够热烈。这里所说的触碰是指拉拉手、拍拍肩等，那些较会逢场作戏的男人似乎较能令女人折服，其中道理就是如此。总之，怎么让自己“坏”到脸上、皮肤上、语言上、肢体上、气质上，确实是个不小的挑战，女性的美好要由内而外，而有魅力男人的“坏”则是一种秀，一种浑然天成的演出。

准夫妻更需要多点“性商量”

蜜月归来，闺密们总是诡秘地笑着问你初夜的浪漫与激情，但事实不如想象中那样和谐，难以启齿的话题只能让你三缄其口。
武警总医院中西医结合科心理门诊主任许建阳指出，许多年轻人往往以为只要“两情相悦”就可以结婚成家了，极少考虑到对方的性健康状况、性强度及性能力等问题，而这些正是许多夫妻婚后性生活不幸的重要原因。
要解决这些问题，许主任建议婚前准夫妻可以多做一些“性商量”。这种“商量”并不是领结婚证时领的那张性教育光盘，而是对双方性健康的更全面了解。
准夫妻们首先应该去医院做生殖器和性功能的检查，发现疾病及早治疗，避免今后在婚姻生活中发现而影响夫妻感情和生活质量，严重的甚至会导致离婚。
性商量，还可以去心理门诊做性心理咨询。此举并非“治病”，而是为了在心理医生的指导下正确沟通彼此对性的看法。
许建阳表示，每个人的性欲强度是不同的，一个性欲旺盛的人选择一个性欲低的人，婚后性生活是很难融洽的。
女人与男人的性生理强弱程度是有“时间差”的。美国性学家金西经过大量调查发现：青春期(以首次月经、遗精为准)开始得越早，人的终生性能力就越强，表现为性生活频度高，连续性生活多。这一发现适合85%的人。男性性能力在18～25岁之间最强，以后不可逆转地逐步下降，大约每10年下降一半。女性性能力在35～45岁之间最强，之后开始下降，但下降速度缓慢于同龄男性。
男女性欲强弱还有“空间差”，也就是从小生活的环境差异。一般来说，从小接受新文化和新思想较多、乐意和善于在性生活中发现乐趣及浪漫色彩的男女，与配偶协调性生活能力较强，性心理十分丰富。生活在愚昧、封闭环境中的人，则常常发生性心理的偏见和障碍。分别在两种环境下的男女结合，就更加需要沟通，才能使婚后性生活美满。

爱情一定需要性吗?

从心理学角度来说,性的意义从来不仅是生理的,更大程度上是心理的。弗洛姆认为,性是建立一种亲密关系的愿望和手段。维克多·弗兰克也认为:“人的性欲不止是纯粹的性欲,它在人的层面上说,是性欲转化关系,人格化关系的工具。”

简而言之,性是男女情感关系的一座桥梁。

性问题必须在人际关系中才能够得到更清晰的理解。性关系是一种最原始,也最直接的关系。在两性之间具有不可替代的地位,起到核心作用。性的和谐可以拉近两性的心理距离,增加亲密感,性的冲突也可以疏远两性的心理距离,激发怨恨感。

在社会道德的规范下,性欲总是以爱的名义来要求。“爱情是诗化的性欲”,这句话非常精辟地揭示爱情与性的关系。不过,对爱的渴望,不仅来源于性的欲望,还有与人建立关系的愿望。

传统文化要求男人表现出力量来,英雄有泪不轻弹,而对男人的性从来是宽容的,性是男人征服和力量的表现,是繁衍的需要。所以,男人有一种用性的需求来掩盖情感需求的心理倾向。我们经常可以看到有些男人拥有很多的性伴侣,风流成性,其实内心有对情感的巨大渴望,他有脆弱的一面,却又要故作坚强。女人、性,不过是对空虚感情的慰藉。

相反,传统文化要求女人应该是温柔的,多情善感,多思幽怨,同时女人应该是贞洁的,她不能表露自己的欲望,特别是性的欲望。在过去的社会,无论东方还是西方,对女人的性都是压抑的,对女人的贞操都是严密控制的。所以女人性的需求被隐藏了,代之而起的是女人对情感的需求。因此,女人有一种用情感需求来掩盖性需要的倾向。很多女人,不断地追求新的情感,而这背后存在着没有得到满足的性欲。

男人需要亲密感的时候,往往用好色来掩饰,通过性来表现。女人却在性方面显得较为含蓄和羞怯,在女性温柔慈爱的背后,也许掩饰着对性欲的渴望。

透过现象看本质,男女在情感方面的差异比我们原来想像的要小得多。男女都是既需要情的,也需要性的,男女都希望情与性的圆满交融。

长期以来,性在爱情和婚姻中的作用,一直被低估甚至被贬低。爱情中精神层面的东西越多,越被看作是崇高的;性欲的层面越多,越被看作是庸俗的、下流的。最为极端的是柏拉图式的精神恋爱。然而,没有性的爱情,是不存在的。这并非说,爱情一定要有具体的性行为,但爱情一定要有性欲的吸引。在几乎不会引起性欲冲动的异性之间,是很难产生爱情的。

没有性的婚姻,也就是通常所谓“无性婚姻”,无论出于何种理由,都是不幸的婚姻。

“从我怀孕开始到现在我和他之间的性,就消失了,没有了。我起初只是认为这是初为人父的压力、随之而来的经济负担、照顾孩子的责任等造成他没有与我亲近的心思吧。当然初为人母的我其实刚开始也并没有性的欲求,只是渴望能在彼此的拥抱中消除对我带宝宝时的烦躁与恐惧。月子过去了,三个月过去了,产假结束我重返岗位,转眼孩子已经1岁多了,我们之间再也没有了亲密的身体接触!我现在三十多岁,所谓”正当年“,对于男人的爱,我是有渴望的,当然也是有要求的。我因此跟他吵过,怀疑他出轨,怨恨他背弃我……”

现代社会,因为性问题而导致离婚的比例越来越高。或者从另一角度说,能够坦率地承认因性问题导致离婚的人越来越多。

由于文明的提高,人们能够正视爱情和婚姻中的性问题,并着力改善其中的性行为,追求“性福”。然而,由于人们对性的重视,也更容易导致对性的不满。现代社会对婚姻内的性行为感到不满的比例比人们一般预想的要高。

性不应该成为爱情或婚姻的一个禁忌。很多情侣和夫妻,不习惯于谈论性问题,性生活只是顺其自然,或只是一种默契。他们仍然觉得谈论自己的性欲望、性要求和性感受,是羞耻的,难堪的。因为不表达和不沟通,互相并不知道对方的性要求和性感受,包括好的方面和不好的方面,尤其是一些特殊的要求和感受被忽视。因此,性的问题得不到及时发现和处理,持续地发挥着负面的作用。

在心理咨询中,我会使用一个技术,就是询问来访者夫妻(或性伴侣)之间交流性话语的语言词汇,如性交、男女生殖-器的名称,以此测量他们交流性问题的深度和开放程度。有些夫妻非常文雅,用“这个”、“那个”、“上面”、“下面”等来指代,有的夫妻则非常直接、坦白,还有些夫妻的用语则非常色-情。

性除了满足本能需求,解除身体的生理紧张,并带来愉悦感和享受的同时,也承载着连结感情的意义。性应该被看作是一种更广泛的身体接触和情感接触,而不是狭义的性交动作。

因此,我们要从广义上去理解性,而不只是把性视为一种生理的本能。对性的强烈欲望,反映了一种情感的需求。有时,性欲是一种未能满足的心理呼唤。有一对夫妻,他们唯一的儿子遭受意外死去了,在儿子葬礼的当天晚上,他们发生了性关系,这是他们结婚以来最激烈的一次做-爱。事后,他们都感到很愧疚――儿子死了,自己却沉溺于性爱。殊不知,这完全是一种正常的心理和行为,在此时此刻,他们最需要的是相互慰藉,以抵御丧子之痛,而性行为承担了这一使命,当两个人身体紧密地结合在一起的时候,他们感觉到双方生死相依,他们不再那么孤独和哀伤。

不过,真正持续稳定的爱情,它必须建立在性欲吸引的基础上,同时却又必须在一定程度上抑制性欲。

性是重要的,但又并非爱的全部,相反,深沉的爱还需要在一定程度上抑制性的欲望。弗洛伊德说:“爱情是建立在直接的性冲动和其目的受抑制的性冲动同时存在的基础上的。”“对任何人爱的程度,可以通过测定其在这种爱中含有多少目的受抑制的性的本能来决定。”“正是那些其目的受到抑制的性冲动才能在人们中间造成一种持久的联系。”“这些目的受到抑制的性本能比那些目的不受抑制的性本能在功能上有更大的优点,因为它们无法真正地完全得到满足,所以尤其适合于建立永久性的联系。而那些直接的性本能却随着每次得到满足后导致能量丧失,必须等到性能量的新积累而得到更新。结果在此期间,对象有可能被改变。”这表明人的情感在某些方面是超越肉体的。如果仅仅是为了满足性冲动,那么性关系会变得不稳定,也难以持续。

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