离婚是什么有多少种方式
离婚的方式有协议离婚和诉讼离婚两种。离婚程序,是指配偶间解除婚姻关系所必须履行的法律手续。
一、协议离婚是什么
协议离婚是双方到婚姻登记机关办理离婚手续,领取离婚证的一种方式。这种情况,男女双方就离婚相关事宜协商一致,可到婚姻登记机关直接办理离婚手续。夫妻双方可以自行到婚姻登记机关申请离婚,婚姻登记机关查明双方确实是自愿,并且对子女抚养关系和财产问题已有适当的处理时,发给离婚证。
二、诉讼离婚是什么
诉讼离婚是指夫妻双方对离婚问题(是否离婚、财产分割、子女抚养等)无法达成一致意见时,一方向法院起诉,请求法院判决离婚的一种方式。即双方不能达成一致意见,无法协议离婚,主张离婚的一方可到有管辖权的人民法院起诉离婚,并且可以就子女抚养、财产分割等事项一并主张。人民法院审理离婚案件,必须先进行调解,经查明双方感情确已破裂,调解无效的,则应判决准予离婚,并对夫妻双方共同财产、子女抚养等问题作出判决。
【法律依据】
《婚姻法》第三十二条,男女一方要求离婚的,可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。人民法院审理离婚案件,应当进行调解;如感情确已破裂,调解无效,应准予离婚。有下列情形之一,调解无效的,应准予离婚:
(一)重婚或有配偶者与他人同居的;
(二)实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的;
(三)有赌博、吸毒等恶习屡教不改的;
(四)因感情不和分居满二年的;
(五)其他导致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失踪,另一方提出离婚诉讼的,应准予离婚。
我们国家规定,离婚是什么方式只有两种,一种是诉讼离婚,即婚姻当事人通过到法院起诉离婚,通过法院的审判判决是否解除婚姻关系的方式。若法院认定夫妻双方感情确已破裂,予以判决离婚。宣告离婚判决的,发给当事人离婚判决书,并告知当事人在判决发生法律效力前不得另行结婚;一种是协议离婚,协议离婚就是婚姻当事人自愿签订离婚协议书后到民政局办理离婚登记解除婚姻关系的方式。协议离婚的,需要到民政局婚姻登记处办理离婚手续,取得离婚证后即解除婚姻关系。
今天是“瑞秋”狂欢节
我的一位女朋友是《老友记》里瑞秋的粉丝,这么多年来每次看到布拉德·皮特和安吉丽娜·朱莉秀恩爱,都要在评论里追上去骂一句,昨天半夜她发消息,说自己终于解脱,因为那对狗男女离婚了。
她还说,今天是“瑞秋”狂欢节。
我从来不追热点,但是我喜欢詹妮弗·安妮斯顿,因为她曾说过这样一段话:
每段关系都有潮涨潮落,有时艰难,有时轻松,有时充满乐趣。最难的是想追求一种完美的境界,但那是可笑而不现实的。婚姻的美妙之处在于,经过那么多波折后,站在你身边的还是同一个人,看着这个家,你仍可以说:“我还在这里,我仍爱着你。”
每次争吵,能让你们重新相遇,重新相知,重新相爱,在婚姻中,你们再展开一段新的关系,如此永远延续,没有终点。这就是我喜欢婚姻的原因,也是我希望从婚姻中得到的。
但是,很不幸,我们生活自一个任性的年代,一遇到问题,首先想到的就是“糟糕,过不下去了”,那是最重要、决定性的时刻,因为一旦有了这种想法,人们自然而然就签订了离婚协议,他们不知道,自己已经错过相互迁就、相互认错,重新证明爱情的机会,那才是最美好的。
但是,很遗憾,这不是皮特的婚姻观。我想,我们的观点不同,强扭的瓜不甜,我希望获得的是灵魂深处非常忠诚的关系,但是每个人都有权选择开始或者结束一段关系。
我承认,因为这段话,我格外喜欢她,当年在痛苦中依旧保持善良、自省、平和、理性的成年女人,在全世界都认为她被全民男神皮特抛弃的时候,她依旧在自己的轨迹中匀速前进。
2011年,安妮斯顿和贾斯汀·塞洛克斯结识于《漫游》片场,开始交往,新的他毕业于全美著名艺术院校本宁顿大学,拥有视觉艺术和戏剧双学位,影视导三栖,身正型帅,非常爱她;
2012年8月10日,男友贾斯汀·塞洛克斯生日,两人宣布订婚;又过了三年,美国时间2015年8月5日晚,安妮斯顿在未婚夫44岁生日前的派对上低调结婚,正式开始了新的婚姻。
其实,“瑞秋”过得挺好的,她不需要任何无谓旁观者的怜悯和庆祝,被朱莉介入被皮特劈腿的往事早已淡化,她有她的新的幸福生活。
这是成年女人的态度,而不是女孩的抱怨、同情或者眼泪。
且将旧时意,怜取眼前人
唐代著名诗人元稹曾经以自己和表妹莺莺为原型写过一篇小说《莺莺传》,他21岁和表妹莺莺私定终身,表妹赠送玉环并嘱咐“玉取其坚润不渝,环取其始终不绝”。可是,元稹进京后不久,为奔前途娶了三品大员韦夏卿19岁的女儿韦丛,抛弃了莺莺,莺莺伤心之后另嫁他人。
多年后,元稹路过故乡,请莺莺丈夫带话请求以表兄的身份相见,莺莺坚决拒绝,回复一首诗:“弃置今何道,当时且自亲。还将旧时意,怜取眼前人。”
大意是,从前辜负,现在何必提起,还是把往日的情怀,好好地用在眼前身边人那儿吧。
还有一个著名的所谓被抛弃妇女,徐志摩的前妻张幼仪,其实人家也过得挺好,被离婚后不仅成了民国著名女实业家、上海女子商业银行行长、高档女装品牌“云裳”创始人,而且中年再婚,嫁给忠厚体贴的医生苏纪之,两人再婚的蜜月旅行去了欧洲,在徐志摩的母校剑桥大学,张幼仪感慨地看着眼前熟悉的风景,年轻时的往事早已成了记忆里的尘埃,心境平缓无波。
张幼仪去世八年后的1996年,她的侄孙女张邦梅为她撰写的英文版传记《小脚与西服:张幼仪与徐志摩的家变》出版。书中,她这个从婚姻中突围并升华的女子坦陈:“我要为离婚感谢徐志摩,若不是离婚,我可能永远都没有办法找到我自己,也没有办法成长。他使我得到解脱,变成另外一个人。”
这是我读过的爱情中最大度的报复,没有穿上全部家当打扮5个小时走到前男友面前秀一把,以求他后悔;没有分手后歇斯底里咒他全家不得好死;没有痛苦自残长期无法走出阴影;没有奢望再开始一段狗尾续貂的复合;更没有轻易把自己扔进下一段草率的爱情,只为图个爽气。
爱情中最好的报复,就是把自己过好,分手不是幻灭,而是安静从容的开始自己的新生活。
爱的反面是淡漠
《三联生活周刊》说:皮特与朱莉至少告诉了我们三件事,第一,道德是用来约束自己,而非判决别人;第二,真爱到白头,但不一定是与同一个人;第三,离婚是一件文明的事。
这是我今天看过最高阶的评论。
爱的反面究竟是什么?
是恨吗?当然不是。
爱的反面是淡漠。
是我的世界里再也没有你,我们已经成为最熟悉的陌生人。
是我过得挺好,希望你也一样。
或者,我过得挺好,你过得怎样我不太care,因为我的生活里有意思的事情太多,向前看都看不完,没空倒带。
就像我们都爱的“瑞秋”,詹妮弗·安妮斯顿。
最狠的报复
若无其事原来就是最狠的报复。
岁末年终朋友的聚会场上我们碰面了,好久不见的你消瘦了许多。和其他嬉闹、交换着礼物的朋友隔着几步外的距离,我听着你说如何被分手一年的他不堪地对待。
你说,你们在一场喜宴上重逢,他带着新欢刻意在你面前搂搂抱抱。在那一瞬间你的等待幻灭了,你说这局是你赌输了。
“但朋友都说其实我比较正。”
懂事的你为了缓和气氛自嘲地说。说完后,泪水还是忍不住从眼角滑落。
“有必要这样吗?”
我没有细问你们分手的原因,毕竟过去都过去了,既然没有想要挽
回多问也无益。
对于他这样的行为我有两种假设:
假设他是善意才这样做的话,那是因为他希望你早点死心再去找到下一个幸福。
如果不是呢?
电影《血滴子》里的天狼说:“是因为心中有不平,所以才造反。”
或许对他来说你们的分手让他愤恨难平,才让他有这样不善的动机,纯粹的想要让你难堪。
那他就是幼稚不成熟、不会顾及他人感受的一个人。
我很开心你离开了他。这样的人多不值得再浪费时间跟情绪在他身上。
你含着眼泪微笑着说,这些你都知道但是你做不到。
亲爱的,你听过陈奕迅的一首歌《想哭》吗?
这首歌叙述一对分手多年的恋人再约碰面,女人落落大方的态度让男人突然不甘心自己当初放了手,频频打听她现在身边有人吗?
还不停说着两个人以前在一起的时候其实很好呀!
等等怀念对方的话。
但是根据歌词的描述,女人的态度是这样的——
谈音乐/谈时事/不说爱
若无其事/原来是/最狼的报复
若无其事原来就是最狼的报复。
这句话是我第一次听这首歌时就牢牢记住的课题。
听说,人在21天内就可以养成一个习惯,不如就试着开始一个新的习惯吧!
试着对他任何动静都装作若无其事地略过,不管是悲是喜。时间一久,你真的就会习惯了。
当习惯养成了,以后你就懂了,
有他没他,日子照样还是会过得下去。
我不会告诉你要善待自己不要沉溺悲伤,但当你可以若无其事地面对他,甚至不必刻意用“过得比你好”这样的心态去炫耀些什么,那时的你才是从这段失败感情中成长了,并且走出来的人。
伤心难过就大方沉溺悲伤吧!
当沉溺够了,再让自己勇敢去爱一次。
分手后谁先找到下一段感情这样的事又不是比赛,他为什么要炫耀,你又为了什么要有战败的羞辱呢?这样的心态到底是厌恶自己的懦弱还是痛恨他的嚣张?我们都不是圣人,谁都想要比对方抢先一步找到下一个可能的幸福。但,聪明的你不会因为心慌或不甘心就这样做,不会好不容易从一段不对的关系中走出来,又把自己丢到另一段混沌中。
当你真正做到了若无其事,你就懂了这一切努力不是为了报复谁!
只是为了让自己的日子能够好好继续过下去,是为了所有关心你、爱着你的人,更是为了自己。
当你真正做到了若无其事,你也懂了其实他的行为并不只是为了报复或是炫耀,更大的原因是为了他真的开心。
当你真正做到了若无其事,他的欢喜悲哀对你来说都会成为真正的前尘往事,再也不会沾染你的情绪。
我们都害怕受到伤害,诡异的是我们却又因为受过的伤而更加强大。
想哭就哭,让自己好好的伤心才能够继续去爱人。
你值得更好的男人。
对于婚后报复,每个准备结婚的女人都应该知道的
先分享一个小故事:几个男人在一起喝酒,其中的一个人讲了一下自己的故事,刚和女友交往的时候,对她各种好,无所不用其极,在吃火锅的时候,女友特别喜欢吃虾,他会一只一只的把虾剥好放在女友的盘子里,而结婚几年之后,不要说剥虾了,连剥她衣服的兴趣都没了……
有人说这是男人的本性,以结果为导向,两个人的关系的可靠性到达一定的程度,就会相应的降低自己维护关系的成本投入,既然都娶回家里了,孩子也有了,离开他的概率已经很低了,维持好一个正常的生活状态久行了,不用去花心思和时间去讨好她了,做或者不做这些事情,对于两个人的关系并不会有根本的影响。
其实很多时候,这个现象和中国的传统环境有一定的关联,很多中国男人,多少会有一些大男子主义,甚至有一些重男轻女的思维从父母和周围的环境里面投射到他们的意识中,男主外,女主内,男人赚钱养家,女人貌美如花等等的观念,目前并不少见,尤其是在追求前期投入了比较大的精力的情况,很容易在交往的时候或者婚后对女方的态度有一个180度的大转弯,我们姑且把这个称为婚后报复吧。
究其原因,其实还有很重要的一个点,婚前,其实男人对于女人很多部分的投入,目标会锁定在性上面,为了跟你滚床单,会想尽各种办法,或者说是在确定关系之前,男人也会做出很多的努力,在追求的过程中,对于一些不了解的情况,还会脑补,做出一系列完美化的幻想,而真正确定关系或者是发生性关系之后,完美化的幻想就破灭了,说的简单一点,其实多数女人关了灯之后对男人而言,并没有特别大的差别,而这种落差感,也会通过两个人相处的过程中反应出来,在相处过程中,对于女方的态度会有怠慢,发展下去会成为两个人出现矛盾诱因。
除了这种怠慢之外,其实还有很多种表现形式:
1.孤立:控制女性的言谈衣着、限制和外界的接触、利用嫉妒强词夺理;
2.专制:像佣人一样对待她、自己做出所有重大决定无视对方意见、限定男女的地位;
3.经济管制:阻止女性工作使她向自己要钱、拿走女性的钱、隐瞒或者不让其支配家庭收入;
4.推脱责任:回避相关话题、回避家庭开支、声称冲突由女方引起;
5.情感虐待:无视女方的存在、否认对方价值、打击女性的自尊和信心使她自我感觉很差、辱骂、羞辱、使她负疚;
6.利用孩子:争夺孩子的关注、利用经济诱惑或其他方式拉近自我和孩子的关系;
7.进行强迫和胁迫:威胁做某事来伤害她、威胁要离开她、威胁带走孩子、声称要离开她、自杀、离婚;
8.使用暴力:利用表情、动作让她害怕、打碎东西、毁坏财物、虐待宠物、自虐、显露凶器;
而现实的生活中,这样的情况并不罕见,婚前恩爱,婚后的相处却一塌糊涂,以至于很多人把婚姻称为爱情的坟墓,而各种各样的舆论和别人的案例,引起了多数人对于婚姻的恐惧,已经让很多人在恋爱和婚姻面前犹豫不决了,尤其是80、90这两代人,对于婚姻存在顾虑的人,不在少数,从大数据来看,各种“齐天大剩”、“斗战剩佛”、“黄金剩斗士”已经在现在的年轻人群中,占据了很大的比例。
我们在自己的恋爱过程中,如果发现自己的另一半有过强的占有欲或者是有一些变得粗暴的征兆,我们就要提防这种婚后报复了。
避免这种婚后报复,首先一点,要避免在婚前或者交往初期,对方给你提供过多的价值,无论是经济方面的还是情绪投入上面的,适可而止,虽说足够多的投入,会让他更在乎你,但如果太多了,难免会提高他对于你们之间亲密关系的期望,期望越高,有可能失望会越大,适当的独立一些,不要有过强的依赖,每周甚至更长的时间里有几个小时高质量的相处或者沟通即可,没有必要什么事情都让他来帮助你完成。
其次还要学会给自己的另一半创造收益,当然这个收益指的不是钱,当两个人的相处状况已经稳定,而获得性体验已经没有什么难度的时候,要去让你们的婚姻生活的体验变得更好,可以安排一些其他的活动,比如两个人一起烹饪美食,或者是在节假日的时候安排一些旅行,夫妻一起去学习拉丁舞等等的活动,都是可以引入到我们的婚后生活当中的。
最终,只要双方之间的婚姻生活,不会让彼此感觉到有压力,过多的冲突,伴侣之间的关系保持好一种相对的平衡,即使恋爱的激情消退了,也能保持一种良好的相处状态,那你们的关系就可以健康的发展下去了。
贤惠是自古以来中国男子对女子的“殷殷期盼”,今天看来,其实就是给女人套了一个“愚民”的枷锁!女人在“贤惠”里挣扎着,男人在“贤惠”外享受着,这难道就是女人“贤惠”之后想要得到的?
我们不是想说“贤惠”不好,而是说在这个变幻莫测、诱惑遍地的社会中,二十几岁的女人要学会为自己着想,与其辛辛苦苦换来肝肠寸断的结局,不如放开手脚创造自己的精彩。
今天的女性不要再为男人而贤惠,要为自己贤惠;对男人少一点贤惠,对自己要多一点贤惠。首先,要贤——通情达理、善解人意、温柔大方、自尊自重、自爱自强;接着要惠,不是为了男人的实惠,是为了自己,“有我才能有幸福的家庭”嘛,光靠男人能撑起一个挡风遮雨、温馨和睦的家庭吗?即使有这样的男人,把他当做“五百万”,福利彩票期期有,就看你抽不抽得中。
当然,以上只是打个比方而已。说的是女人不依靠男人,但拥有资本照样可以创造幸福生活。所谓的“资本”并不局限于金钱,你的美貌、学识、智慧、浪漫芳香的内心、温柔如水的性情统统都是你创造幸福的“资本”,只要你善于运用开掘,无论如何都会比你为男人起早贪黑,累死累活强。
style是什么
【即便你并不是天生丽质,你也可以拥有你的style。】
一天我和先生的同事们聚餐。席间谈到一个未到场的新同事,说到她,大家脸上都浮起微笑。
在你一言,我一语中,我大概知道了这是个什么样的女人:
蒙古女孩,25岁,高,壮,胸极大,头发染成了金黄色,喜欢画眼影,经常身着奇装异服.每天穿得像被人追杀一样,走路昂首挺胸,浑身是劲儿。有一天抹了青色的眼影,在楼道里和领导相遇,把领导吓一哆嗦!
大家谈论她,是没有恶意的。
相反,一个男同事还说:我第一次见到她,也被吓了一跳!心想,怎么有人会穿成这样?但是.后来我慢慢观察.她并不是那一天这样穿,而是天天这样穿!我就不觉得怪了。她知道我们在背后议论她,但是,她不会因为这些议论而改变自己。所以,我很欣赏她!
嗯!这就是她的_style。
女同事,若有所思地说。
虽然没有见过这个女孩,但我脑子里,已经能浮现她的模样,以及她精神抖擞的样子。
她对服装有自己的看法,对穿衣服有自己的习惯,不以别人的喜好来作为取舍的标准。光是这一点,我就很欣赏。
一个自信的女人,不需要别人来告诉她,怎么穿才好看。
标准,是自己定的。
穿衣服,给自己看,比给别人看重要。
要相信,每种身材,都有自己的优势。
只要你自信、乐规、坦诚、不矫情,穿什么都好看。
Style,不只指你的穿衣打扮,还包括你的眼神,走路的样子,为人处世的态度,待人接物的方式,以及谈吐。
Style就是你的独特性。
一个活出自己style的人,他人会发自内心地与你平等相处。这无关贫富,无关阶层,也无关年龄。
活出style的女人,内心愉快和强大。因为她不会受外界影响。她既不矜持,也不骄傲,独立而完整,会有一种由内而外的漂亮,让人觉得很舒服。
即你并不是天生丽质,你也可以拥有。
真爱是什么?逍遥君
爱之于我,不是肌肤之亲、一蔬一饭,他是一种不死的欲望,是疲惫生活里的英雄梦想。
——杜拉斯
单身的时候,你总是问为什么遇不到合适的人;到了你有交往对象的时候,又开始怀疑:这是真爱吗。人总是矛盾的,不过正因为认真思考过自己的恋爱问题,才能够发出疑问。今天我们就来探讨一下,怎样的恋情才算是真爱,彻底地了解这真的是你的真爱吗?
其实说起来很简单,经常会通过一个问题让别人去思考。先问他:如果你有两个爱人供你挑选,其中一个说:爱你,所以愿意为了你不顾一切甚至去死;另一个说:因为我爱你,所以我要好好活着;你会选择哪一个?很多人都会选择第二个,然后接下来我会再问他:当你的爱人为自己打算而不是为你牺牲的时候,你会怎么做?满满的都是套路……其实两个套路只是让人认识到一个很现实的问题,人最爱的,其实还是自己。
爱这种现象,并不像是面包一样,是客观存在的实物,所以要去甄别和鉴定也不是一件简单的事情,大体上从一些人的表述和自古以来描写爱情的文学艺术作品里面来看,大致上人们所说的真爱,应该是一种无私的,利他的表现,即违背生物趋利避害的本能,可以因为爱完全的奉献自己的所有,包括生命。
天性,本能的问题,其实可以很好的来阐述这个事件,在行为学上较为公认的人类本能有三种:一是个体生存本能,表现在对饥渴满足的需求上;二是物种生存本能,表现在性行为和繁殖抚育下一代方面;三是自我保护本能,表现在对外来威胁的规避和反抗方面。或者说第三种本能也可以归结为个体生存本能,简单的来说就是要自己活着,同时繁殖后代,让后代活着,这些是人和所有的动物都具备的天性。
不过人终究比较特殊,除了这些天性,还具备一些后天性,后天性,不像天性是与生俱来的,而是一些被别人灌输到思想里面的认知,比如说在一些原始部落,人都是裸露上身甚至是裸体的,他们也不会因为赤身裸体而觉得羞耻,而在我们的社会环境里面,人有一个共识,裸体被别人看到是一个很羞耻的行为,而这种认知就是在我们成长的过程中从别人身上得到的,风俗习惯,道德,法律,文化这些都属于这个范畴,都是伴随人类文明发展的产物,这些都属于后天性。
综上所述,真爱大概就是违背人的本性,以一种牺牲,利他的姿态和方式提供和表达爱的方式吧,或者可以说,这种状态是对于后天性里面无私奉献,乐于助人这两种道德形态的极致体现。
就像一位哲人曾经说过,人性本恶,所以才需要道德和法律来约束,支配我们很多行为的东西,都是人的本能,长期的违背天性,也不是一件简单的事情,也有人说真爱,往往只存在于一些人们幻想出来的文学作品和传说里面,再怎么轰轰烈烈的爱情,终究也要回归柴米油盐的生活,是一种无奈但是必然的结果。
仿佛找一个合适的人来说,要比寻找真爱重要的多,两个人可以相濡以沫,同甘共苦,多数的时间里面都可以融洽而且充满幸福的生活在一起,也许这个作为真爱的定义更合适一些,不要低估自己对于爱情的渴望吧,在有机会的时候,好好的去爱一次,也未尝不可。
那么你觉得,真爱是什么呢?
文章来源:http://m.qg13.com/q/5360321.html
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