遇见,只为了最初的认识,相知,只为了习惯你的性子,想恋,只为了更清晰的知道你 我想拥有你。 你在哪里 可否快些出现 让我可以快些进去你的心底 永远不会被忘却 石沉大海 永远不会被打捞起 让我可以在你的心里 享受幸福的时光 我从何时何地 才可以看见你 到哪一个转角才可以知道你 是哪一条小巷被你所拥有 让我在哪可以遇见你
我的每一步是否,可以,踏入你的心底 我在萤火之森 慢慢的在等你,等待着你的笑容 等待着你开心的落下了眼泪 我在大草原上 默默的睡在了草原的心里,幻想着在你的心里 可你始终不再那里 在街角小巷 一个陌生的背影站在了那里 我慢慢的走了过去。她,转过身来,我,看见你了 我告诉了对你而言,不太熟识的名字 我慢慢的觉得 我的世界里只是在拥有着你 也渐渐的为你着了迷
我知道了你的名字,也渐渐的在你心中 好朋友的根 慢慢的落在了心里 我对你告了白 可是我与你话语成了别人的话语 我们的故事 成了别人最美的故事 我无法再次入迷 因为我知道 你的名字 我的 心事
西天的月牙舒适地斜躺在夜空上,像个调皮的少女,与草坪上的我对望着。虽然还有闪烁的霓虹和都市的喧嚣陪伴着,望着月牙,我还是感到很静很静。
秋的夜里,很凉,正如你洒落的月光,慢慢地冰寂了我追随你的热情。这个夜里,很静,也如同你给我的时光,静静地诱惑了走进你心中的向往。
也许是在想你,也许是在问自己,月牙慢慢地落在了西边高楼的后面。若是我有飞翔的翅膀,我一定要飞到西天的边际,在你坠落地面的一刻接住你。拥你在怀,细细地读懂你的心事,陪你沉入黑暗,温暖你清凉的孤寂。
你已在西山后睡着了,我安静地坐在这个夜里,看着星星一点点地亮了,她们朝我眨着眼。我以为她们是在嘲笑我对你地痴缠,我也嘲笑她们地胆怯,你睡着了,她们才敢跳出来。她们一闪一闪地模仿着你的光芒,虽然是如此的微弱,但我也有了一些眷恋,这些光芒依然能闪烁出一丝你的美丽。我就这么捕捉着你留下的美丽,想在这个夜里,画下你昨夜的温柔。
也许是夜深了,也许是习惯了,我开始想你,想你从前的模样,想你现在心情,想我为你做了什么,想我还能为你做什么。
曾经,我是那么地想走进你心里,让我能读懂你的心事。曾经,我以为已经进入了你的心里,以为我已经完全懂你,以为我们可以如同恋人般相爱,以为我可以坚强地将你霸占。此刻,我才明白。那时候,我只是剥开了你的衣裳,占有的也不过是你的乳房而已,却以为自己足够坚强勇敢,可以守护你到永远。那时候,我惊叹于你的美丽和温柔,就眷恋不舍不愿前行,拥着你的乳房,以为这就是你的心,以为我已经完全懂你。
在这个夜里,看着你在西天上的孤寂,看着你冷静地沉落在西山后,我懂了。你的心一直都清凉而孤寂的,我莽撞地追逐未曾进入你的内心,我燃情地述说也未曾温暖你的孤寂,你虽没有拒绝,但也没有接纳我的爱恋。此刻,我懂了星星闪烁地嘲笑,是因为我不够坚强,懂了你洒落清冷月光,也是因为对温暖地期盼,我知道了你的沉睡是因为我不够爱你。
我不得不开始思量。我还有多少勇气,是否能够鼓舞着我奋不顾身地走进你的心里?我还有多少热情,是否能够支撑着我一直燃情在你的心中,给你长久地温暖?
我在这个夜里开始思量。我知道了,你期盼的那个人已经不是我了,我开始思量的时候,就没有了继续坚强的勇气。我知道了,我的爱恋也不过是眷恋你美丽的外表,我安静地看你沉睡的时候,就已经没有了温暖你心的热情。
安静清凉的秋夜,你失望地睡着了。星空下的我,也转身逃离了嘲笑我地秋夜。当太阳从东方升起时,也许我会有另一个模样。当月光再现于西天时,也许会再次诱惑我的向往。
老子,可能是东方古老文化和韬略的一个巅峰。
这个巅峰不仅仅是智慧的高峰,同时,也是运用文字表达智慧的高峰,因为文字、语言本身其实是非常有限的,它很多时候,只能是老僧指月。
老子有很多的心事,这些心事穿越千年,仍然素心映照,因为,它是心的事,尽管千年里呈现的相状是极其的纷繁复杂,但是,我们的初心是同一回事。
在老子的时代,人们强调的是,万物作焉而不辞。
这里的辞,意指抗拒,抵御,而不辞,意味着万物生长,皆可接受,如此,君主像高处的树枝一样,默然而无为,百姓和林中的野鹿一般,悠然而自得。
这是我们需要在生命世界和投资世界秉持的基本态度,无论发生什么,皆可接受,事实上,这样的基本态度是一种巨大的优势。
老子言,恬淡为上。
这不仅适用于生命世界,同样适用于投资世界,投资世界充斥着太多的贪婪、博弈、狡诈、欲望和迷惑,若是没有一颗笃定的核,那么或早或晚,你将被欲望的深渊淹没。
这个时候,最好是忆起,恬淡为上。
老子言,绝学无忧,又言,为学日益,为道日损。
老子的意思是说,学习的知识,往往徒增我们纷繁的二元分别念,继而在得失取舍中凭添了许多忧虑,这时,我们就需要做减法,需要断舍离,需要回到清净本来。
我们必须学习去掉所学(成见),在生命世界,即是“无住生心”,在投资世界,即是“无招胜有招”,这里的无,不是没有,而是无执,而是空杯。
无论是在生命世界,还是在投资世界,最难得的莫过于如是的自在之道,而一时的成败得失往往不值一提。
老子言,虽有荣观,燕处超然。
他的意思是说,虽有荣耀的观念,却也处之泰然,超然于物外。
这就是我们在生命世界和投资世界的征程中应当秉持的如一的基本态度。
老子言,飘风不终朝,骤雨不终日。
在生命世界和投资世界,劫难会有,劫后会有,重生会有,一次次的黑暗与光明、繁荣与衰退的轮回演绎。
重要的是,动善时,不善时,不动如山,这才是知止,如如不动,却又不动如如。
老子言,夫唯不盈,故能蔽而新成。
他的意思是说,知止,以及留白,为什么知止,因为万物皆有其周期,为什么留白,因为无常是究竟实相。
这无论是在生命世界的维度,还是在资产配置的维度,都是极具启发意义。
就乔治·索罗斯的反身性理论而言,老子有更好的表达,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,而就反身性的拐点而言,老子说,微明,也就是知幽眇之理而收显著之效。
老子言,故物或损之而益,或益之而损。
任何事物,表面上看来受损,实际上却是得益,表面上看来得益,实际上却是受损。
就拿证券市场来说,阻力最小的方向,在延展到一定程度之后,就会成为阻力最大的方向。
因此,我们要学会留白。
老子言,曲则全。
老子的意思是说,无平不陂。
生命的过程当中当然会有颠簸,投资的过程当中当然会有回撤,若是了知这一切皆是自然而然之事,那么无论何种波折和起伏,都无法撼动你笃定的心。
老子言,反者道之动,弱者道之用。
无论是在生命世界,还是在投资世界,万物成住坏空,循环往复,盈满空虚,周而复始,这就是反者道之动。
而弱者道之用,老子言,微明,柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人,他的意思是说,既然世界有其生住异灭的周期,我们就当随顺这个周期,强调微、柔与弱,强调守愚、藏拙和韬晦。
因为,这才是终极的刚强。
老子最大的心事,可能不是杀伐进击,而是泯然众人。
这是作为一个完整的人,Ta最终极的进化,守素抱朴。
老子言,知其雄,守其雌,知其白,守其黑,知其荣,守其辱,为天下溪,为天下式,为天下谷,复归于婴儿,无极,朴。
回到初心,万物豁然。
欢迎加入投觉训练营~
梧桐,20200119晨
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