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编辑荐:春花的烂漫里,依旧氤氲着我们最美好的时光记忆 。悠悠的夏风里,始终荡漾起的是右心房不变的温度。娆然的雪花里,牵绊着彼此的守护。
安然的右心房,每天重复着相同的动作,宁静里吐露着喧嚣。伴着我走过二十个岁月,依旧朝气蓬勃,滋润着我的身躯,也安慰着我的心灵。
在我的右心房里,住着一个影子,不离不弃,是我无形的臂膀,无助时的依靠,无奈时的灯塔;一个没有翅膀的天使,除了飞,她拥有了所有天使的美丽;她调皮、任性、善良、霸道、随性给了我二十年的美丽与精彩。用二十年的时间,久久地扎根在心底,缠绕在顽固的时针上,一去不复返。
她,比我大一岁,是我的朋友,亲人,也是我的青梅竹马,是我生活的另一个太阳。从我来到这个世界的第一天,就在她的世界里安逸地晃荡着,自由着,成长着小时候,蓝天白云里我们驰骋田野,绿水青山里我们上山下水,沙尘和溪水是我们最好的玩具。萦绕的柳下,我们闲乘春的秋千;潺潺流水里,我们沐浴夏的芬芳;水苦石落的季节里,我们在麦浪的涟漪里奔跑;雪花纷扰的寂寞中,悄悄的,生怕父母知道会打我们,迎着雪花,用冻得通红的小手,堆出我们想要的雪人,偶尔,去追追白色世界里脆弱的小鸟;天真无邪,聆听自然,是我们最好的童年。
二十年以来,右心房的温度从未降过。我们会为一颗糖吵个不停;为洗碗,相互暴露小秘密作为威胁;为多博得一些父母的垂爱而爱出小风头有人说我们是任性的双胞胎,惹人怜爱。有时,我们也为彼此打抱不平,为了给彼此撑腰,偷偷地去欺负那个让你难受的人,甚至被老师发现遭批评,家长发现会打人,不过,为了彼此不受伤害,自己甘愿所有的不堪。有人说,我们是相亲相爱的姐妹,惹人羡慕。有时,传统的重男轻女,让我们深深地被岁月的黑暗所折磨,让我们蒙受了多少白眼,受了多少欺凌。还好,有彼此的臂膀支撑一片洁净的天空。争气,成为我们二十年来雷打不动的信仰,我们在彼此的鼓励下,激怒下,走过人生黑暗的路。一路走来,无论是回首,还是一往直前,都有你的芳华,有我的温柔。争吵,眼泪,欢笑,谎言,真实,呵护,承诺青春一路高歌,一直有你的守护,我的陪伴。
如今,岁月的指针,让我们背负不同的命运,走向早已经命中注定的未来,走向我们的选择。在时光的一往直前里,我们渐渐地被拉开了距离,相聚总是很短暂,离别已经是常态了,可我还是不习惯,不习惯没有你的时光;不习惯失落是没有你的臂膀;不习惯久久的思念;不习惯你牵着别人的手,走人生的路;不习惯你用相同的温柔去滋润别人;不习惯没有你在身旁吵闹;不习惯右心房没有了你曾经的温度来温暖
落叶渐渐地淡逝我们的肆无忌惮,我们的青春,我们未来的守望。春花的烂漫里,依旧氤氲着我们最美好的时光记忆 。悠悠的夏风里,始终荡漾起的是右心房不变的温度。娆然的雪花里,牵绊着彼此的守护。
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静静的午夜,手握一杯清茶,聆听一首古曲,一缕一缕折叠起伏的音律,演绎着蝴蝶舞尽天涯的悲伤。播放器上面忽明忽暗闪烁着的曲线,寂寞了一袭长发的心事,而我在一朵花开放的时间,让浅浅的忧伤潮湿了春天的衣裳,更是憔悴了住在江南的一枝桃花。
轻轻倚在窗前,清澈如水月光,打乱了柔软的心绪,一缕一缕的月光,织出了桃花的艳丽,织出了桃花的妖娆。是谁把梦遗在了桃花丛中?是谁把心寄存在了遥远的天边?又是谁把希望留在了想念的地方?
牵着时光的手,追随着春天的脚步,轻轻叩响三月的门楣。新生命的稚蕊,正在茁长,如火如茶的红花,正含苞欲放,一池水色倒映着春的明媚。一切生灵都开始逐渐繁衍,新的生命,新的生机,纷至而来。
日子总是匆匆溜走,而我们为了生活,总是加快脚步,一直的前行,以至于忘记了欣赏这无限的春光。有一个想念的地方,那是你居住的地方,有一个梦想的地方,那是叫家的地方。时光一直在散落,我们所有走过的路途,有美丽也有残缺,有平坦也有崎岖。虽然有时欣喜,有时悲伤,但走过去的终将成为记忆,而新的路途正在前方等待。
转身回眸的一刹那,猛然发现,这个悄然来临的春天,竟然隐藏着许的喜气的色彩。好吧,就让心守住这个春天的明媚,就让浅浅思绪,在春夜里,肆意飞扬静静地倚在午夜的春光里,听一首委婉的曲子,喝一杯淡淡的清茶,敲下一段碎碎的念语,感受一段春日的温暖,感受一段思念的酣甜。
紫陌红尘,世间千媚百态,惟有你轻轻走进我的心房,与我牵手并肩,一路同行。从南到北,从北到南,在一路的往返中,我们就像是两根浮萍,飘啊飘。牵着手的时候,一起坐看花落,一起看月光数着星星,一起迎接新一天的到来。那是充满幸福快乐的日子。可是,幸福的日子总是短暂的,离愁的日子总是绵长的。始终,分离的歌唱响在了这妩媚的春季。
如水般透彻的月亮,带着温柔,带着多情,纤尘不染地悬挂在高高夜空。调皮的星星不断眨着眼睛,轻盈的云朵羞怯地扯着月亮的衣角。一样的月光,一样的星辰,一样的云朵,在同一片蓝空,却不在同一座城市。
有一个地方,总是让我一直的牵挂,一直的眺望,一直的眷恋。不用回望,不用说出来,我知道,那是有你住着的地方。一直深信,有你的地方,就有我的家,有你的地方,就有我的依靠。可是,在来来回回的往复中,哪座城市才是我们停留的地方。
我回来了,你离开了。你回来了,我离开了,我们就这样来来去去,就这样离离别别,总是在某个地方,错过你在我的身旁。
王鼎钧,山东兰陵人,被称为当代中国人的眼睛,是当代中国散文大家。其历史的眼光、心宅的仁厚与笔端的摇曳多姿,都使他的文字有着长寿的品格。这篇序言,对文字的本质与创作文章的真谛,有着透彻而又生动的回答。
海中的礁石本是一块形状寻常的巨石,只是海水不断摩擦它,淘洗它石头。坚硬的石头。庞大的石头。像海浪的轴。巨石全身各处的硬度并不完全相同,那组织比较松软的地方,经不住海水千秋万世的冲击,一粒一粒地流失,一小块一小块地消瘦,甚至一长条一长条的纹路,让海水穿过它的肌肉。于是巨石缩小,出现麻窝、孔窍,云一样的崎岖。所以礁石有独特的美丽形象。海水对礁石无爱无憎,只是自然如此,必然如此。一尊礁石就是一部文学史。
对于礁石,海水是雕刻家。长于雕刻的,不只是海水。例如罗丹,他手握斧凿,凝视一块大理石,心中有一个形象。虽然整块大理石光洁无瑕,但是在雕刻家的斧凿下总要一块一块除去,一处一处穿透,一层一层揭掉。他的工作有时像解剖一样谨慎,有时像毁坏一样狠辣。他在大理石上刻出烟来,从烟里造出神来。如此,雕刻家心中的形象借助大理石呈现了,凝固了,永恒了。雕刻家之于石头无恩无怨,只是自然如此,必须如此。这是另一部文学史。
文章是有病呻吟。无病呻吟不可,有病呻吟则是一种自然和必需。可是谁愿意听呻吟呢,除了医生,谁会对病人的呻吟有兴趣呢。所以,最好把呻吟化成一支歌。歌声究竟能化除多少成见呢,犹太教的祭司有几人喜爱亨德尔的《弥赛亚》呢,清室的帝王有几人喜爱八大山人的山水呢,辽金的后裔有几人能欣赏辛稼轩呢。据说,西施生病的时候,卧室四周的墙外贴满了耳朵,多少人要听她的呻吟,连一向嫉妒她的那个东施也跑来谛听。所以,只要是西施,呻吟也无妨。这也是一种文学史,至少是一种文学观。
某一个教派的传道人对我说,没有天堂,没有地狱,只有人间;没有灵魂,没有复活,只有今生。我听了大吃一惊,这样的主张公然违反基督教的基本信仰,如何还有基督徒闻风景从?现在,我可以回答自己,必定有些基督徒天堂地狱多此一举,必定有人认为前生来世徒乱人意,必定有很多很多人希望逝者与他分离,来者与他无干,这些人都相信生命应该像一条河
一次,只有一次。你不能两次插足于同一河水之中。河水从不两次拍打同一处崖岸,从不两次穿过同一条鳃,从不两次灌溉同一株芦苇。一次,只有一次,即使是灾难,也不能重新经验一次。如果觉得一生不够,唯一的办法是观察别人的生活。没有前生,没有来生,但是有兼生,让别人同时为他活、替他活。所以,人们何妨容忍,赞成,甚或鼓励别人敞开生命。这也是一种文学观。
面对海水,礁石知道谦卑。面对雕刻家,大理石知道谦卑。面对听众,歌者知道谦卑。甚至,当海潮澎湃而来时,有些礁石赶快把自己化成了液体。当雕刻家手握斧凿走近时,有些大理石马上碎成一堆石子。当顾曲者络绎入座时,有的歌手从此哑了。作品因灵感而受孕,借写作而诞生,赖批评家和读者为之哺育,或长成巨人或长成侏儒,将来或老死或仙去。倘若无人哺育,它会因冻饿而夭折。有些作品畏惧遭人遗弃,索性不生出来。文章的命运并不等于作者的命运。文章有自己的命。
生育是不能完全控制的。创作也是。礁石,谦卑吧,可是不能在海潮中化为液体,要是那样,你未免太矫揉造作了。大理石,谦卑吧,可是不要在雕刻家面前碎成一堆石子,那样太没有礼貌了。歌手上台宣称他突然变哑了,未免近乎欺诈。好吧,就做一块顽石吧,承受海水,承受斧凿。还有比石头更谦卑的吗,即使是岩石,也比一个皮球要谦逊得多。所有的文章是顽石,也只能是顽石,在海潮和斧凿未曾加工之前显不出价值来。但是加工也使一批一批文章速朽。这就是文章的命。
王鼎钧
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