看过一部韩国电视剧,里面金喜善扮演的空姐不停地相亲,她的目标是嫁个有钱人。一次相亲,她误将一个穷小子当成了有钱人,频频向其献媚,得知真相后,她愤然与其断绝交往。穷小子问她,难道你跟我交往只是因为钱?金喜善抛了一句相当智慧的话,你不也是因为我的脸蛋才跟我在一起的吗?
多么铿锵有力的回击!
看重钱财与看重脸蛋有什么不同?
爱情是个永恒的话题,人们把它描述成人类最美好的情感之一,自古就有牛郎织女、梁祝化蝶的爱情神话。人们期望的真正的爱情不受功利所累,不为门户所限,不被诱惑所易,坚贞不渝,忠诚奉献,无有所图。可世间真的存在这样的爱情吗?
当美女遭遇卡西莫多式的财郎或老态龙钟的才郎时,人们会直白地评论,美女是因为财、才而嫁。在人们眼中,美女是怕吃苦的,是轻率的、功利的,是没有爱情可言的,按逻辑推理其必有所图。这样的情感当然是不高尚的,是不值得人们尊敬或歌颂的。
于是,一旦人们发现了这样的状况,便会以极大的热情去关注。
比如,伏明霞与梁锦松的结合。人们曾经质疑,伏明霞怎么了?她是世界冠军,她不缺钱,可她为何还要嫁给一个比自己大20多岁的人呢?一定另有所图!
种种猜疑必然会在人们的心中升腾,只是有的人说出来了,有的人藏在心里而已。
猜疑没有错,只是我们不要有思维定式,只猜疑美女,不猜疑财(才)郎。我们也不要把爱情定义得那么完美,那么高尚,那么不食人间烟火。我们不要虚伪地戴着假面具装圣人,而应该勇敢地承认:所有的爱情都有所图。
郎才女貌、珠联璧合的一对会招来很多人的羡慕,觉得他们是天造地设的,因此没有人会说其中一人图了另一人的什么。因为前提是双方各方面条件旗鼓相当,这多少掩盖了有所图的真相。就连当事人恐怕也自我感觉良好,认为自己的爱情是纯洁的,是高尚的,是无功利、无所图的。真是这样吗?
所谓的无所图,只不过是男女双方在合适的时间、合适的地点,能彼此容忍、接受、欣赏。他们有所图,只是因为双方差距小而不显得那么突兀罢了。
看重钱财也好,看重脸蛋也罢,重要的是当事人对其有清醒的认识。只要双方当事人的选择不盲目,是对自己对他人负责的,是出于善意的,就无可指责。爱情都应该得到人们的祝福。
情人节短信:深意不言表
情人节快到了,今天的小编为大家整合了表白传情短信,让你们的恋情甜甜蜜蜜。
[情书短信]一个人的时候我并不孤单,风吹乱我的长发,我从大地上拔起一株草,把它种植在另一株草的旁边,从此,它们像一对情侣,肩并肩,看夕阳谈恋爱
[情书短信]ABCDFGHJKMNPQRSTWXZ,为什么我只会写19个字母,因为有七个一直在我心里,ILOVEYOU!
[情书短信]上帝问我最爱是什么?我说当我把这条短消息发出去后第一个看到他的人就是我的最爱。你看到了吗?
[情书短信]你是门我是栓,拴住你的心;你是门我是锁,锁住你的情;你是门我是楣,吻住你的唇;亲爱的--我要作你的保护神!!!
[情书短信]若爱可用海水衡量地球将成为汪洋;若爱需要鲜花点缀人间将春天永驻四季不再轮回;若爱要用言语表达我只想说我爱你永远
[情书短信]那是一场突然的雨。幸好我带了伞,幸好你没有看清我的脸,幸好发现我时你已迷失方向,不然,你又会从我的伞下逃开!那一刻,我的心比你更乱
[情书短信]在我们还陌生的时候,我就渴望与你交谈:远远的,你从我身边走过,我装出不经意的样子,指着你的身后,对你说:那朵云影,因为有你才更美丽
[情书短信]我设计了一种美好的生活:两个人的世界,幸福如久泡的浓茶;不羡花香,也不因留不住春踪而叹息;离开城市的节奏,在你的木屋旁,携手看夕阳
[情书短信]年轻的母亲把黑色的乳头塞进婴儿的嘴里,这梦幻的洁白的温床恰似祥和的霞晖:乳房所及的一切正是我们日日夜夜的恩典,世界就在你的哺育之下
[情书短信]我的守候是五月温情的阳光,我是你的旷野最勤劳的播种者:斑斓的梦想被思念的沃土轻轻覆上,我的等待终于长出翅膀――明天,你就是我的新娘
[情书短信]我羡慕那两只蚂蚁,它们在小小的居所举行婚礼,洞房焕然一新,喊着彼此的乳名,夜色在这场朴素的游戏里变得迷离;我是其中的一只蚂蚁,你呢
[情书短信]你的爱像阳光亲吻我的前额,你的温情像母亲俯视的脸,你的视线洗去我一路的风尘和疲倦,我想给你一顶五彩的花冠,用朴素的语言唱最美的歌
[情书短信]你的回眸那一笑,寂静如千年的绝唱,在我的夜空缭绕;月光爬上你的额头,拥抱换来逃跑,我的快乐没有找到靠岸码头;第五个季节依然是冬季吗
[情书短信]寂寞的时候,自己为自己喝彩;痛苦的时候,把欢乐喊出来;太多温柔,我无法承受;没有节日的祝福,也没有清早的问候,忘不了的是你长发飘飘
[情书短信]我做着漂泊的梦,流水在我耳边轻淌,我总是频频回头,怎么也走不远;当牵挂终于变成天涯,我蓦然回首,却发现:河已干,岸边也没有你的衣裳
[情书短信]只要同样的夜晚有两个人,两颗心;只要相逢有两种结果,两种声音;只要你还在甲板上等待,我就会带着爱的花环站在你面前,垂首聆听你的安排
迷恋,源自爱的缺失
解答迷恋这个外在的关系,要回到我们内心的一个关系上,即我们的理想异性与现实异性的关系。
每个人心目中都有一个理想异性的模型。同时,我们还有大量的关于现实异性的信息。现实异性,主要来自于我们的异性父母或重要的异性抚养者。理想异性,则源自缺失和幻想。
所谓缺失,也就是说,假若生活中那个重要的异性——异性父母或其他重要的异性抚养者——让我们不满,那我们势必会勾勒一个理想异性的模型。所谓幻想,即我们在心目中勾勒这个理想异性的模型时所用的方式。
缺失,不是指现实的父母的缺点,而是指,在抚养孩子的时候,他们有一些什么样的缺憾。如果现实中的异性父母,给了孩子健康的抚育,既给了孩子充足的爱,又懂得给孩子自由的空间,那么,这个孩子就没必要花太多力气在自己心中勾勒那个虚拟的理想异性父母的模型。相反,如果异性父母的一些抚养方式严重阻碍了一个孩子的心灵成长,那么,这个孩子就可能会花大量的力气来勾勒出一个理想的异性父母的模型来,并会经常想,假如我有一个那样的异性父母该多好啊!
这就导致了一个结果:如果一个人没有从现实的异性父母那里获得足够的爱,他内心中的理想异性对他而言就尤其重要,而且这个理想异性,与他的异性父母的差异也非常大。
这种差异,就是迷恋的根源。理想异性与现实异性父母的差异越大,就越容易沉溺于迷恋中。
譬如,一个男孩,如果他的妈妈对他的爱有巨大缺失,那么这个男孩就会在心目中勾勒一个完美的女性形象。勾勒出这个假想的妈妈后,他会幻想如果有这样一个妈妈,他就会好受多了。
此后,随着年龄的增长,这个理想妈妈的假想,就会幻化为他对理想女性的渴求。
一旦遇到符合心目中的理想女性形象的女子,他的迷恋就会被强烈地激发出来。
但问题是,他迷恋的,仍然是自己心目中的理想女性。按照心理学的说法,他是将心目中的理想女性的模式,投射到那个女子的身上,他迷恋的只是那个女子身上的幻象。
并且,他看到的,也就只有那个被他严重理想化的幻象,而看不到他的迷恋对象的真实存在。
或许,这就是徐志摩痴恋林徽因,以及那个鹊桥论坛上的男子迷恋那个17岁女孩的深层原因。
在那个17岁的女孩看来,爱情就是找一个结伴而行、相守一生的人,“未必要完美,甚至未必是至爱”。
相反,徐志摩的目标却是理想化的,“我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命”。鹊桥论坛上的那位男子,所追寻的女子,也是非常理想化的,需“灵气、美丽、善良”三者得兼,“天地间灵秀,殊几钟此一人”。
他们的这种理想化,可能正是源自他们内心深处的对理想异性的渴求。
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