思之情亦是当今社会上及其珍贵的一种感情,你我的不朽与永久的迷离,直应保持到墓花晨谢之时,也许这样才被释作纯粹的爱情。
爱本应该就是纯净且美好的,在我们生活着的今天,大家都在用尽心思说是一定要找到自己的真爱,提前虚拟好各种各样的要求或者是条件,且完完全全的要将对方弄清楚,要找一个完完全全与自己相适合、相配的那一个。当然这些想法固然没错。
清回过头看一下,这不就是买衣服试鞋子的一套理论吗?
当爱情与商品鞋子衣服等价的时候,必然会存在一个时间问题。你要穿多久、用多久,过时了怎么办、要不要换、换什么样的?
说爱是需要勇气的,怎样的一种勇气。是亦解私欲,群追不舍、各种手段、不达目的不罢休的勇气。
是义无反顾、舍弃一切,就要在一起的勇气当然这是一部分文艺作品中会出现的。
且类似的勇气多了,由于你我人生态度和价值观的不同是无法做出平易的。
试想有这样一种勇气,就是你明明知道在一起,会有一段艰苦的岁月要走。
但是和这样一个人在一起不管做什么都会有一种乐意的满足,然后就走到一起了。
且给予了应有的信任。还有一种是恰恰相反的或是过于理性的。深深的爱过一场之后,她没能选择你且痛苦之后坦然的让她走,并希望她过的更好。
这应该都是爱且都需要勇气。
请不要讲今天已经没有什么真正的爱情了,这样一句话本身就是亵渎了爱情。正因为这种无虔诚的亵渎才造成了,人们在爱时的失信。当然真正的爱情并不在喧闹的人群、浮华的街市、霓虹的酒吧。
真正爱情会在阳光下、在各自安静的角落做着自己喜欢的事情,闲暇时会偶尔想起对方远远的、淡淡的!爱情本应该趋于平淡,无须过多的现世要求,只需要在内在的精神上同位的一致,慢慢的凝望着对方静静的往前走。
曾看过钱钟书的一句话:
“洗一个澡,看一朵花,
吃一顿饭,假使你觉得快活,
并非全因为澡洗得干净,花开得好,
或者菜合你口味,
主要因为你心上没有挂碍。”
心中无挂碍,人乃有所安。
尘世纷扰,充满着未知与不确定。
人如纸鸢,我们总想紧紧抓住手上那一根线,
但风起时,下一刻又不知身居何处,前路何方。
只有到了一定年龄,经过生活的洗礼,
才懂得心安是福,心安才是归处。
01
得失随缘
人之所以心不安,无非总有未得到,
总有舍不得,亦为得失心。
苏东坡的好友王巩,
曾因他的乌台诗案受牵连,被贬于岭南之地,
他的歌妓寓娘也毅然随行。
东坡感到很愧疚,王巩却反过来安慰他,
聊养生之道,还说这是在修行。
几年后,王巩回来。
苏轼请他们喝酒,谈起岭南风土人情时,
寓娘却答道:“此心安处,便是吾乡。”
得失,不过是人生之常态。
人有追求是好的,但得失心太重,
患得患失,心不快乐,何来安稳?
曾国藩曾言:“没了得失心,则声气舒展,
此心与旁观者一般,何事不济?”
告诉自己,得之坦然,失之淡然。
种树时,认认真真。
结果时,随缘尽兴。
放下得失,随缘自在心安然。
02
当下知足
常言道,知足者常乐。
心安者,知足也。
杨绛在100岁后,曾写过一段话:
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,
得到了爱情未必拥有金钱;
拥有金钱未必得到快乐;
得到快乐未必拥有健康;
拥有健康未必一切都会如愿以偿。
知足常乐的心态才是淬炼心智、
净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神,
这种快乐把忍受变为享受,
是精神对于物质的胜利。
人生没有圆满的幸福,
但有知足的快乐。
安于当下,即使身居陋室,
也能如刘禹锡般,
看见“苔痕上阶绿,草色入帘青”的诗意。
即使穷困,也须如颜回在箪食瓢饮,找到自己的快乐。
古语有云:“知足者,贫贱亦乐;
不知足者,富贵亦忧。”
心有知足,安于当下,
方有归处之感。
03
不恐无惊
丰子恺有句话:不宠无惊过一生。
心难安,只因生活中太多不确定,
常常给我们一个措手不及。
有一年,蒋勋的父亲在加拿大突然病危。
蒋勋匆匆赶去机场,
慌乱中从书架上拿起一本书,
正是父亲送的《金刚经》卷子。
一恍三十年,他都没有读过这卷经。
在飞机上,坐立难安,
他只好一遍遍地读着,
“一次次读到‘不惊、不怖、不畏’,
试图安心,‘云何降伏其心’,何其难。”
但读到最后,他发现了王玠的跋尾题记。
他为了替亡故父母发愿,才刊刻了这一卷《金刚经》。
“因为自己的舍不得,懂了一切众生的舍不得”。
蒋勋也带着这一卷经,
在父亲床前一字一字地读诵,
一直到他往生。
从此,蒋勋每天清晨醒来,
必先读一遍《金刚经》。
他说读了心安,便一直读下去。
面对这茫茫的人生,
担忧、害怕、恐惧都是正常的。
但终日战战兢兢,终非爱己之道。
也许是念经、抄经,
也可是读书、习字、画画、歌唱,
终得找一些法子,寻一根线,让自己能够心安。
接受变化,是生活的常态。
面对生活,多一点平常心,懂得不恐无惊。
唯有心安,才能在这浩大的世界里,
让渺小的自己找到归处。
林清玄曾问过广钦老和尚,我们如何能心安?
他说:“怎样才能心安?就是要无心。”
不让心太在意得失,因为有得有失,
有舍有得,都是生命来往的常态。
不让心想得太多,因为心中无挂碍,赛过小神仙。
不让心担得太重,因为能解决的事自然不必担心,
解决不了的事担心也没有用。
人若心安,即有归处。
更多精彩内容
(点击标题进入)
你我暮年,有个小院
冬季,一定要到北平去看雪
深秋,一定要去北平
最美的秋天在中国!
最好的养生,是沾花惹草
那些惊艳岁月的顶级美人,再过50年也忘不掉!
▼点击阅读原文,进入美物商城,为您挑选最有品位的礼物
半夜想要小眯一会,怎奈辗转反侧就是无奈入睡。忽听到播送中掌管人处理情感问题,精神更是为之一振,恍如有那么一点点的睡意也烟消云集了。上班的时间已经到了,然而就是不想起来,脑袋里总是胡思乱想。发现最近喜欢一个人悄然的躺在床上考虑了,很多作家无名的大师都是在一个他难受的核心本领有灵感的创作,我不是要创作,我是考虑人生,考虑之前的路,考虑该当做的该当做点什么事情,考虑冬季到了该当增长点装备了。悄然的躺着,听着可能有些悲悼又搀和着些孤单的歌曲。双手交叉的放到头下,这个姿势我喜欢。难受得很舒服。上午我还对朋友说,我是个有点争强好胜的人,仍是个有点完善主义的人,只需条件容许,我会尽自己最大的奋力做好这件事。心中有妄图,有想法,然而不喜欢告诉外人。我喜欢跟朋友分享我的成功。然而我恍如缺了些坚持不懈。人总是出缺欠的,维持好意态,只需奋力就有成功的机遇,沉默即代表出生。机遇总是留给有筹备的人常用这句话来鼓励自己。
整身、齐家、治国、平世界最近才知道出自《大学》。兴许是受学校激进野蛮的影响才会去留心它吧。恍如也给自己点鼓舞,治国、平世界就不谈了,重要是整身,作甚整身就是修养自身的品性,要想修养自身的品性,先要端副自己的思维;要端副自己的思维,先要使自己的意念热诚;要想使自己的意念热诚,先要使自己失去知识,失去知识的阶梯在于认知研究万事万物。正所谓博学多才。多看多读,多想多思。成其小事者,要遇事不惊,处事从容。心态最重要,优质的心态会让你把事情像一个好的方向思考,主动地立场,灰心的思维决定着从事事情的模式方法。
有时候总要惶恐不安,唉声叹息。都是愁这个愁那个,担心明天会不会怎样样,总是杞人忧天,怨天尤人。一个名人的一句话惊醒了我。说这句话的人我不记得了,原话也不显明了,然而大抵的意义我懂了。不要为今天的事情而发愁,它已经产生了你无奈改变了,不要为昨天的事情而忧郁,它正在产生着你只好默默的接受着,更不要为明天的事情而忧郁,明天还没有到来你不知道结果会是怎么。有些时候想写点啥,然而真的无从下笔,心中有太多太多的想法,就在脑袋里翻来覆去的,像过片子一样。人这毕生嘛,就这么几十载,真的不要太多的发愁,父母身体健康,子女孝敬,爱人和气就是幸福了。天天揭示自己,我昨天很快活,可以的,真的可以的
文章来源:http://m.qg13.com/q/5302660.html
更多