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沙盘游戏治疗法的历史渊源与形成过程

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“心理沙盘疗法”是一种探索人的潜意识的合理而积极的治疗方法。几十年来,它在国外发展迅速。其基础理论已经成熟,应用也越来越普遍。它的危害逐渐广泛。这不仅是心理治疗的合理理论研究,也是心理健康教育的非常合理的方法和技巧,甚至是想象力的形成。由于中国学术界缺乏足够的知识,人们在掌握大量相关科学研究和实践活动的基础上,对相关“心理沙盘法”的产生、基本理论、方法和应用以及系统软件的开发进行了详细的介绍和评述。

简而言之,心理沙盘疗法的关键是应用沙盘、电子沙盘和相关人或物的微型物理模型来进行心理治疗和心理咨询,这通常是在沙盘治疗中进行的。注重整个过程本身的连续性和主观性是心理学沙盘治疗方法的基本特征。非语言交际的灵活运用和有代表性的实际意义是心理学沙盘治疗方法的本质属性。此外,这种疗法的基本要素取决于这样一个事实,即它给予人们很大的想象自由,并允许他们根据自己的意图结构和发展趋势,在自己的大脑中自由地通过各种主题风格活动。它已经成为国外最成熟、最合理的治疗方法之一。它已被广泛应用于精神分析和心理治疗,以及相关的心理健康教育,并产生了一大批专门从事技术的电子沙盘心理治疗师。

沙盘治疗因为这种治疗方法受到荣格活跃的想象力、技术和基本理论的启发。通过洛菲尔德和多拉·卡尔维等的不断努力。它结合了古代的传统灵感和儿童天性的自发表现,终于在20世纪60年代和70年代出现,并足以出版。起初,治疗的另一半主要是针对儿童和青少年。现在它已经逐渐扩展到成人的心理分析和治疗。

心理沙盘有几个基本组成部分:砾石和人或事物的微型实体模型,每一个都有很长的历史。沙子是儿童和青少年玩耍的最受欢迎的原材料之一。基本上,每个童年都有玩沙子的工作经验。来自不同国家和不同时期的儿童基本上被排除在外。沙子的流动性和延展性使人们能够充分发挥他们的想象力,并利用它在心中建造古老的城堡、村庄、山脉、河流和其他一切事物。不同的文化和艺术经常在占卜仪式中使用沙子。例如,马里的多贡药剂师选择了沙地上的某个区域,并根据那天晚上沙狐留下的爪印进行了预测。西藏自治区的佛教花了数周时间在沙滩上创造各种曼陀罗品牌形象,分享冥想并成为密宗实践的开始。纳瓦霍人在沙画仪式中创造了空间纪律的意境,祈求上帝赐予他们治愈疾病的能量。因为鹅卵石是由地球大气层的风化层产生的,沙子也被认为是铸造和创造代表世界的图像的理想原材料。布莱克在《天真之歌》中提到,人们可以从一粒沙子看到整个世界。沙子也是脆弱的,非常容易并且是非永久性的;莎士比亚曾在他的台湾著作《维纳斯和阿多尼斯》中提到:“在沙滩上跳舞,但你看不到脚印。”作者对沙子的描述和想象非常接近精神分析中的潜意识层面。

在沙盘治疗房间里,心理沙盘方法中常用的人或物体的微型物理模型都是儿童和青少年非常喜欢的小玩意。我们不容易忘记我们年轻时男孩子们玩的芭比娃娃、小马熊或汽车和轻机枪。他们陪伴人们度过快乐的童年,并把希望寄托在他们的童年。我想早在古代,孩子们总是有他们自己的初始和最简单的小玩具,并且知道如何使用他们旁边的一些小物体(如小石头和棍子)在土壤中建造各种各样的场景。这种手机游戏非常广泛,没有时间或地域的限制,基本上每个人在成为人才的整个过程中都会经历这样一个“拜物教”和“玩具”时期,而且它对于儿童心理状态的发展趋势往往有着不可忽视或替代的作用。

沙子和微观实体模型的结合构成了心理学沙盘治疗方法的基本原料。这种适当的整合首先是在玛格丽特·洛菲尔德儿童心理学研究所进行的,它引起了人们的关注,并足以发展这一趋势。玛格丽特·洛菲尔德是20世纪和30年代儿童心理分析的先驱。年轻时,她读完了威尔士1911年出版的《木地板上的手机游戏》。这本书描述了令人兴奋的新手之旅,创作者和他的两个大儿子在木地板上玩耍,这给勒文菲尔德留下了深刻的感受。许多年后,她在纽约自己的诊所里生产了一些轻质拖把,里面有砾石和水。所有来这里的孩子都喜欢玩她的电子沙盘,寻找一些他们能轻易找到的玩具,来建造他们想象中的食物、衣服、住房和交通工具。罗.温菲尔德注意到孩子们刚刚开始把这些装有小玩具的小盒子叫做"游乐场",并自发地把这些小玩具与电子沙盘结合起来玩。结果,罗·温菲尔德创造了她的“游戏世界技术”,并成为第一个将沙子放入盘中,并在接待室建立水和某些人或物体的微型物理模型的儿童心理分析师。心理学沙盘治疗方法的最初名称可以描述为“游戏世界技术”。

此后,荣格的大学生多拉·卡尔维将荣格对社会心理学的积极想象技术的分析与她自己对儿童心理治疗的实践相结合,改进了洛因菲尔德的“游戏世界技术”,使之成为这种更成熟的心理治疗技术,并最终将其命名为心理学沙盘治疗。

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疑病症症状与表现怎么治疗


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女人天生就特别敏感,所以她们大多数都是多疑的人。一些女性从到了必要的年龄就开始担心自己的身体。他们会的疑神疑鬼。医生对诊断没有意见。她还是不敢相信。我想是疑病症症状,她很可能有疑病症。

1。什么是疑病症

疑病症也称为疑病症神经症。在这个阶段,它被归类为躯体形式障碍。关键是多疑的人担心或坚信自己患有这种或多种严重的身体疾病,多疑的人总是疑神疑鬼,怀疑自己患有某种疾病,并不断寻求治疗。

尽管连续的医学检查显示信息是负面的,医生给出的医疗声明没有相关疾病,但患者的顾虑无法消除,常常伴有抑郁或抑郁。这种疾病通常发生在50岁之前。这是一部男女都可能经历的跌宕起伏的历史。

二,疑病症症状

疑病症的基本特征是,它经常意识到先发制人,一直疑神疑鬼,并感到自己患有某种或各种更严重的特发性疾病或身体疾病,这些疾病在现阶段还不为人所知。

病人的主要表现是他们过于关注自己的身心健康和人体的所有细微变化,做出与具体身体状况不符的可疑表情。

疑病症症状如果是不适、疼痛或某个位置的功能问题,甚至是实际的疾病。症状主要通过多种方式表现出来。有些有明确的精确定位,如肝肿大、胃肠扭曲、头部血肿、鼻咽阻塞等。有些人感觉到疼痛,定位不清,特征不清。

疼痛是最常见的疑病症症状。就位置而言,头部、颈部、背部和胸部是常见的。身体不适的症状可能涉及不同的人体器官,如恶心、呕吐、胃酸反流、腹泻、心悸、气短、胸痛、呼吸困难等。

一些病人怀疑面部扭曲,非常鼻子,耳朵乳房形状异常,身体气味或出汗。它通常伴有抑郁、焦虑、恐惧和绿色植物神经功能障碍。

病人不能相信和接受各种阴性检查结果和医生的陈述。他仍然坚持自己的怀疑意识,去各医院的门诊继续规定定期检查和治疗。由于绝大多数或全部患者的注意力都集中在身体和精神健康问题上,这显然对正常的学习和训练、工作、饮食、衣着、住房、交通和与他人相处有害。

同性恋形成的生理因素与心理因素


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同性恋的原因与异性恋的原因没有什么不同,两者同样都是有意义的生活方式,其差别只是选择对象的性别不同而已。第一种看法是以遗传因素、激素水平和大脑结构来考察同性恋问题。第二种观点包括精神分析的观点和行为主义观点。
生理因素
关于遗传因素,有些学者认为,可能是先天遗传的原因导致一个从幼儿起便产生性倒错,进而形成同性恋倾向。比如有的女孩子生来就具有男孩气质,她们不喜欢花衣服、洋娃娃这些女性的物品或玩具,而喜欢刀枪、棍棒,因此她们被称为“假小子”。可以说,她们的思维和行为方式以及整体气质都是男性化的,角色认同于男性,因此她们没有一般女孩子们的娇柔,喜欢和一些弱小的女孩一起玩,去保护她们。这种做法强化了她们内心男性化的欲望,显示了同性恋的倾向。
进入青春期,她们的性取向依然是男性化的,异性对她们并不能产生很强的吸引力,因此她们的性对象很容易转向同性,进而形成同性恋。对双胞胎的性爱指向研究发现,同卵双胞胎兄弟中若一人是同性恋,那么另一人也是,几率高达50%以上。一项以4对同性恋兄弟为对象的DNA分析发现,3对兄弟的X染色体的一个特殊区域,兄弟两人竟有5个基因相同。
然而,这些兄弟并无明显的女人气,除了性倾向,他们俩是不同的。说明遗传可能会影响一个人的性取向,但并不是产生同性恋的唯一原因。还有一些研究揭示了同性恋形成的先天因素,如胎儿在脑分化阶段所受的性激素刺激以及母亲在怀孕期间所受到的心理创伤等也可能影响胎儿未来的性倾向。
关于性激素水平,有科学家做的动物实验发现,向怀孕的母鼠子宫里注射激素,确实能够极大地改变其子代的性行为,因此,有人推测是不是类似的情形也同样会发生在人类身上,即通过胎儿期的激素注射改变其性心理和行为。
但鉴于人类道德法律问题,这些实验无法在人体进行,因而也没有确凿的证据。此外,有科学家分别测量了同性恋者和异性恋者的激素水平,发现同性恋现象与激素水平有关,但难以确定究竟是激素水平的变化导致了同性恋,还是同性恋的心理及行为引起了激素水平的变化。
关于大脑结构与同性恋的研究,脑科学研究至今还没有作出令世人公认的同性恋完全是先天形成的结论。它存在的疑问也是究竟哪一个是原因还是结果。
心理社会因素
精神分析学说认为,儿童期3~5岁是人类性心理发展过程中的关键阶段。这一时期幼儿对自己的异性生身亲长即父亲或母亲产生特殊强烈的依恋之情,特别是怀有本能的性欲渴求,同时伴随产生的是对同性生身亲长的敌对感。这就是恋父情结或恋母情结。在此阶段,双亲对儿童的性本能既不采取过分抑制,又不采取过分刺激的合理态度,儿童就会顺利通过这一阶段。相反,如果儿童在此期间心理遭受创伤,那么恋父情结或恋母情结就会潜藏在意识里,并继续影响个体的心理发育,最终在性成熟后发生相似的心理异常。
行为主义特别重视的是伙伴关系、偶然的机遇以及特殊的经历。一个人在与异性交往中受挫,有过不愉快的经验,异性恋情感得不到正常的发展,而同时又受到同性的引诱,就会产生同性恋的倾向。比如童年时期的性别认同错误,家庭教育中性教育被忽视,或者被拒绝,或者被歪曲(异性化教育环境),乱伦行为等这些偶然的机会或者特殊的经历会改变一个人的性取向,形成同性恋。
如在单性环境中也容易促使同性恋的形成。单性环境一般指那些与异性完全隔离的小环境,比如监狱、修道院、军队、睡大通铺的民工。在这些环境中,异性往往很少或根本见不到。因此,当人们有性发泄的要求时,目标就会转向同性。
可以说,同性恋的形成有着复杂的生理因素和社会心理因素。由单性环境因素引起的同性恋不稳定,一旦脱离这种环境,多数同性恋者会终止同性恋伙伴关系。恋母情结或恋父情结引起的同性恋通过心理治疗如精神分析可能会有所改善。而遗传因素所致的同性恋多半从儿童期就形成,且难以矫正。
尽管我们可以对同性恋持宽容的态度,但无论是从生理、心理和社会等各个角度看,它毕竟是一种偏离正常的现象,因为人类的衍生是靠两性关系。而且,男性同性恋是爱滋病的重要传播途径。

正念解压训练疗法


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对于陷入工作压力的当代人来说,“压力缓解”疗法是一种现代医学史,已成为21世纪心理咨询行业中的一种优秀疗法。

一.相关正念减压

总是“以判断为导向”的人在做决定时更注重兴趣。

问:你能简单详细地介绍下一个正念的基本原则吗?

答:正念的基本原则很简单。人们通常在Kabagin的著作中使用这个定义,Kabagin是正念减压疗法的创始人,也就是说,正念是“有目的的,没有评价的,关心或意识到现在的”。在佛教中,人们常说“观”,意思是感知:感知我们的身体体验、你的心态、你的思维、你内心冉冉升起的思想——感知这一切,也就是说,人们常说的正念的主题和方法。佛教有句谚语说,“修行要靠自己”,一个人是否适合学习正念,与他当时的处境有关。除了艰苦的训练,一个人随着时间学习机械能的程度也是他的资格证书和理解力的一个组成部分。

问:当你进入这个行业时,正念似乎是未知的。你如何也接触正念并且对它非常感兴趣?

现在回顾我进入这个行业的整个过程,我也充满了神圣的东西和判断的元素。我对爱好导向型非常感兴趣。我在初中刚开始接触佛教。当时,我喜欢读蔡志忠漫画中的“六祖坛经”和“禅宗”,并背诵了整部《心经》。我当时觉得,因为我不完全知道自己是否需要背诵《心经》,我隐约觉得背《心经》似乎“以后会有效”。到我上普通高中的时候,我已经对各种练习方法很感兴趣了,而且正念减压训练也很有趣,但是那时我对西方国家的方法更感兴趣。当时,我在人大附中学习,学校已经编制了教学大纲。那时,我还在一个与西方神秘主义相关的平台网站上工作,其中也包括一些观看和呼吸的内容。这将是当时我国唯一一个具有这种主题风格的平台网站。因此,中国各省热爱神秘主义的人们聚集在一起,形成了一个网络圈。那时,大家还会一起注资,准备一些与香港、澳门和台湾有关的经典作品或与美国作战的作品来分享和观看。

二。

答:我认为我在大学时没有掌握正念。我今年高考的第一选择是社会心理学,但我没有被录取。我刚学过信息管理系统,是工程专业的。这是我和我父母相互让步的结果。因为我的父母认为我想选择更受欢迎的技术专业,但他们也希望重视我们的选择,他们说你的第一选择可以填补你的心理状态,但所有未来的技术专业应该填补最受欢迎的,你不必落入这些“无缘无故的技术专业”。结果,我也被第二个志愿者招募了。

但是当我上大学的时候,我仍然把社会心理学作为我的第二专业。我认为人民大学的心理学系更注重认知心理学,但是我不得不在高三的时候指派老师来做毕业论文设计。主要正念老师刘兴华(中国心理学会临床医学与咨询心理学专业协会委员会新成员,正念小组组长)带我去了一年。当时,我仍被科学研究所主导,在临床医学方面几乎没有个人经验。但是当我还在大学毕业的时候,我就有了再次学习和训练的想法。

问:所以你一直选择在大学毕业后申请那洛巴大学。你主要学习吗?

是的,但是我不认为整个过程是如此的完整。因为只有一个选择,我的父母也担心如果申请不成功,他们将无法出国留学。因此,像今年的高考一样,他们给了我另一个计划。结果,我的第一次申请没有成功,因为naroba大学对第一门课程的学时有强制性规定,并且没有超过这些时间。因此,我第一次来波士顿大学是为了给我提供一个技术方面的工商管理硕士学位。接下来的一年我学习了工商管理硕士,在网络大学学习期间,我在内罗毕大学获得了所需的学时。第二年,我再次申请了内罗毕大学的普通技术专业。

问:为什么你在读完工商管理硕士后坚持追求完美的学习和培训,而仍然关注心理咨询?促进你不懈追求完美的总体目标是什么?

我当时认为这很简单。我在做决定时仍然遵循我的判断。我觉得如果我没有赢得比赛,我将永远无法做心理咨询或者做任何与正念相关的事情。因此,当我申请第二年的时候,我和我的家人同意研究生的培训费大约是10万美元。我不被允许帮助我的家人忍受它。我从我的家人那里借来的。我从大学回来咨询后,这笔巨款逐渐结清了。

我当时的想法是,如果我仍然不能申请最后的机会,我会放弃我的心理状态。结果,第二年,我也成功申请了纳罗巴大学。

初学者的头脑:

这不是“一步一步开始”。这更像是“即时洞察”

问:你是如何一步步学会“开始”的?

答:过去,像大多数人一样,当我还在注意或观察呼吸时,我会失去注意力,感到非常自由,甚至会一直想:如果你做得好,你在注意吗?然而,在我到达那里之后,我突然意识到我想要检测的方法。我可以在这样一个相对平静的环境中感受到“冉冉崛起”的感觉。

例如,如果你能感觉到你已经对自己说了话,你在吸气,你的腹腔在波动,我可以通过把手放在桌子上感觉到桌上的菱角。此外,我会意识到我自己的想法,并发现我的注意力集中在两个方向的中间...

我认为正念真的很有趣,因为你必须在没有评估的情况下发现你的现状。人们通常都在思考这个问题,所以他们深深地卷入了各种评价性的思考。这不仅仅是感知客观事实的情况。例如,如果你正在吃东西或吞咽东西,我可以感觉到我的门牙的接触或我腹部的轻微隆起,这是可以感觉到的。然而,你很容易想到“我吃得太多了”或“我还在发胖”,这属于主观和评价性的想法。如果你没有注意到“这是评价性的想法”的问题,你就不会有片刻的正念。

三,正念减压治疗方法

1.意识

不管是站着还是蹲着,正念减压训练,使用这种站立和适当的姿势,可以方便地更好地了解任何水流。如果是的话,闭上眼睛。然后,把你的感知传递给你的基本感觉,认知它,然后问你自己,“我现在感觉如何?”

什么想法闪过我的脑海?尽最大努力把这些想法当成你大脑中的恶性事件,并试着描述它们。我现在有什么感觉?变成任何不舒服或不愉快的感觉,并认识到他们在哪里。我现在有什么人类直觉?也许你可以快速扫描我们的身体,获得所有的聚集或收紧的感觉,并认识到这一经历。

2.焦点

然后,将注意力转移到人体的吸气感觉上,尤其是在你吸气后的腹腔内。我觉得当气田肛门充满水时,腹腔里的冉冉就会上升...当气田离开人体时,腹腔缩小。在所有的呼吸和呼吸中跟随你的吸入,并使用你的吸入作为你当前的锚定点。

3.膨胀

现在,围绕你的灵感扩展意识产业,用你的姿势和小表情把你的身体看作一个整体。当你感觉到任何疼痛、紧张或阻力时,在呼吸的时候把你的感觉传到那里,把气场吸入其中。然后在呼吸的时候呼出这些感觉,然后慢慢地温暖呼吸,向外界开放。

尽你所能,在你的训练中,把这种扩张的意识带到一天的其余时间。正念是一种结合了科学研究和神秘主义的心理咨询方法,但它真正被接受是因为它的科学研究。它最初是一种佛教修行方法,其主要目的是成为一个有用的人和提高智力。它的额外作用是减轻抑郁、提高注意力和减轻疼痛。然而,临床心理学提炼了这种额外的效果,并将其与不同的派别整合到社会心理学的临床医学应用中。

文章来源:http://m.qg13.com/q/5300141.html

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