午睡醒来,看看表,快三点了。
有些热,感觉呼吸有些困难。脱了上衣,亮亮膘。
唉!有些瘦,不好意思!
天气预报说今天高温,潍坊地区3738度。
测测到底多少度。
把温度计拿到天井里,用夹子夹在晾衣服的铁条上。
回了屋,沏上一杯茶。拿起笔,写了几个字,看看表,还差七八分钟三点。
等到三点,看看三点整有多少度。
喝着茶等。
时间很冷静,不会因为你的等待而变得快起来,它总是那么不紧不慢地在往前走。当然,也不会因为你的留恋而停住。
时间就是个最沉稳的东西。
正好三点。
来到院子,看看温度计41.5度。
好家伙,这都赶上伏顶子上的气温了。
当然,我测的是在太阳底下的空气温度。人家天气预报报的是在阴凉通风处的温度,当然会有些差距。这是三点时的温度,估计要是一两点的话,至少得有四十二三度。
我喜欢用太阳底下通风空旷处的温度说话。我感觉,那才是真正的气温。天气预报是不是怕吓着人,不好意思报的太高了?!
多少度多少度吧!反正又不干活,在屋里玩,不怕它。
这么高的温度,要是在太阳底下干活,不好受。想想伏顶子上挂瓦时,热的眼冒金星的感觉,现在在屋里玩,享福多了!真是不经苦难不知福,事非经过不知难!
天气:阴转小雨转阴
心情:说不出来的感觉
今日,乃端午也。微雨翩翩,凉风拂乱,感时怀古,便忆起了:午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。的另一番韵味。而今,端午之时,乃: 粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处端阳处处祥。
今古对比,便知道了古与今的差别,可是会看自家,你是否曾感叹,是否与此相差甚远,曾经在书上所看的那番情景是不是和我们遥不可及。看着家里人在那里包着粽子,我似乎感到如此的懒散,总不喜欢在那里坐着,包着所谓的粽子。即使表妹一遍又一遍的叫我,我也斩钉截铁的回答:不去就是不去啦,何必这样子呢!
宁愿坐在电脑前无聊的敲着键盘,宁愿在书本前看着那diffecult的题目,总不愿意去感受一下节日的气氛。我总是那样,表面上似乎对着节日有着无尽的向往,然而在到来之时,却心猿意马。
往日江城的端午很热闹,然而,这一次,天不作美,在洋洋洒洒的小雨中,透露出静谧的意蕴。晶莹的雨滴从昏暗的天空不断的掉下,似乎永不会停歇。凉雨,薄雾,清风,笼罩了节日的氛围。
去了趟体育场那边,逛了一逛,累了。便休息,一觉醒来,才知道一到晚上。
感叹时间飞逝,过眼云霄,才知在这浓郁的节日中什么都没做。
思绪遥想起亘古的时候,人们在同样的一天里,在忙碌中,享受着这份安逸。总记得小时候,总是那么的无知,总是那么的遇事爱大惊小怪。喜欢包着粽子,吃着鸡蛋,在大街小巷里东奔西跑。可是,当蓦然回首之时,岁月已悄无声息的流过,酸甜的印记已在时光的尘埃中堙没。
转眼一天已过,似乎连一个与此相关的名词也未听过。也许还有很多无知的小朋友,连今天为什么要吃这些美食都不知道缘由吧!
听着远方传来的一声声悲凉的叹息:少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
我真应该告诉你们,今天是端午节
石榴花染红了五月,栀子醇厚的香气袅袅袭来,空气中弥漫着淡淡的粽叶和艾蒿的缕缕清香,又是一年一度的端午时节了。只记得儿时的端午,母亲要煮一大锅粽子和鸡蛋,并把菖蒲和艾蒿插在门框上,用雄黄在我额头上画个王字。然后把鸡蛋灌在用采色丝线织成的网兜里,挂在我的脖子上。我不知道这些是为了什么,母亲说这是祖祖辈辈传下来的规矩。端午那一天是不要上学的,私塾的老夫子也被请来吃饭。席间他自然要对我夸奖一番,此时要算母亲最开心了,频频给先生斟酒,连说:先生辛苦。
随着年岁的增大,慢慢接触到一些关于端午的传说,和一些文人描述端午的诗词。比如文秀的节分端午自谁言,万古传闻为屈原;汤显祖的独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回;李静山的樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。才逐渐知道端午是纪念一个叫屈原的诗人的节日,而且喝雄黄酒,插菖蒲和艾蒿的习俗也已流传久远了。说明母亲的话:这是祖祖辈辈传下来的规矩,没有错。
新中国成立以后,城里人过端午的气氛就渐见淡薄,农村也只知道这一天要包粽子,已很少有人提到屈原了。如今端午已被定为法定假日,不知道节日里还有多少人会想起当年这位不识事务的楚国三闾大夫。我在想,屈原出生的秭归,处于大山之中,2000多年前,他目睹着民不聊生的社会景象,满怀豪情壮志,乘一叶扁舟,踏着西陵峡的滚滚波涛,走进了他立志为国的那座圣洁殿殿。然而君主昏聩,佞臣当道,他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想路漫漫其修远兮,虽然他也决心吾将上下而求索。然而在那样的环境下,他难以力挽狂澜。面对现实,他只能发出长太息以掩涕兮,哀民生之多艰的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端,为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后,抱恨投江,以身殉志,也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操,却随着端午的习俗千古传乘。他坚毅不屈的精神品格,烛照着湘楚大地的巍峨群山、烛照着峡江的惊涛骇浪,也烛照着中华大地,成为后世典范。
离归州古城不远的山坡上,有一片郁郁葱葱的桔林,桔林中掩映着一片仿古建筑群。陆游笔下江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠中的屈原祠就在其中。但这已经不是原来的屈原祠了,因修建葛洲坝水利枢纽工程,始建于宋元丰三年的屈原祠行将淹没,政府按原貌将它迁建于此。如今三峡工程蓄水后,屈原祠将随同归州古城永没江底。一座新的秭归将易地重建,屈原祠也将搬迁。屈原祠数度搬迁,说明虽经几千年的岁月流逝,并没有冲淡国人对这位爱国诗人的缅怀和崇敬。屈原的精神仍将回荡在神州大地,人们以各种形式纪念这位爱国的先驱者。端午这一古老的传统仍将延续,端午的包粽子,赛龙舟等习俗也将延续,并赋于更多的现实意义。
又是一年端午节了,物是人非,孩提时代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香,依然使人浮想联翩。忽然想起唐人殷尧藩关于端午的那首诗:少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名,诗人的意境,不经岁月沧桑的洗礼,恐怕是很难体会得到的。在这个节日里,愿大家都有个好心情!
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