叮咚,叮咚咚,咚咚,叮咚咚,咚咚咚咚叮咚咚!呼呼呼呼
呼呼呼呼呼呼呼呼......
听!
这是来自民间的声音,是如此的动人,如此的美妙!让人听了沉醉于其中而不愿醒来,
多么美好的声音!那遥远的古代,那片美好的土地,那是我们的家乡!自由,浪漫的家乡!
我们听得如痴如醉,如梦如幻!
突然一个恶魔的声音乍响在这片美好的土地上,带着尘土滚滚:
这里不准有声音!
恶魔拿出了坦克
与机枪对准了我们!
可怜的我们连菜刀也没有!只能用愤怒的眼神盯着它!
无声的对抗!
从此我们的家园遭受着无情的破坏!
乡间的溪水再也见不到底了!
乡间的田野变成了硬邦邦的泥石路!
清晨的小鸟再也见不到了!
蝴蝶再也不会翩翩起舞了!
漫山的桃树也开不出一朵桃花!
有的只是那尘土飞扬,油烟四起,轰隆隆的机器声,
嘈杂声,以及偶尔嘶吼的声音!
这个混乱而又肮脏的世界!这个充满野蛮与贪婪的世界!
这片如今已龌龊的土地上!
养育着一大批龌龊的人!
叮咚,叮咚咚,咚咚,叮咚咚,咚咚咚咚叮咚咚!呼呼呼呼
呼呼呼呼呼呼呼呼......
好想回到遥远的七国时代,那时有把锄头就可以保护我们的家园了!
那是我们的家园,我们自己的家园!
妈妈,我们的家为什么没了?小狗狗呢?
傻孩子!我们的家还在!只是我们要搬到另一个遥远的地方去!一个恶魔永远也
找不到的地方去!至于小狗狗呢!上帝说他太寂寞了!所以接小狗狗上去陪他了!
小孩又问:上帝的房屋会不会被拆掉?
妈妈一怔!苦笑道:傻孩子,上帝的房屋不会被拆掉!永远不会!
小孩又说:真的吗?那妈妈,我们一起搬到上帝那边去住好了!这样我又可以看见
小狗狗了!
妈妈说:好啊!眼泪禁不住潸然泪下,落在三岁小女孩的脸上!
小女孩幸福的躺在妈妈的怀里!。。。。。。
在很久以前,有一位农夫干完活晚上回家去,他一手拿灯笼,一手拿着酒壶,边走边喝,走着走着,他忽然看见前面有一位白衣女子,正在一旁的坟地里哭泣,那位老汉以为他们家里死了人,过去看看她,安慰安慰她,可没成想,他刚刚才往前走了一步,那位女子却消失不见了,她揉揉眼,抬起头一看,那位女子又出现了,他又往前走了一步,那位女子又不见了,他心中一惊,心想,这个地方常年闹鬼,我是不是也遇见鬼了,不对,是鬼,我怎么能看见她,他又装起胆,径直往前走去,哪位女子一直在,一咋hi没有消失,他心中就更有了胆量,一直走一直走,走了将近半小时,都还没到,原本几十秒的路,现在还没走完,他以想,坏了,一定是遇见鬼了,说吧,他就要往回走,没成想,他刚一回头,远处还有一块坟地,还有一位白衣女子在哭泣,完了完了,这些完了,是真遇见鬼了,我卯足了劲,对着那个女子扔了一块石头,那位女子竟又消失了,突然出现在她面前,把那位老汉给吓傻了,那位女一共有七个眼,还都冒着火光,那个老汉回去以后,没过多少年就死了。
无独有偶,在同样样的的方,发上过同样的事,那是一九七几年,一位出远门回家的人又遇见那块坟场,还有一位白衣女子在哭泣,因为他没有听过那个传说,所以不知道,遇到了他,就别管,也别看她,就管走自己的路,可他他没有听,也是过去安慰呢个女子,没成想,那个女子一转身,还是七颗眼,当场就把他给烧死了(此故事有所真实依靠,请大家夜晚走路小心为好)。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。这是古人对清明节最真切的描述。古往今来,在文人墨客笔下的清明大多都是悲怆感伤的,清明雨上,几多凄凉。但是,在我的家乡却不是这样。这里有的不是生死离别的悲酸泪,而是欢声笑语。
每逢清明时节,家家户户便开始了轰轰烈烈的祭祖活动。说其轰轰烈烈并不是子虚乌有,也不是夸大其词,这是实实在在的活动。农村老人总有一种信念:已逝的亲人并未远去,他永远都是家庭的一份子。他们只是在另一个世界过着美好的生活,保佑着后代。老人们的思想影响了一代又一代。渐渐的祭祖活动便在欢乐的氛围中进行着,代代传承。我想这已成为一种乡土文化。
小时候 ,家里每逢清明都会去坟前祭祖。即使父母不在家,去外地打工,爷爷也会特意前去。带上奶奶亲手做的炸骨朵(一种用面粉和着糖萝卜炸出来的小吃,因酷似花骨朵而得名)、烧纸和一些水果,带着一颗虔诚、敬爱的心,爷爷赶着那特有的骡车便出发了。坟地在深山里,离家很远,村上好多人为了方便一起搭伙前去。那时村上最流行的交通工具便是拖拉机了,村民们开着长长的拖拉机,浩浩荡荡出发了。几乎每家每户都会带上自家做的炸骨朵去祭祖,因为这是一种风俗,一种习惯。长长的拖拉机冒着股股浓烟,憨厚的村民露着浅浅笑颜,一次大型祭祖活动就这样展开了。
等我长大一点,爷爷便带着我一同前去了。清晨,我们早早出发,路上冷风凛冽。
东边太阳刚刚从山头升起,透着微弱的红光,渐渐给人些许暖意。北方的天气就是这样,这个季节,这个时间,是寒冷的。爷爷挥着鞭子,骡车咯吱咯吱作响,这条路很是漫长。如果不是寒冷,想必我早睡着了。路上也会遇见很多同乡人、邻乡人,匆忙打个招呼,便各自前行。大家的终极目的地都是墓地。道路崎岖不已,坑洼不平,骡车颠颠跛跛,坐着真是不舒服,但还是很快乐,很好奇,毕竟第一次来。道路在山间环绕,绵埂蜿蜒,路的两旁荒草丛生,这些不知名的野草在天地间展现着顽强的生命力。给荒凉的大山增添了些许生机。在阳光的笼罩下,大山一片苍茫,古老而沧桑。
漫长等待下,终于到达目的地,那是一片荒地,有着一座孤坟而已。据爷爷讲述,这座坟是祖太爷的。爷爷在坟前三叩首后,上了三根香。接着,爷爷摆上各类贡品,烧了纸钱,又开始扫墓。没有悲伤,没有凄凉,有的只是平淡欣然的笑意。爷爷把上坟只是当做一次探亲而已,坐在坟前,爷爷给我讲着祖辈的故事,思绪悠远绵长。不远处的老乡们走了过来,带着自家的小吃、水果,与我们一起席地而坐。大家说说笑笑、胡拉闲扯,互相品尝着美味的食物,享受着。谁说清明节一定悲伤肃穆,谁说清明节一定梦断魂伤,快乐亦是清明节的表现。这种祭祖文化给人以幸福快乐的感觉。
渐渐的我长大了,现在已上了大学。家乡也有了很大的改变,往日崎岖不平的路已被修建成新的柏油马路,光滑而平坦。拖拉机已不复存在,取而代之的是各种形式的车辆。但是依旧不变的是家乡祭祖文化。近几年的清明节,乡民们依旧上坟祭祖,带着各类祭品:
生机勃勃的黄色菊花、各类水果、还有精致的糕点等。他们依旧满怀热情、带着一种浓浓的祭祖之情踏上这条探亲之路。偶尔,乡民们也会在这天杀猪宰羊,大行祭祀。比如谁家考上了大学生,谁家大丰收等,都会在这天祭祀。邻里之间都会去帮忙,乡民们也去凑个热闹,畅酒言欢,好不兴奋。这天是欢乐的,是兴奋的。
家乡古老的乡土祭祖文化,在这片土地上孕育而生,逐渐成长。它带着独特的气息,像一位天使,给这里憨厚忠实的人民送来爱的传承。他是家乡历代沧桑变化的见证,是家乡人美好心愿的寄托。在这朴实真实的文化里,一颗颗心有了光明。人们对亲人的怀念、对幸福的向往、对爱的追求使得这深厚的祭祖文化愈加繁荣。
一种文化,牵动你我心。也许它并不高雅,也许它并不华丽,但它绝对圣洁,绝对真诚。家乡祭祖文化犹如是,祖祖辈辈,历代秉承。无论时代变迁、时光流逝,这种文化依然存在着,依然生生不息,以它独特的魅力征服了一代又一代的人。它是一种象征,一种传统乡土文化的象征;它是一种信念,一种相信天上人间共美好的信念;它是一种寄托,一种恋家念亲的寄托;它是一种夙愿,一种你若安好,便是晴天的夙愿。坚信这种文化是不会消亡的,是不会颓败的。传统祭祖文化将永远在我心。
家乡土生土长的祭祖文化,将在时光的长河里涌动着,流淌着,香火相续,一脉传承。
为了挣钱养家,石月选择了离婚,并且走上了复仇的不归路。
石月要生活,就在村里开了一个店,卖杂货。
村里有几家杂货店,但却数石月的杂货店生意好。
石月长得好看,又很丰满,村里的男人买烟买酒都喜欢往她店里钻,且出手大方。来买东西的这些男人,有的心里邪门,想勾引人家,有的呢倒也挺识相,知道自己不大可能勾引到人家就于言语上非常放肆,嬉笑打骂贪图寻份感官上的刺激。
但石月来得还是很正派,其行端庄,尽管村里仍不时有些风言风语,可要问起石月跟了哪男人还真叫人说不出来。
村里就有男人为此憋气,说,邪,这女人邪门!村里男人说石月来得有点邪门这是不无一点道理的,原因石月的男人在村里尤其显得平庸,既不是说话掷地有坑,也不是敢拿刀子捅的人,而不过就是会点石匠活,以致像这样的男人对有意勾引石月的那些男人来说,根本就不在他们的眼里。
至于在言语上放肆一点那就更不在话下。可就是这么一种人,却娶了这么一个美丽且正派的老婆。村里的男人自然就更是嫉妒,甚至面对石月的男人也不时寒碜他,说,石月嫁给你这种男人他妈的那真叫一枝鲜花插在牛屎上。石月男人也不知道光火。光火他也不是人对手。可以说,像他这种人,村里换着任何一个男人都可以把他砸扁。
石月的男人叫福根。福根即便是有门手艺也不怎么地道,工作因此很难找,老婆石月才开了店。
石月开店福根就荒废了手艺,在家做做饭,或帮老婆进进货。看到这,村里男人心里直骂娘,乖乖,亏他这种人真他娘的有福气,一个如此漂亮的老婆硬是没给他戴绿帽,且还养男人。而村里的其他男人则不同了,老婆虽不及人家的漂亮,可制作绿帽子的本事却不比人差,以致这些男人冷不丁就被自己的老婆在外弄顶听起来蛮好说起来即让人抬不起头的绿帽子。
这一来,村里那些贪婪的男人就更加肆无忌惮地把玩着这种近乎于失去理智的游戏。
而其中则首推山炮为代表。
山炮是村长,有权,说话嗓门大,黑白两道他挥挥手都能把事给摆平,更不用说村里有哪家夫妻闹不和,小偷不幸于偷窃的过程中在谁家摔掉两颗大门牙向户主索赔精神损失费等这类鸡毛蒜皮的小事。
记得有回村里就出过这么一桩男盗女娼的事,那家女户主于外劳作回家,正好把床上的一对男女逮了个正着。对于这件事,女户主也处理不了,最后就去搬村长山炮来。山炮来了,一脸严肃,孰要秉公办事,说,在我们村怎么会出现这类事?待我调查调查,上面不是说不经调查就没有发言权吗,我现在没经过调查没有发言权,这事我定搞他个水落石出!说着就让户主及女户主到大厅等候结果。尔后就到屋里找那女人谈话。岂知山炮这一进屋说是调查,却一查竟查了那女人个把钟头,把候在大厅等候结果的人都没了耐心,以致面壁打起瞌睡。完了,山炮拍拍那夫妇俩的肩,说,那女人清白!女户主两眼朦胧,惊愕,说,村长,我可是看着他俩都没穿衣服的呀?!山炮说,那有什么奇怪?你咋不翻翻画册?这叫形体展览!穿着衣服能把身体给展出来吗?女户主说,村长,我家这口子是在搞男女不正当关系,他不是画画也不是照相,那女的可不是摸(模)特!山炮就火了,说,你给我闭嘴,你若不接受我的调查结果,我收拾你!你记住,我的调查就是村委会的调查结果。说着拍拍屁股走。
女户主就收拢了嘴,看着一男一女远去的背影两眼愈睁愈大。
当然,山炮两眼更是盯死在石月的身上,只是却一直没沾上什么便宜。
如今石月开店山炮的机会就来了,因何这么说,石月开店不就是为了挣钱么?山炮可是一个大顾主,村里的烟酒、办公用品就他说了算。此前就这么点权力,着实令山炮他尝到了不少甜头。
石月开店,山炮就成了她的头号大顾客。
开始山炮也并没急于向她表示有什么非分之想,不但如此且每次光顾出手大方,不讨价,惹得石月暗喜,倒觉得自己从前是打门缝里瞧人。
可后来石月终觉得事情不大对头了,起初是,山炮竟把村委会迁至她小店附近,且时常夜半敲她店门。山炮来每次虽说出于购物,但一双眼睛总不是那么守本分。
甚至老趁接物的机会捏她手,这石月也认了,既然是开店她就不能把顾客给得罪。
而到后来,山炮经手购物上帐愈上愈多,金额也愈来愈大,石月知道自己店小,山炮再无休止的上帐金额再大她店就无法支撑,于是就督促山炮给结帐。
可山炮却总是回答,说,不慌,你记着就是,只要我山炮还在村委会你还有啥不放心!石月因此也就任他继续上帐。
石月想,山炮也说得对,人死帐不烂,只要山炮他还在村委会这帐他就别想赖。
这样,一年下来店里生意倒是看着蛮红火,可就是不见钱。石月觉得该向人要钱了,就往村委会里钻,找山炮。
山炮面对石月,也不说给也不说不给,每次都笑嘻嘻,说,过些日子,待把村里提留收上来,或说,待把罚款(超计划生育)收上来。只是话一次次他不跟人兑现。倒是石月每找人一次,有机会山炮就放肆地捏她。开始石月好恼怒,说,你这是干嘛,咋,你得不到人家不给钱?山炮依旧笑嘻嘻,说,两码事,帐我一分钱都不会少你,至于这个,我吗是真想你,你就答应?!石月说,不行,我不是那号人!山炮说,你这又何必,人来世上不就是图份快活么?石月说,你找快活你找老婆好了,我有男人。
山炮说,你咋就不开通,干嘛认死一道菜吃到死?石月说,这是我的事,我问你,那帐你结还是不结?山炮说,我没说过帐不结,现在没钱!石月便无奈,又空着手走。
后来次数跑多了,石月也稍改变了点态度,任人占点小便宜,身体比较亮丽的地方任人把捏两下。以及接受那喷着浓烈的烟味的嘴在她脸上拱一番,但也许是出于本能她依旧死守着自己那最后一道防线。
这一来,石月还是没能结到帐。
与此同时,石月开的店也就无法再运转。
看着帐,看着自己的丈夫及身边的女儿石月流了泪。
石月也许就觉得自己已无法再承担一个做妻子及母亲的责任,就决定和福根离婚。
福根见石月说出这话他傻了,尽管他无能,不能让妻子及女儿过得更好,但他会去努力工作,也不能就叫娘俩给饿死,因此就不同意离婚。
然而石月铁了心,说,不离我就死在你面前,你的那些话谁相信?就凭你那点三脚猫的活来养活咱母女俩?这可能吗!福根心就颤了颤,他想妻子是变了,变得也瞧不起他。福根也就流了泪,选择了离婚,他不想看到妻子因此而走向另一种结局。然而,奇怪的是,石月原本嫌弃他没能耐,可到离婚时竟把女儿推给了他抚养。福根就领养女儿,原因他两个都不想失去,现在既然妻子走了,那么他就不想失去女儿。
那天,把离婚手续办了,石月再一次流了泪。
不久,石月把帐结了来,整整一万六,可她并没有把钱席卷而去,相反竟分文未动把它存进了银行挂在了女儿的户头上。
之后,村里就发生了一件惊天动地的事,山炮被石月给杀了。
山炮被杀,警方追查下来据说这桩案子跟福根他没半点儿牵挂,原因他们夫妇早就离了婚,对此就有人感叹:石月真聪明,亏她把后事都想到了!再后来说,据说石月的女儿石竹也长大成人了,银行那笔她母亲为她存的钱也到期,石竹始终没去取,人们问石竹为何不把钱取出来,石竹听了就簌簌地掉泪……
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