把自己的恋爱故事记录下来，当我想念你的时候就翻出来看看，怎么样才称得上爱情故事呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"孤独物语"，希望能够帮助到各位。

每一个灵魂都是孤独的，抚慰灵魂最好的方式就是不断地汲取生命的养分，但是当我们越成长，孤独的感觉总是会如影随形。孤独就是这样存在于生死之间，这是灵魂的骄傲，张扬而不可一世地存在于每一个人的内心深处。

每一个人的一生都是从依赖走向独立的过程，走得越远，越孤独。成长就是一个培养孤独的过程，当有一天，我们不再向我们所依赖的父母和朋友诉说自己所恐惧和担忧的事情。当我们越来越独立，不再需要任何人时，在夜深人静的无眠之夜，空虚总是会伴随着我们入眠。

当有一天，你发现你拿起手机竟然没有一个可以畅所欲言的朋友时，你孤独吗?你挫败吗?可能并不会，你可以拿起你本书，它可以是你最好的朋友。它可以带你上下五千年，遨游在你任何想去的地方和空间，你可以无约而至，也可以不辞而别。没有责怪，没有厌烦，只要你想去，它永远就在那里等着你。当你感觉到尘世中，没有一个人理解，孤独无助时，就去找她们吧。

我记得余秀华说过她成名之前的担忧：父母会老去，丈夫靠不住，儿子长大了会结婚。当你的亲人都让你没有依靠感时，你能指望依靠谁呢?我们每个人都是一个孤单的天使，在从生到死的路上艰难而又孤单地挣扎着，飞翔着，一天又一天，一年又一年。

站在晨曦初露的早晨，在微雨落红的黄昏，孤独总是这样光顾着我们的灵魂，这是不是生命的另一种奖励呢?

因为孤独，我们学会了爱惜身边的每一个亲人。因为孤独，我们珍惜着尘世间仅剩一丝温暖的爱情，倔强地，任性地挽留生命的快乐和幸福。因为有它相伴，我们并不害怕失去，并不害怕被抛弃。我们灵魂中的孤独让我们学会了坚强，学会了独立，即使总会有一天我们最终要在这无法挽留的尘世间踽踽独行。

孤独让我们爱惜每一朵绽放的玫瑰，孤独让我们享受四季的风，孤独让我们怀念彩虹的颜色，孤独让我们留恋来日无多的时光，孤独让我们思念渐行渐远的故乡，因为孤独，让我们感恩生命中所有的美好时光。孤独来时，请拥抱。是它，让悲伤变得不值一提，让幸福弥足珍贵。

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秋之物语

逝去夏日的炎炎，轻触秋日的清凉，如洗去了平日的尘埃，显得如此轻松得意。恰时的风景，添了些许生气。诗人总给人以悲景伤秋的情怀，以秋天为陪衬烘托自己无以言表的愁思。确实悲情的语调更能唤起人们灵魂深处的震撼，虽然语词多些薄凉。

尤喜落叶随风飘荡，如小船在风浪中前行一般，波澜起伏，所有的焦距都汇集在它身上，天地间唯你独舞。有时指尖不经意间触及，又悄然离去，感觉像蝴蝶的羽翼，调皮的戏弄之后，转身给你一个华丽的鄙视。无法对它这种傲娇的行为生出厌恶之色，却觉得如此的可爱。

是否感觉有些落寞了？踩着枯枝败叶，倾听一路伴随的嘎吱的声音，如单调的音符，在怎么有力量也无法奏出一首完美的曲子。冥想倾刻，和着节拍想着称景的歌曲，如此一来也是一种掩耳盗铃之嫌了！

总说：生如夏花之灿烂，死如秋叶之落寞。怎么说呢？我还是很喜欢秋天的，一如它的天气秋高气爽，太热太冷都不喜，春日又乍暖还寒，总不能让人心生喜意。这大概是旅游的最佳时节，当然因人而异，各时节的风景不一，如此才会丰富多彩，才不会因单调而乏味。人的劣根性总是喜新厌旧，同时又因为习惯而恋旧，唉！真让人矛盾，也无法去参透。

秋的物语是什么？是淡雅而又悲凉的诗篇，还是引人深思的向导不管如何，它也只是虚无的幻境，如何的描绘只在心间。

夏日物语

晨起，不知是何因缘，一只肥硕的蝉粘在书房的窗纱外左上角。我打球前它在，打完球还在，一动不动，我多么希望窗纱是一个粗砺的有生命的树皮啊！

城里的蝉，在雨中本来和乡下的蝉应该是没有分别的，同样是极难见鸣唱的，因为用来鸣叫的透亮微薄翼翅晚上可能会沾了露珠，何况盛夏半夜骤雨后的上午，小雨一直淅淅沥沥滴滴。然而蝉却在闪亮的雨丝中，隐藏在树叶下，匍匐并紧紧抓住粗粗糙糙的树杆突然鸣唱起来，有独唱有伴唱有和鸣，如天籁，给雨中房间寂聊郁闷的人们似乎一种振奋的提示，让懒散都能抖落一地，我庆幸城里蝉的不灭了。

小雨的间隙，蝉可能误以为天要晴了，雾气已散尽，山峦尽头还是飘着浓重的云，重重叠叠显得厚重而压抑，可能是一缕缕淡雾折射出的微光吸引了蝉，诱惑了蝉，偶然如扎了一针的闪叫。也可能是城里不分昼夜的喧嚣，几乎都是人折腾出来的声响。如三轮车突突突小汽车沙沙沙公交车呼呼呼，尤其到晚上十点以后进城放行了的大货车，如从南城山上滚落的大铁皮箱子轰轰隆隆踢踢，可以想象得出那二十几个轮胎同时几乎在路面上是蹦着滚过震颤，一路招摇一路放肆如入无人之境。根本没有蝉的空间能让蝉尽心竭力的肆意鸣唱，这主要还不是因为喧嚣，而是到处的水泥地面，沥青路面，以及石头铺就的土地，街道少了产卵的松软土壤，也理所当然的少了蝉的欢唱，只有城里的公园还存在蝉的聒噪。

几个年头里，沮河常常像一条无形的拉链一样被拉开又合上，是不是水下泥沙砾石里埋有有无尽的宝藏？比如五千年前黄帝时期的陶罐，先秦统一六国时候的箭簇，或者唐时李白举头邀明月的金樽。如果把一条河道誉为一条不算巨大的龙，三番五次的进行现代化的美容修饰，一定会使这条龙如人的意志亮丽起来，但它恐怕也会痛苦呻吟无可奈何，好在它毕竟不是真龙，而是活着的流淌不息的要汇入洛河以至黄河的生命之河，即使局部如何的惨不忍睹，终究会被隐入地下，成为过去成为沉寂。终于河道里机器的轰鸣消失了，河水清可见底，虽然底部是些碎砖烂瓦混凝土块，毕竟水是清了，如果天不下暴雨，厂矿不排污水，保持这水的清澈，蛙声一定会一阵阵一片片的鼓噪，也会鹳鹭齐飞鱼翔浅底起来。遇着一善钓者说，一年多后，看有没有鱼，现在估计不会有的，你看河道的水草还没长起来。实际上他说的是生态还没有恢复呢？

突然天空又亮了起来，雨丝稀疏了。不知谁家又在娶亲，喜迎的花炮从街上某一个宴会大厅的门口腾空炸响，彩烟碎屑飘荡，激烈的鸣响被南城弹了回来，是更加浑厚的回响。

昨天傍晚去滨湖公园散步，雨后空气洁净甜腻，只是临近水边时有一股股鱼腥味儿飘入鼻腔，且雨后愈加的浓烈。但夜的光影里毕竟是有了荷塘的姿态，蒲扇一样的荷叶铺满独居一隅的荷塘，清丽玉立的荷花虽不到盛开，却也清风徐来，水波不兴，婀娜多姿，亮若星辰。一个小女孩突然从湖边的草丛中跳出来跑到我眼前，站住回头给大人说，不要不要，我嫌害怕嘛。男人还举着手机手电筒在一棵老柳树上搜索，女人伸手给小女孩，她手心里一定是笨拙蠕动的幼蝉，或张牙舞爪的蝉蜕。曾记得法国著名昆虫学家、文学家法布尔的《昆虫记》有过蝉与蚂蚁的寓言记述，上帝有眼，天气多热！真是蝉的好时光！它快乐得要命，尽情饱享那散射的火焰，这季节正好把庄稼收获

蝉是世界上寿命最长的昆虫，可是它们一生的大多数时间是在地下度过的。蝉的幼虫在地下一般要生活2~3年，长的要生活5~6年。现在，已经知道寿命最长的是美洲的13年蝉和17年蝉，它们每隔13年或17年才孵化一次。度过了漫长的地下生活以后，蝉的幼虫才从地下钻出来，在地面上留下了一个个圆圆的小洞。它们刚刚从地下钻出来时还没有翅膀，艰难地爬上草丛或树梢，蜕掉浅黄色的蝉衣后，才变成了有翅膀的蝉。过了些日子，雄蝉开始唱歌了，这是雄蝉的求爱，这知了知了的声音，对雌蝉来说，是美妙的乐曲。完成配对的蝉，雌蝉在树枝的嫩皮下产卵，几个星期以后，老蝉就无声无息地死去了。生命还在继续，不久，新的一代诞生了，幼虫从树上爬回地面，又钻进泥土里，再度过起隐者修炼的生活，直到有朝一日重见天日。有人曾把蝉称为神的化身，并当神来敬，有金子做的金蝉，有玉石雕刻的玉婵，因为声音吉祥，伴随着收获与成熟。

雄蝉的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌的不发声，但在腹部有听器。幼虫生活在土里，吸食植物的根液，成虫吃植物的汁。蝉属不完全变态类，由卵、若虫，经过数次蜕皮，不经过蛹的时期而变为成虫。同禅出自佛家。近年来，我国山东、山西、河南、河北、安徽等地抓捕金蝉做餐饮的现象十分严重，由于金蝉幼虫在地下存活5-12年左右才能破土而出，如此疯狂的抓捕导致金蝉数量急剧下降，在某些地区，夏天已经再也听不到蝉声了，金蝉正面临着生存危机，甚至有绝迹的可能!

从滨湖公园出来，中华始祖堂南侧的土地葱荣如盖，松树楸树槐树柏树，还有椿树等杂混有致，交相呼应，日渐葳蕤。我走一走的间隙又跑一跑，穿过祭祀大殿后的黝黑隧道，看着西门不远处有个人朝我走来，这便不觉得寂寥。可走着走着，对面的人不见了，我疑惑是不是我出现了幻觉？等到了门口还是没有人，我闪过门口回过头想再探个究竟，却看到西门右侧的柏树丛后站立着一个上身赤裸，下身着蓝短裤的人背对着我抖动着身体。他竟然敢在祭祀大殿大门口翘腿撒尿，简直是大不敬啊！

一天，刚从农贸市场粮油一条街的拐角转过来，一个粮油店门前的送货三轮车下闪电一般扑出一只黑猫，一只刚刚离地的麻雀正欲腾飞，却被噙在了嘴里，压在爪下，见我看它急忙叼着不知死活的麻雀窜到对面的三轮车底下，又回头盯着我看，眼光好像很锐利。我虽离开了，但却目睹了一场残酷的弱肉强食的时刻，像老虎扑食一只瑟瑟发抖的野鸡微缩版。那麻雀一定是一只没有退黄的幼雀，黑猫一定是一只久经沙场的老猫，不然猫就会扑空，麻雀就会逃脱。细想，夏日也正是麻雀繁衍的日子，不幸，这只还未享受生命快乐的幼稚生灵为了几粒米谷而命丧猫口。

我已睡了一觉，似睡非睡，黄花沟段的环城路上鱼贯而过的装了货的大货车还低调些。没有装货，空空如也的车像狼撵一样，狂奔豕突，每一辆空车的弹蹦震颤，把环城路边停车场或隔河相望的市场停放的车辆的警报器时时被激发，吱吱呀呀呜哩哇啦，长短高低不等的混合音准，一阵一阵地响彻初夜。虽然夏夜已凉下来，但我还是燥热难眠，客厅的时钟已敲至凌晨三点多，撩起窗帘，小区院子没有路灯，黑乎乎的，似有微风，院里天各一方的绿地虽然变成了私人属性的菜园，但总比荒芜蔓草好得多，其间也有牡丹芍药月季山丹丹指甲花等，甚至还有一架吊上串了的葡萄，绿是绿了，花是花了，只是各自为政，却并未显出居家环境的美来。

听说绕城公路的桥快架通了，到通车了，夜晚的黄帝陵就清静了，川流不息的环城路也就有了安澜的时候，夏的夜也就会像个可以安眠的静谧的夜而万籁俱寂修养生息了。

晨起，不知是何因缘，一只肥硕的蝉粘在书房的窗纱外左上角。我打球前它在，打完球还在，一动不动，我多么希望窗纱是一个粗砺的有生命的树皮啊！

五月物语

樱桃红了，新的留念又开始隐隐作痛。

五月一过，樱花就又谢别了曾经。站在六月份的尾巴上，我对这疼痛的纪念月心有余悸。一想到又有不少离别箴言倾诉，总是不禁心情沉重。

六月是雨季。六月的雨下得稀里哗啦，就像离别时哭得稀里哗啦一样。五月只是前奏，任由回忆的乐曲放肆痛击着单薄的胸口。

我对五月一向是敬重，敬如上宾，心事重重。

喜欢五月的小炎热，花香鸟语沉浸在宁静的榕树下。读书声朗朗，绕着大榕树一圈一圈地闲荡。蓝白色校服熙熙攘攘，匆匆忙忙又显得清新舒畅。所有的大街小巷模糊在期末备考的焦急和向往中，这就是我高中五月的记忆。

高三的五月，焦急尤其多。漫天的柳絮纷杂，洋洋洒洒地绘写着迫不及待的自由。杂乱无章的课桌上唐宋的纪年悠闲地躺着，然后是安静地等，一直等到高考。

现在想想上一年的当时，满满的幸福和淡淡的忧伤盈卧心间。还依旧记得当时在国语课本上写得那句话，一年后此时的我还能否记得今天此时的我？。一年后的此时，果然物是人非，只剩下了昨日的幻想。

纪念之所以美丽并不是因为它奢侈的仪式，而在于它的不可多得，一触即破。我想，所有的美丽都是忧伤的，就像所有的纪念都是忧伤的。

记得五月的窗口中看到的都是蓝天和白云，那时候总有无数的纸飞机飞出窗口，飞到青草地上。五月的天空湛蓝透明，太阳笑得很甜很甜。而现在，俯视这色彩斑斓的青春，天空中依稀有纸飞机飞过划下的彩虹。

八月长安说：在这一路上，幸而还有勇气，就这样走出去，出走去做一个流亡者。还好，我只是一个旁观者，并没有出走的勇气，倒是我欣赏的她的流亡又何尝不是一种未逝的纪念？我喜欢这种随性，但却不希望失去回忆，尤其是这丰富多彩的五月。

老师曾经在讲台上当众撕毁过《萌芽》，这无疑于焚书了。青春的流感病岂是一剂撕书的猛药能够治愈的？当单纯的感情从纸条里秘密地温暖着少男少女时，恐怕老师也悔不当初了。

五月的风告别了回忆，未来吹过耳畔。曾经的梦想渐渐逼近，懵懂慢慢地化开。拈一抹香草巧克力涂在漫画上，记录我们纯真的过往，于六月的雨中去倾诉当时的好想。

很怀念我已走过那年的五月。只是，一个不小心我又碰破了五月的星空。

你在哪？你们又在哪？

风雅千年，物语寄北

前言一一：

群雁鸣山拢，一崖千尺溪瀑布。盈盈绕绕雾云中，坚石柔水细作流。树看花非悲伤徒，墨近山人天外仙。何处暗香来?落影红衫冷袖飞。

是时光殆尽了蓦然回首，才发现是眼底的沉寂，安之若素。一瓣，一笔，一人!已是甚好。生命中，曾来过又走，那经过我最朴素的岁月。

等你，或破茧成蝶。回顾往事时，仍旧记得默数来时的公路牌。经历过的故事，总要提笔写下，才算不辜负夕阳最美时，也总是将近黄昏。

世上有很多事情都是这样子的，尤其是一些别致又辉煌美好的事。所以你不必伤感也不用惋惜，纵然到江湖上去，赶上了楸，也不必留住它，因为这就是人生。

因而有些事，你想留也留不住。所以你一定要学会先忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔，将它留给你最终想留给的人或你中意的人，就是温柔。

可又能否?借我一抹阳光。让思念飘逸起对你不经意间里，所生出的那份眷恋。在云卷云舒中来，体味这岁月的静美，在庭前淡看花开与花落的过客匆匆。

人生如旅，似是故人来又去。雨细扰长空，唯独风寒透心凉却好想，只是就这样和你一起天荒到地老。

侵染了灵魂，痴守早已融入生命里。雨落情深，静静的就这样聆听着寂寞与哀愁，滴答滴答着每一声，每一下。都似乎早已烙在了我心上。

也相信总会有着这样一个人，她会悄悄出现在你生命里。温暖不浮不躁不炙热，陪你一起默数岁月所留下过的痕迹。又像是用呢喃在浅唱低吟细语些什么，由梦境到清晨。

光阴如梭，夜影随行。放慢一天繁忙的行程，静静地观赏一湖如一泓秋水和斜阳的美丽，将过耳的风给沉淀到波光涟漪，矗立着一个人默默凝视着，远方那不远处的山水之间。

正好此刻、突然能够想起你，与一竿凝聚在森林里的蓑烟，并眺望着!我那长发姑娘的你。

素心捻花，落下简单。至真至情，至纯至净。却多么想还是能，与你允共阑珊灯火处，来聆听心往飘叶，欲静的声音。是山野间的清澈，夜明将浮沉禅定。

剩空灵所悬呼，患若飘然雪千寻，踏歌行。还魂草幽蓝深邃，琴舟龙腾是花纹。弹笑，意境相投影，默读无声。道是闻别，来飞残存。

呢喃细语，不变落梦。似蕊，幻画如洞，查失色、易是空，空易是色空空 华 月想;依旧很年轻。情意无止境，解古，读史句。一字述，阐万思，绕牵魂。

一种心声总得有人愿意去倾听，一番天地总得有人去踏践，一种文字总得需要有人一次又一次，来楷写成章，攥写成文。轻展素笺，任为伊是否消得人前悴，或是那一帘又起幽梦。

我只愿跟随这清欢素念，用半生暖安，来燃尽记忆里思念灼灼。裹上一席白衣的少年，也都无论如何是吾愿再，让那些所谓未未了之尘缘;

一念静，起于凡尘。一念执，又染于繁华。梦可断三千，留下一纸墨香，是否又能清澈你的眼眸。将沉默变做自己灵魂的洗涤，若人们开始选择消退自个内心深处一些繁杂或琐碎，整个世界也都会瞬间变得无比美好。

用骨子里的思想和灵魂来独存于世，而那更是一种灵魂深处的袅袅之音，在烟波浩渺与之深邃的悠远里，静守一梵天籁。

那种氤氲中的灵秀，那种疏朗中又不失飘逸，在千山鸟飞绝，万径人踪灭里体会独钓的空灵，峻洁孤高的人生境界里感悟象征着存在。

有着属于自己的诗意之美，又可幻化碾作成尘埃中无比绝伦的静谧与灵动结合出来的极致之美。把得失真正能看作一株慈蕊，一叶草木，一粒黄沙流淌在这岁月的长河里经遁世潜修。用空灵，变作会呼吸的灵魂。

孤独，及其孤独的

所有孤单的人，都曾经是异数，与主流，与大多数格格不入，但这造就深度与光芒。

题记

看到雪小禅粒粒字迹，一行行字蹿目，我相信他内心也有一处是孤独的，光影深处是芳草萋萋，是生活或实物无法企及的，只有文字可以在那久违晦涩的孤独及其孤独之处可以肆意的张牙舞爪的袒露心房，心扉不会紧闭，心墙不会高垒。

值时，眼睛酸涩，心神荡漾，内心复杂到了极点，其中有着激动，有着羡慕，有着伤感，也有着寥落，甚至差点落下泪来。羡慕她可以把孤独品臻的如此细腻和单薄，丝丝如缕；我想大凡喜欢文字，或好文字的人，内心都有这般芳草花地，花开，一期一期有期，美好到熏鼻；花落，一季一季又一季，孤独到凄迷。

雪小婵，三毛，等，与孤独有染的人儿，我都愿奉他为一生的知己。我虽读过佳作甚少，期间感动过，欣赏过，敬佩过，也顿悟过，但能够如此契合心意，直抵灵魂深处的，不胜多句。当然，并非每个路过的人，都会为之停留，将它安放在心间，拥枕入眠。因为懂得，所以才知晓其中的意味。

所有孤单的人，都曾经是异数，与主流，与大多数格格不入，但这造就深度与光芒。雪小禅的如此简短的一句话，却蕴含着无数的辛酸，隐忍，迷茫与孤独。试想，一个人在追求精神的自由，追求一个不被人理解的事物，需要为之付出多少沉重的代价，多少不为人知的努力。

布鲁诺被杀死的时候，还坚持着自己。他妖言惑众吗？认定太阳是核心，地球围着它转。这是几百年后连小孩子都知道的真理，却以最恐怖的异类被灭亡。哥白尼一定嘲笑过人类的无知，可是，无知却是主流，是大多数，是盲从。

我坚信，说此句话的人，定是一个内心丰富，又很独自的人，有着自己执着的信念和与世俗抗衡的勇气，看似微弱，实则决绝。也许，他的朋友很少，甚至只有两三个，但这些朋友一定能够读懂他的寂寞，明晰他的心。其实，朋友再多，如果没有人懂你，也相当于一个没有。蓦然想起林徽因讲述的一个关于徐志摩的故事。说徐志摩在英伦皇家学院进修时的一个夜晚，外面下着滂沱大雨，而他却不顾换衣服、带雨具，兴奋的像个孩子，向雨中奔去，只为在第一时间看到雨后的虹。

这一举动，无疑会被旁人视为另类，理解为疯狂，因为正常的人怎会去做如此愚蠢的事，彩虹什么时候不能见，雨后可以，报刊上可以，电视里也可以，有必要在漆黑阴湿的夜里，独自等在大雨中？然而，徐志摩却说，这是完全诗意的信仰！他甚至可以走几里路去采一茎花。费尽周折，放下手里的一切，只为一种特异的境遇，一时特殊的感动。可见他对理想的执着，对艺术欣赏的认真，对体会情感的切实。然而，对待一件事物，往往越是执着，越是痴迷，能够理解你的人，就越是稀少。孤独，是必然的；坚守，亦是必然。

一位影子对我说，他向往精神的独立，身心的自由，渴望同三毛一样，背上行囊，寻找属于自己河西，扑捉美好时光，然而，当他站在熙攘的人流中，却发现，自己连孤独的勇气都没有，也许，他应该像多数人一样，安于现状，收敛自己的锋芒，毕竟，自己是如此的渺小。然，当他静下浮躁的心来，又发觉孤独并不是可耻的，它分明可以让自己听到发自内心的呐喊。其实是自己，一直活在别人的眼光里，仿佛离开了他们，就将失去自己。

我们都属于喜欢孤独，欣赏孤独，甚至有时沉溺于孤独，明知道，自己要规避孤独，不作一个瘾君子；其实，谁又懂得，孤独及其孤独的人，内心对阳光的渴望，并不是那种天然的那种性趣去把玩孤独，偏执于别人另眼的异数。

不是贱于孤独的忧伤或凄凉，而是懂于孤独人别样的世界。因为，他们是不被理解的，就如一个文物，只有懂它历史及其故事的人才懂得它的价值；孤独，确实归为异数，它是抽象飘渺的文化的文化遗产。人们一向很容易，趋时，盲目追逐。梵高，生前，谁能品味，分享他的孤独，然而，在他逝去后，经久，予他冠名为异数。现代，更多的好于文字者，都孤独的，异流的；因为，一个个孤独的星星，陨聚，才燎燃于文坛。

和孤独上了床的人，都须要付出沉重的代价，甚至被人视为异数，可是谁人解愁除诌。然，当我们真的和时间站在起跑线上，和孤独并肩作战，我们贴心于尘间，于孤独轻舔，才能动心读出青涩眷恋与于世长伴情美愁卷。我想，我们每个人，最后与孤独沦陷，都会想对孤独说，我本想拥抱美好，却一如拥抱你，还装了个趔趄满怀。

只有迷茫过，停在心来，才能够看清现状，只有经历别人不理解的经历，你才不愿意诉说，才不知不觉的把自己安放，被别人归类于异数；孤独，是一个人的孤单，一群人的狂欢；异数，是一个自然数科学计数法，一群人的天文数字。

孤独，及其孤独的，他们往往与世，格格不入，不是放弃阳光，更不是自取灭亡；而是，自甘作一泱绿色，孤独的汲取阳光，给万物供氧，用自己竭力撅起的孤芳；爱的供养，捐阳献粮。

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修炼孤独

李白也是孤独的，孤独的在茫茫宇宙，千秋万世之中，只有信手拈来的诗可懂他。他天马行空，潇洒自如，以酒为诗，以诗为剑，以剑为友，另无数人仰慕着。

在这个世界，有些人，沉默的时候，你不要问他为什么。因为他不会回答，不想回答，不敢回答，不屑回答，虽然答案已经在他心中。

也许，这就是在修炼孤独吧。

孤独，总是可以在一群狂欢的人群中脱颖而出，他并不缺少朋友，只缺少懂他的人。

孤独就像一杯苦茶，只给懂的人喝。

鸟儿飞过天空是孤独的，可它也自由自在;花儿开在山坡也是孤独的，可它依然骄艳无比;或者说，孤独是种姿态，一种选择，一种追求完美的心境。

修炼孤独，并不等于修炼寂寞。

寂寞是无助的，是恐惧的，是一种渴望被呵护的揪心。孤独正好相反，孤独是在万千人群中的自我追溯，自我选择。孤独是不理他人，而寂寞是希望被他人重视。

孤独就像一杯红酒，只盛了一点点在那高脚透明的玻璃酒杯中，正好小半口一杯，不在乎那反复倒酒的重复过程，反而因红色的浅酒印寸着玻璃杯而更加和谐美丽。这种场景，是一种孤独的心境，是一种有故事的诉说。

每个人都需要或多或少的修炼孤独。

孤独是一种合理的拒绝，是一种拿得起放得下的力量。孤独之情并见得会悲伤，反而会思考的更深入、更透彻，是否应该这样选择，是否符合自身的标准，不会因需要而滥竽充数，不顾原则。

孤独是一种有节制的潇洒，是一种遵从内心的放纵。孤独绝不会因需要而牵强，反而会因牵强而主动放弃，会根据当下之事遥想未来，从而构造科学实际的画面感，以便于给出较为正确的判断。

孤独是一种心静如水的从容态度，是一种既可欣赏于繁华都市，亦可沉醉于宁静小乡村的安然心境，有着既来之，则安之的态度。

诸葛孔明是孤独的，孤独的在万千军马中，只有刘备一人懂他，因此他鞠躬尽瘁，死而后已。

李白也是孤独的，孤独的在茫茫宇宙，千秋万世之中，只有信手拈来的诗可懂他。他天马行空，潇洒自如，以酒为诗，以诗为剑，以剑为友，另无数人仰慕着。

试问，谁还没有一点孤独之心呢?

修炼孤独，沉淀心境，让这颗心，更加不惧风雨兼程。

守护孤独

与张志怀老师熟识，是在上高三时，他任我所在班的英语老师。当时他正与班里同学们陷入一场不大不小的僵局，大概是授课方式不太适合学生的需要。正是新年前夕，我送他一张贺卡，他回赠我一本诗刊，告诉我人在困境中是需要支持的。对于这样的事，我没觉得有过多的难过或尴尬，似乎在那个时候就已经知道人与人之间完全的沟通理解是一件不太可能的事。即使多年后的现在我也成为教师，却从不认为能得到所有人的认同和喜欢，最有幸的，大概也只是困境中的一份支持了。我还是觉得，把所有学生教成有同样的追求、同样的习惯甚至连喜欢的老师也是同一类型那是不太人道的。

在那之后不久，我才知道了我们英语老师另外一些身份环县作家协会主席、甘肃作家协会会员、中国诗歌协会会员。

上大学前夕，和同学去张老师家里拜访他。印象最深的是他给了我两点建议：第一，读一些有深度的书；第二，读书要杂，面要广。

之后，我一个人徘徊在陌生的校园里，翻着似懂非懂的各类书籍，听风过叶际，时光静流。直到有一天忽然想，音乐与绘画之间是否有着某种共通规律？文字与质体之间到底有怎样一种关系？文学艺术与各种其他社会科学以及自然科学之间是否有着微妙的渊源？有没有专门研究这种问题的学科呢？如果有，我要去学。如果没有，我要创设。那一刻，觉得自己如一只清晨雨后的鸟儿，虽然稚嫩到甚至飞不过身旁的树梢，但每一片羽毛上都流转着阳光的斑斓，那是关于理想的憧憬所带来的幸福。事实上，这样的专业真有，我后来读研时所学的文艺学就是。再后来我渐渐承认人总是会跟最珍视的东西错失而过，然后用余下的漫漫时光挣扎于追索与放弃之间，在挣扎里承受孤独、经受历练，直至终老。

即将大四时我再次提出拜访张老师，他表示不用了，我说我面临一些问题需要他的建议，他同意了。放下电话，给自己一个胜利的微笑他坚决拒绝让学生麻烦和破费，但永远不会拒绝给学生帮助。

第三次、也是迄今为止最后一次跟张老师坐着聊天是研二时。结束了在母校环县一中的实习，临行时忽然很想见一下张志怀老师，指导我实习的孙扬当即查了电话并帮我联系好了。那时张老师正在带高三。因为我的到来，他安排学生先上了十几分自习，就用这十几分钟，我们坐在办公室聊了会。这一次，没有什么高深话题，眼前的张老师，更像一个渐入暮年的慈祥老人，聊聊孩子，聊聊生活。我问张老师现在还写什么东西吗，他微笑摇摇头。说到工作，他用眼神示意那边的教室，说一个班至多能考十多个本科吧，有疲惫，有自嘲，也有淡淡的超脱。当时的我正徘徊在存在主义哲学的漩涡里筹备着我的毕业论文，望着眼前的恩师，忽然就想到了希腊神话里的西绪弗斯。假如生存本身就是惩罚，那么做无效无望的事而且没有停止的权利是否便是最直白的形式？

记得第一次拜访完张老师，走在回家的路上，在微凉浓黑的暮色中忽然默念起张老师的一句诗：我想走得更远／可是我不能／那么多焦急的作物在等待着刀子。这么多年来，张老师那么多诗里我却总是最清晰地记得这么一句。我曾问过他，在出生的小地方生活到终老，是不是一种遗憾？他说，康德一生都没离开过那所大学，每天沿着一条附近的小路散步，却产生了最伟大的思想。还有勃朗特三姐妹，她们也一生都没有离开过所出生的地方。有的人，身处狭小的空间也能xiong怀天下，洞悉万物。有的人，即使游历世界，回来后依然还是他，浅薄庸俗。那时候，看着张老师家里各种书籍，我想，在这里，也许没有人跟他谈康德黑格尔，没有人跟他探讨知识的起源、怀疑的精神，没有人与他倾谈忏悔与宽恕、幸福与自由，偶尔，会孤独吗？

直到后来渐渐明白，孤独不是灾难，它本应是人自身的一部分。因为倘若你与周围世界完全相合无碍，那也佐证了个体之于生存世界是混沌一体的。缺少了一份区分xing，便不是带着独立灵魂的生存。周国平曾说过，灵魂永远只能独行，即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行，世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。那么，最好的缘分，也即是我们在空旷的人世间各自独行，透过某一刻的感应，知道，你也在。人人总把自己的想法放在首位，构成了最难于协调的人世，它从本质上渗透着距离和偏见。命运偶尔也会给你意外馈赠，比如低谷时陪过你的人，面临抉择时你首先想去听取意见的人。他们也许会携带着不一样的灵魂，给予你如自我般温暖的理解和如天地般澄澈的智慧。

只不过，这样的灵魂呼应本是奇迹，我们生活的常态，还是在俗世中终日牵绊。无法实现以真xing去生存，导致了孤独必然要成为根植于生存的一个重要部分。所以，一个人气格的高低，从某种意义上就体现于他面对孤独的方式。混沌者可以无知无感，自己少于忧惧，但也带不给他人更多。而最聪明、敏锐、善良的人却不可避免地觉知着这生存世界的本质，他们获得快乐更艰辛，但也会更深刻。也正因这份聪慧，让其多于常人一种高旷平和的心境，能够坦然接受自己的不完满和他人的不完满，接纳孤独，并守护它如守护自身。

《菜根谭》有言：山之高竣处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。高绝之行，偏急之衷，只是小孤独者的姿态。大孤独者，即便世界待我以凉薄，仍要还馈以温暖。从很久之前张老师时就一直叮嘱我，做学问、干事业的同时一定要处理好人际关系，不要孤僻。当时我还问过他这样一个问题：余秋雨先生曾说，年轻人会以为是学历、地位、机遇、财富等让自己超于他人。但是只有历经沧桑的人才知道，人活着的真正价值是生命本身的质量。这句话是什么意思呢？我看着似乎懂又似乎不懂。张老师笑了，说，你已经懂得很多了。多年以后忽然领悟，其实从那个时候他已经开始告诉我什么是生命本身的质量了第一次做客张老师家时，他才上高一的女儿小雪，搬小凳坐在旁边，为不影响客人谈话关掉声音完全靠字幕看完电视剧。第二次，张老师的儿子、当时正在北京读硕士的张啸雨学长，主动从网上帮我查报考的学校以及参考书，给了很多中肯的建议。工作后在帮忙筹办运动会时，再遇师母耿彩霞老师，她竟然记得我，还关心着当初一起来过的那位同学的近况，温和淳朴依旧未变。想起多年前那个夜晚，她们母女将我们一直送出很远，聊了很多。临别时，望着眼前的小雪妹妹我有着些许的羡慕，她的父亲也许没有亲口教给她什么叫人世大关怀，却以自己的行为影响她去尊重与宽容，不高傲，不偏执，为他人着想。她的父亲，为她把握着现实却又放开她去幻想去创造，允许她去相信一切都有可能。

直到毕业后回到母校环县一中，在校办室的工作中我看到了张志怀老师的各种研究与创作成果，在全校几乎无人可及。原来，他从来没有停止过脚步，高山不语，静水深流，早已无需任何标榜，却愈坚愈深。教师是一个寂寞的职业，风华最茂的时候，也正是最清贫、最边缘化的时候，我们的价值在于积累，当周围的人随着权力物欲流转、随着青春激流跌宕终而风华渐息时，我们会自内而外形成一个更加丰厚的自己，影响过的人也越来越多，而他们，才真正主导着这个世界的未来。

2013年那个初夏，我站在终没有走出去的校园里，却发现自己可以拿着相机为记录一片嫩叶的脉络而凝神许久，为将假山下的潭水拍成一片海而意兴盎然。我感恩这个静谧校园里的一草一木一点一滴。一个人，首先要学会在任何一个滋养你的地方扎下根去，栉风沐雨全力成长，并留下你所能生发的所有美丽。练成这样一种根本的生命姿态，才能不辜负日后所要经历的山高水长万世繁华。张老师最终让我明白了，也许我们终其一生也到达不了那个适合自己的远方，于是只能在自己的内心世界里试着走到更高更远，以更好地面对不可改变的现实环境。这是一份并不易得的修心历程，而它最终的体现方式却是如此简单寻常，即，在任何一个有你存在的地方带去爱与智慧的能量，它微小，甚至不着痕迹，却因其持久xing而影响着周围的人。撑得起大孤独者，才行得起大爱。这种有着绵绵渗透力的爱与智慧才是生命本身的质量所在，它影响着一个人的一切行为能力，成就了一个人在社会中的事业成果，而不是反之。

品味孤独

在钢筋混凝土的世界里，车轮在马路上忙碌的奔驰着，街道.商场行人熙熙攘攘。然而，在异地他乡，我却倍感孤独。

小时候，在奶奶的怀抱里，睡的那样香甜。现在，对奶奶只有深深的怀念了！长大了，渐渐觉得父亲有意无意间流露出让我独立的意思。在家时，总感觉一丝丝的尴尬。回到这个陌生而友熟悉的城市，我总喜欢凑在人多的地方。和朋友们一起，听听老人们一起下棋耍赖时候的相互逗乐；看看地摊上新摆的衣服.鞋；驻足大妈们跳广场舞热闹的场面。但是，短暂的欢愉过后，使我更显孤独。

孤独中使我感觉到忧郁，每天开始胡思乱想。我愤世不公，为什么我感觉不到家的温暖？为什么我没有爱人的陪伴？为什么让我备受煎熬？于是，我陷入孤独的忧郁中。遇到一些不顺心的小事便会愤怒.委屈.惆怅。我渐渐的开始疏远别人，不想和别人交谈，也不想和别人离的太近。我成了孤零零的一个人，无所事事的躲在自己的世界里，每天在愤恨.自卑.惆怅中度过。成为了人们视若无睹的朽木。我厌倦了这昏昏沉沉的日子，奋力从这阴霾中走了出来。

我走进另一种不再那么感伤的孤独。在这里，我学会了细致的思考。思考年少轻狂犯下的错误;思考自己失去的东西；思考自己所亏欠的种种；我学会了在物欲横流中克制自己不奢求，学会了在其前行中等待属于自己的天地。思考自己今后的路该怎么走，思考自己想成为什么样的人。我想每一位伟大的人，都是忍受着孤独强大自己.完善自己。在人们最需要他的时候，发出他的光和热。照亮前进的方向，温暖这下一代的幸福生活，带领他们走到更美.更远.更高的地方。

哎！孤独！你是我的挚友，倾听着我的心思。

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