第二十章:客观
如果你能够学会了客观去看待很多事情,即是无法做到客观的对待,但是你一样会有很多收获,因为客观的去发现很多事情,你就有了很多解决方法,从而可以为自己带来更灵活的变动。
人心脆弱,锦上添花,不必太过心动。当你未有成就之时,总是会很在意那点点滴滴的成就与希望。所以,越是卑微无助之时,你需要的越是自我的坚强与方向。无怨无悔,走自己想要的路,虽然未必得到自己想要的东西。但是需要自己走的路却不能变。就如同我现在一样,越是卑微无助,越是渴望成就,越是在意那些成就荣耀,便越难成就。坚持自己的路,不放弃就好,一直走下去才能够给自己留下点点积累,即使不能成功,也不会蹉跎了自己的岁月。
虽然我有很多劣性根,比如懒惰,现在就有很大的颓废心意,好吃懒做的贪婪,但是终究也有属于自己的一些,无论是优秀还是野心,傲慢等等,又或者是其他情感的支撑。还是需要继续下去,无论是否有我需要的收获于成就,终究可以先把自己想做的做下去,况且自己已经为自己谋取了一定的时间蹉跎,不能白白浪费,更不愿以后,芸芸众生。
客观的感觉非常重要,无论是对人对物对事,都有很大的作用,可以让你摆脱自身的束缚,从而能够认真的了解到客观情况下,与主管情况下所不同的效果与认知。
对人而言,我们需要注意点就是情感的客观认知,还有对于一个人的本质的客观认知,两者的纠葛意义在于,当我们遇到情感蹉跎的时候,无论是爱恨情仇,都必然有他的发展方向和客观原因存在,我们不能理所当然的去感情用事,也不能纯粹无情的客观处理,而是需要相对应的运用客观与情感多方面认知,来对待他人,比如我们大家对一个人有很深的成见,因为长长的欺骗他人,又或者是其他恶劣的本性恶性等等,于是我们必然会定义它为穷凶恶极之人,却不会去理会他为什么如此,更不会知道是否有什么内在的隐情,过于急躁的去处理事物,最终也许会导致对于他人的了解错误,从而造成了所谓的扬善惩恶。而这样的结果往往会有两个方向发展,一个是最后我们自己也会因为同样的一些劣性根被他人忽略客观因素,而断章取义,直接定义为凶徒消灭。而另一个方向则是,虽然是有一个劣性根的人,但是却又同样会有少部分的善念,偶然的事情去为大家谋取更好的明天,又或者是即将有天灾人祸之事而提醒我们。却同样的因为忽视之下,自食恶果。
而客观来讲,无论是对于他人还是我们自己,我们需要的就是明明白白的去思考,认真的去剖析自己的情感还有本性,从而结合所作所为,能够客观理智的得到事情的真实原因,与本来意义,从而避免出现误伤,与害人害己的行为。
比如一个人虽然贪婪懒惰自私,好逸恶劳,贪生怕死。但是突然有一天,这样一个让人厌恶的人来通风报信,说不日大军就要兵临城下,我们需要注意安全,又或者是自然灾害之类的事情,但是因为他本人的信誉问题还有劣性根,时任不会在意,不去搭理他,从而给自身带来危险。
而客观分析下则是,第一,他骗我们有什么好处,人的本性如此,人不为己天诛地灭。第二,他这个人的本性本质是什么样的,分析他的所作所为,从而定义他是否绝对邪恶,还是虽然有劣性根但是本性还是有一定良善呢。第三,就是无论真假,相比于欺骗,它所带来的信息产生的后果,哪个更严重。然后思考可能的事情。【最后就是不要想当然的,去惯性思维,要打破惯性思维,要客观分析,那些不可能的事情,也许那些不可能就是事实】
对于物品而言,我们的客观认识则是对于物品本身价值的认知,还有就是物品本质的认知,此两者意义的根本就是,不要被物品的表象所蒙蔽,也不要忽视物质本质所具备的任何可能。简单来说我们最常用的纸钞,它的价值在于哪两点呢,第一就是物质本身所能具备的价值意义,这是它被造出来所赋予的使命,也就是我们俗称的购买力,那么他为什么会有这个意义呢,因为这是我们赋予他的意义,一种文化与精神层面的意义,于是这就是它的价值。而另一种物品本质的意义则更加简单,那就是一张纸,一团各种物质杂合而成的纸币,当他有文化意义的时候价值高昂,当他没有附加意义的时候,那就是一个普通物品。所以我们看待物品的时候,需要的就是用心去思考这两方面的内在价值。而不是呗往日的习俗,还有惯性所蒙蔽眼睛,不知道物品本身的意义与内涵。就如同金银一样,很值钱,但是其实就是装饰用的石头,除此之外,我真的不知道具体意义是什么,有的时候还不如馒头填肚子,不是么。客观分析物品,可以让你在相应的环境做出相应的正确抉择,也许关乎你个人的生命。
而对于事物的客观认知,则是对于某些事情的既定认可,比如我说我帮你忙,客观来讲我回来帮你忙,但是实际情况却不然,因为还需要思考我们之间的情感,还有彼此的地位荣誉,还有你所需要帮助的事情的大小,与收获付出是否值得,如此客观分析之后,你会发现,有的人说,我以后会还你的钱给你,所以你等到死也许都等不到。这是我们需要对于这件事情的客观分析错误从而导致了自己的损失,比如你借钱这事情,很小,但是你需要分析理所当然借钱的关系是否足够,必然还你钱的客观条件是否存在,他这人是否守信,是否有条件完成他的承诺,他借钱这件事情的目的意义是什么,是否真的有必要存在,从而客观的分析一边后,再去决定,不过我认为借钱这件事,亲兄弟明算账,说好章程,自然好办事,当时间到了之后,,有了什么样的耽误,你就可以再次分析,看看他这个人是什么样的人,分析完了之后,在决定以后如何相处。人与人的相处就是这样,通过各种事情的客观分析来决定的。
三观而论:
第一观,价值观,如果你没有客观的冷静分析,你就永远只能等着我借你钱,然后告诉你,我肯定会还你,绝不骗你,就是,可能不知道啥时候能发大而已。
第二观,世界观,我想去大城市发展,大城市都是好地方,能够赚好多钱,有很繁荣发达,但是,你需要知道,客观分析之后,你自己有什么能耐赚钱,繁荣的地方代表着力量,你的力量不足够,是不能分一杯羹的,智慧代表力量,而力量维护智慧。
第三观,人生观,我的一切好像都是客观分析和思考之后才做决定的。
第三十七章:担当
什么是担当,我们种种身份所具备的责任,不是每个人都有勇气去担当相应的责任,从而放弃了相应的身份。就如同我们常看到的渣男抛弃女朋友一样,几人彼此结为了伴侣,那么就有义务为彼此承担香油的责任。但是很多人,只承担责任划分里面可以得到的利益,却不会承担责任划分里面的危险与付出。所以,有担当的人终究是让人放心的。只要你能够了解到彼此的责任是哪些,那么你就可以放心,因为他可以承担起来这部分责任,反之,你就需要担心了,靠天靠地靠人不如靠己。提心吊胆的注意者自己方方面面的付出是否可以得到正确的回报。
对于我们自身而言,担当可以划分为,一,普通担当,又或者叫做没有担当,就是彼此之间承担不起太大的风险,一有危机就转身离去,有好处则彼此和谐,有危险就闪开,不就如同没有担当么,拜拜辜负了自己的付出。二,等价担当,略显普通的担当,也就是大家所经常做的事情,都在可控范围内,虽然也有担当,却总是计较着我收获多少,付出多少,最后我只能把把我得到的这些东西付出一部分,其他的不好意思只能拜拜。三,认定担当,也就是我们所期盼的,在我们肯定彼此身份之后,能够为彼此遮风挡雨,而不是只能够挥霍享受。不求得到与付出是否对等,我认定,就承担。
对于我们而言,最讨厌遇到的就是那种普通的担当,又或者说没有担当的人,就如同我们常常看到的新闻,还有种种小说配角之间的抛弃。都是这种没有担当的例子,比如说,新闻中有,夫妇或者情侣,彼此成家立业,又或者是相互在一起感觉很幸福开心,但是突然生病了,又或者是糟了其他磨难,于是感觉承担不起彼此的压力,所以转身离去,这种人就是我们所认可的没有担当的人,也是常常唾弃的人,这种人,一,彼此对于彼此没有深厚的了解,不了解心性,是否能够同甘共苦,天天开心是没错,但是大难临头各自飞就残了。二,容易呗所谓的小小磨难而忽悠,不长脑,不动脑,分辨不清楚,付出与回报的差别。又比如小说中配角,对于身边伴侣应该彼此珍惜,却又因为各种危机,而想着出卖伴侣,或者是抛弃伴侣,来达到自保的目的,从而自我安慰说,我付出那么多,你为我付出这最后一次,就两清了一样,有些身份是没有那么清楚的责任划分的。因为危机而将自己需要一个人或者两个人一起承担的责任,抛弃伴侣独子承担,一个人去所谓安宁。
至于等价担当,则是属于有一定的担当,又或者是过于追逐利益的获取,而忽视其他方面的认可。比如同样的夫妻伴侣之间的情感,因为某种危机,两个人付出所有就可以渡过这次危机,但是因为某一方的贪恋舍不得眼前的富贵,而放弃保护彼此的安全。而选择抛弃另一方面,但是却又会在一定程度的弥补着自己觉得,亏钱的那一部分,认为,自己的选择没有错,我也有我的担当,我不能因为你一人,而让我逝去了其他的担当,也就是一种借口,不放弃自己的利益,而牺牲你的利益,从而获得自保。在在你落魄的时候,慢慢的偿还曾经彼此共同得到的利益,所谓的等价担当。当我在心中把自己亏欠你的东西偿还完毕之后,也许我还会想着,你看,我现在还可以给予你利益与恩惠,你也该感谢我一般,而这种情况的担当,也就是人们常常看到的,电视家中,合作伙伴的背叛。好朋友的背叛,。又或者夫妻之间的一些纠葛,最后,一方飞黄腾达,而另一方掉落人间。然后另一方面不断地弥补着所谓自己的过错,但是要知道,有些东西,错过了就是错过了,弥补不来的。
最后认定担当是什么呢,其实就是我们不去考虑其他任何东西,我们就考虑彼此之间的责任与认可,超过了责任,有诠释了责任,怎么说呢比如作为朋友,又或者作为伴侣,还未到最深厚的情感之中,又或者是其他种种责任,在人们的认可之中,我们必然会在付出一定的担当之后,转身离去,完全没有人会去唾骂你,因为按照责任的划分,你已经做到了相应的付出,还有所超出的时候,人们认可你的离开,但是这个时候,你同样的不去离开,而是继续陪伴与共同承担责任。而这种就是我们所认可的责任搭档,也是我们所期盼的伴侣与朋友。这种人可以为我们彼此遮风挡雨,而不会在我们失意的时候,理所当然的离开,这种认可担当,更像是一种对于我们个人的认可责任,而不是所谓身份的认可。因为身份的认可总是可以改变,也会有所偏差,但是我认可你这个人,那么机会不管身份怎么变,不管彼此怎么去升值降价,我们都会成为彼此最后的依靠。认定彼此。
就比如说,我们常常所可以承担的责任都是身份所赋予的,如果我们不是夫妻,不是伴侣,不是朋友,不是相互之间的一些所谓关系的时候,难不成就可以心安理得的离开么,不,其实这时候我们更需要在意的担当,反而是彼此对于彼此之间的认可信任等等奇妙的东西,就如同一个公司解散破产,但是我们同事之间有的人认可你,我们可以彼此一起努力,又比如,夫妻之间因为种种原因被迫分离,但是,同样承担着作为夫妻的责任,因为认可彼此,所以为彼此而担当责任。等等之类的对比例子,可以自己思考探索。
对于物品而言,本质的担当就是属于他本质所具备的特性能力,就如同石头的担当就是相应的坚固,我们看到石头就能够了解他的担当位置合理的使用,就如同人一样,知道该如何相处。
对于事情而言,就需要我们去认可事情本身具备的意义,从而在事情无论成功失败,都能够更好地贯彻下去曾经我们所认定的方向与责任,而不会因为,事情的失败,而产生别样的心思,就如同曾经革命,又或者是其他种种事情的半途而废。
三观而论:
第一观,价值观,责任很重要,但是我们也需要寻找有担当的人去对应相应的责任,负责,你找到一个能够拿到责任的好处,却承担不了责任的压力的人,就会损失惨重了。
第二观,世界观,世界之中的种种责任是需要有担当的,如果没有担当,就如同我们看到石头不知道他的特点,看到岩浆,还需要去尝试温度一样,这都需要他们有所坚持担当,从而给我们肯定而不是,疑神疑鬼,变幻莫测。
第三观,人生观,每个人对于责任的认可不同,对于自己的认识不同,所承担的也不同,还是那句话,没有对错好坏,只是看各自喜欢什么样的生活,追寻什么样目的目标,从而给自己定下相应的责任与担当。
天空下起了雨,而我已经到校。
不知家里是否下雨,你那边是否和我一样凉快,三个月,我不记得很多人,连舍友我都觉得有点陌生,想来是许久不联系,见面有些尴尬。
与你也好久不见了,不知道你现在是胖瘦高矮,不知是否过得好,应该是过得好的,你那么被偏爱,哪有理由不幸福。我多想给你一个选择,问你到不到我身边,原谅我有点傻,一个人累的时候需要依靠,我有点累了。
怕以后想你,怕以后不想你,想你当成生活中的习惯,要改掉习惯,不难,难得是培养新的习惯,不是不愿意改变,而是任何人都替代不了,包括我自己。
我想睡,可怎么也睡不着,翻来覆去已经几个小时了,我又动了想找你聊天的念头,忍忍还是过去了,在等一天,再等一天,于是日子一天天过,我一天天的不找你,有一天,再也不想找你了。
我在等时间足够长,再等我足够忙,一个人的时候好想你,一群人的时候我单独想你,想到不敢想,想到想不起,想到自己崩溃,想到放下,就放下就好了。
我心软,听不得你任何不好的消息,你要尽力过得好,不然我又坏心思,想让你过得好,我不能,为了防止我做到,请拼命炫耀你的幸福,直到我疼到窒息,想要幡然醒悟,想要欲火重生,想要开始,勇敢结局念想。
以前觉得喜欢可以当饭吃,现在还是觉得饭好吃。终究是长大了,不饿也要起床洗脸吃饭,还要把日子过好。
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