两个人的感情也是有很多小技巧的，两个人在一起就要一起维护这段感情，当有情感问题时我们应该如何解决呢？以下是小编帮大家整理的中国女人“心累”的6个根源，希望能够帮助到大家。

中国女人以心理温柔贤惠著称于世界，但温柔贤惠的同时也是低眉顺眼、忍气吞声，为什么最好的女人得不到最好的爱情?!中国女人普遍的十个爱情致命伤，你占了几个?
一、中国女人不懂爱自己
对于一堂缺了数千年的课，中国女人在100年内追补成今天这样，按说已很不容易了，但由于此课成绩之于幸福牵连莫大，所以仅有60分是远远不够的。靓衣，华饰，大假，整容，Towouse，a……当然当然，以上均为当代中国女人愈来愈爱自己的明证，但的确，它们于空洞眼神的填补功效实在是太短暂了。
事实上，中国女人不快乐的根源在于:我们很少以自己为这个世界的主体，遇到问题的首要反应总是“别人会怎么看”——最简单的例证，是看中国女人在“内衣”和“外衣”上分别所费的心思和花的钱。要为现今某些貌似扬眉女子满口的“自我”所迷惑，对于一件周边超过3个人反对的事，无论她多么信仰，向往，也往往忽然起了疑惑。
当然，这源自我们自小所受到的教育:“所谓淑女，就是将对他人的责任感凌驾在自己做人的权利之上”。或者更可气的是，这一代中国女人长大后，又耳闻了“皮之不存，毛将焉附”的真理。于是，我们常常在恍然的浅笑间，亲手将自己的灵魂和身体撕裂。
二、中国女人迷信爱情
爱情是全世界女人心头亘古不凋的花——在美国，市面上最好卖的女性读物均以“Howto”打头:Howto在3分钟内引起男人注意，Howto给他一个终生难忘的夜晚，Howto留住他一辈子……十分刺激有趣的一个游戏。但在中国女人这里，爱情却成了正襟危坐的一桩事业，其重要性甚至超过了活着本身。
好容易发现如上行径堪与守株待兔媲傻，又一跤跌进“为什么我不能找个爱我&我爱的有钱人”的烂泥潭里像草一样不能自拔，当然最好，不，必须，还要加上“性生活美满”这条——非要把狗，猫，耗子安一个笼子里，还要它们茁壮成长，这不是自取其辱吗?
三、中国女人太怕老
当然，没有女人不怕老——“A:我和我妹妹加起来一共60岁。B:哦，你放心把那么小的妹妹一个人留在家里吗?”的典藏笑话并非来自中国，然而21世纪的今天，却少有比中国女人更怕老的族群。
近年来，世界各大化妆品牌的产品纷纷增加了中文说明，因为中国市场的销售额正在超过日本而成为亚洲第一——或者中国女人的薪水不过8000块/月，但这并不妨碍我们买起4000多元一瓶的面霜眼都不眨。纵然搏命似的揾钱生涯正本清源令我们更迅速地老去，然而……还是先顾眼下吧。
首先当然是因为我们被从40岁起才懂得涂防晒霜的妈妈的样子吓坏了;其次，搜遍坊间大大小小电视，平面广告片，有谁见过一张哪怕有一丝细纹的中国女人的脸?换句话说，有皱纹了吗?敬请大妈您退隐江湖吧，求您了;最后，或者是最关键的:某知名杂志曾将一名中国女人扮成老少两种造型出街，结果?结果老点的那个几乎微笑烂了脸，述说破了唇，都没男人瞄一眼。
没有人——中国男人，关心中国女人的灵魂。

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中国式婚姻危机的8大根源

1、重结婚仪式轻婚后经营

中国乃礼仪之邦,这个那个的讲究也多如牛毛,而对结婚仪式的讲究则可谓达到繁琐的程度。随着时代的发展,对结婚仪式的讲究较之以前减了不少,但中国人对结婚仪式的重视丝毫未减。

结婚乃人生大事,当然要重视,但中国人似乎有点宣宾夺主,婚越来越像是结给别人看的,成了相互攀比和争面子的一种工具。婚倒是结得风风光光似乎很有质量,婚后的日子却过得乱七八糟毫无质量。

2、女人过度以婚姻为中心

中国女人可能从小受传统观念影响,比如嫁鸡随鸡嫁狗随狗,因而一开始就把婚姻放在了过于重要的位置。婚姻当然重要,是人生大事,但显然不应该成为人生的全部。

人一旦过度以某个东西或某个人为中心,那她必然就会为了维护这个东,西而去委曲求全,即便受到了严重的伤害也能做到忍气吞声。如此一来,反而不利于婚姻的和谐和顺利发展,反而会让婚姻危机重重,越怕失去的东西反而可能失去。

3、男人大男子主义思想过重

同样是从小受传统观念的影响,很多的中国男人从小骨子里就存在或重或轻的大男子主义思想。当然,从某种角度来看,有一些大男子主义思想也并无大碍,有时反而有利于夫妻关系发展,因为更能体现男人的阳刚之美。

但可惜的是,很多男人大男子主义思想过重,而且该男人些的时候他不男人,不该男子主义的时候他却极度霸道让人不可理喻。比如在家里把妻子不当人看,甚至打骂妻子,而在外面却软弱无用。

4、夫妻过度以孩子为中心

中国式婚姻最大的通病也许要算是夫妻过度以孩子为中心,其结果必然是婚姻家庭以及夫妻所有的快乐幸福全压在了孩子一个人身上,全家人也从此不得安宁,夫妻受累,孩子也受苦,正所谓两不讨好。太多的中国夫妻打着为了孩子好的旗号过多干预孩子的生活,孩子任何一点的变动就可能从根本上完全改变婚姻的全局走向。

孩子是夫妻爱情的结晶,孩子在婚姻家庭中的位置当然举足轻重,但太多的夫妻是为了生孩子而生孩子,孩子一出生就完全忘了夫妻才是婚姻真正的中心和主角。而其实过度以孩子为中心,不但不利于婚姻的和谐,反而经常成为破坏婚姻和谐的根源所在,也并不利于孩子的成长。

5、过度看重物质而轻爱情

几千年的封建思想残余下来的旧观念,婚姻成了纯粹的交换,女人在不知不觉间成了一种物质性的东西,男人娶老婆只要花钱就可以搞定,而一旦娶进了门就成了男人家的附属物。现在这种情况当然很少了,但过度看重物质的现象仍非常普遍。

过度看重物质就必然会轻视感情层面的东西,不管爱还是不爱,只有有钱,男人就能娶到老婆。而无论是女人自己还是女人的父母家人,也特别看重男人家现成有的条件,要现房现车,不能裸婚,要礼金之类的,理由当然是为了日后生活的保障,但显然,这根本保证不了将来的幸福。

6、管太死或不敢管的极端

中国式婚姻还有一个问题就是,夫妻双方的信任度较差,于是就会出现两个极端,要么是女人管丈夫太死,男人出现所谓妻管严;要么就是女人压根儿不敢管丈夫甚至对方做错了事说到不敢说,出现惧怕男人的局面。

夫妻本是平等的,也应相互尊重和信任,但不知是出于什么考虑,总有很多的夫妻不是把对方管得太死就是根本管不了对方,这显然不利于婚姻的和谐,也会造成婚姻危机的频频出现。

7、攀比跟风缺乏个人主见

攀比似乎是中国婚姻家庭不变的主题:结婚时攀比婚礼仪式隆重程度,过日子攀比家庭经济条件攀比房子大小车子名牌,男人攀比老婆漂亮不漂亮,女人则比老公有钱没钱当官没当官,夫妻攀比孩子考试分数出息与否。

有些攀比当然也不是什么坏事,但坏就坏在过度攀比,动不动就攀比,在攀比中迷失方向,缺乏个人主见,跟风,别人有的自己也得有,不管是否真需要,比如看别人拍了婚纱照,也得拍一套;看别人家的老公当了官,总想着自己家的老公也得弄个一官居半职才算是有面子,于是夫妻矛盾由此产生。

8、老人过度干预下一代婚姻

这也是中国式婚姻的典型特点,同时又是典型弊病所在。中国一向是以几代同堂的家庭为主流,一大家子老的少的全住在一起,有其优势,但弊端也是显而易见的。

现在当然较之以前好了些,但总体上没有根本性的改变,老人难改旧观念,喜欢参与和干涉年轻人的婚姻和生活,从柴米油盐过日子到生活工作请客送礼,再到生儿育女、教育孩子,各类大小事,总能看到老人的身影。尽管这在一定程度上减轻了一些年轻夫妻负担,却带来了很多的矛盾和负累。最典型的一个表现就是婚姻顽疾“婆媳矛盾”。

中国婆媳关系难相处的心理根源

在各种家庭关系当中，婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。不要说那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。
为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时，又会得到什么结论呢？
婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意
社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。
对此，著名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。
此外，抛开身份角色来说，当两个人在日常生活中不断交往，就会形成恩恩怨怨，以及对于一个人的爱憎好恶。比如说，当我们非常崇敬自己的父亲时，除了有一种儿女对父亲的敬重之外，还会因为他的个人品德而佩服他，有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。
一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。
当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。
当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满
然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。
婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。
不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“哪个儿媳妇是婆婆养大的？她怎么会对我像对她女儿那么好呢！”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。
“分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位
在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成“王李氏”、“张刘氏”，或是本名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有之情并非易事。因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。
现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位。
在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母；丈夫也是一样，把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家。另一种是，如果夫妻感情深厚，相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。
一家之言
父系制传统引发婆媳冲突
中国社会里传统的“父系”制度强化了生男嗣的重要性。因为对于媳妇而言，要巩固自己在夫家家族中的地位就得靠替夫家生出子嗣，惟有如此才能延绵夫家家族的香火并提供祖先祭拜时主要奉祭的人员。但若生不出子嗣，则恐遭休妻或纳妾的命运。在这重重压力之下媳妇由年轻到熬成婆婆的这一路上，儿子便成为自己最真实的情感寄托也是最重要的生活依靠。然而，这种因文化结构限制而更形强化的母子连结不但造成婆婆对儿子的绝对偏袒，更对婆媳关系而言成了一大致命伤

这可能是中国男人不幸福的根源……

01

我们这个社会，特别推崇男人“以事业为重”。几乎所有男人都把事业当成天，当成人生至高追求，其他一切都在第二梯队，老婆孩子父母，如与事业冲突，必须让路，否则就会被认为是儿女情长没出息。

我怀孕七个月时，有次去产检，老公赶着开会，把我送到医院门口就开车走了。我觉得很正常啊。他工作在身，没办法嘛。我虽然肚子大，但自己挂个号拿个药都不是事儿。

那天排在我前面的孕妇，肚子比我还大，也是一个人。她已经接近预产期，还没宫缩，但羊水有点破了。羊水破了就不能动了，并且得马上住院。医生让她老公来办住院手续。她有点为难：我老公要出差，在机场呢。

医生是个厉害老太太，瞪她一眼，说：我先让护士把你推到病房，你赶紧让老公回来。

女人遂给老公打电话，说了情况。那边的男人显然很犹豫，一再地问：是要生了吗？必须马上住院吗？我都要上飞机了……女人搞不清状况，请求医生老太太接电话。

老太太拿过电话就开始凶：你老婆现在有风险，说不定哪会儿就生，她需要你在身边！你有天大的事也得回来，这是你的义务！怀孕你不怀，喂奶你不喂，要生了你不陪，就等着白落一孩子吗？这么关键的时候你还工作工作，你这么爱工作就不该要老婆孩子！

我在旁边听得好过瘾，几乎想给老太太鼓掌了。但接下来就轮到了我。那天娃的胎动特别频繁，医生怀疑是缺氧，让我去病房吸氧。因为没有老公陪，我也遭到了批评：你不能这么顺着男人，得让他知道怀孕是两个人的事，知道有时候家庭比事业更重要。

我悻悻地去吸氧，边吸边反思：此刻我需要老公吗？需要。

他应该陪在这里吗？应该。不开那个会，对他影响大吗？不大。那么我们为什么一致认为他应该去开会，而不是陪我产检？

因为我们都夸大了男人工作的重要性，天然地认为，只要家里摆得开，就不该影响工作，哪怕是微不足道的影响。

02

这种观念，在中国人的家庭里比比皆是。

男人被单位安排去外地工作一年，懂事的老婆必须支持。

孩子的家长会，基本都是妈妈请假参加，爸爸不能耽误工作。

说好了周末出去玩，男人忽然被通知加班，规划无条件泡汤。

孩子生日，爸爸要出差，那么，哪怕是个不重要的差，也不能为了孩子耽误。

……

我儿子幼儿园老师说，上届她班里有个男孩，三年里都是妈妈接送，爸爸没出现过一次。她一度以为孩子是单亲家庭，有次问男孩妈妈，才知道不是，只是“他爸爸工作太忙了”。

老师说，我想不出什么工作能忙到三年抽不出一天时间接送孩子，可想而知这个爸爸在家庭里的陪伴和教育一定是缺席的。这个男人，将来一定会后悔——连孩子的幼儿园长什么样都不知道，估计也不会记得孩子成长中的点点滴滴，这是人生中很大的缺憾。而且，等他老了，孩子跟他肯定不亲，老婆也在感情和生活上对他没有依赖，就算事业做得再好，他在家里也是个可有可无的人。

我完全认同。

男人在家庭里的价值，除了赚钱、修马桶、给孩子找好小学，还有更重要的一件事：对全家人精神上的关爱和陪伴。而这，是一点一滴完成的。

比如陪老婆产检。没错，她自己去也没问题，但你如果陪伴在旁，不仅可以帮她挂号拿药，更可以让她觉得踏实幸福，让你和她产生更亲密的感情联结。

比如老婆孩子生病。没错，你一走了之，她们也能熬过这几天，但如果你留下来照顾，老婆自然会感受到你的情义，为你的情感动，为你的义欣慰。

比如养育照顾孩子。没错，你撒手不管，孩子也能长大。但父亲缺位的孩子，性格会不完善，这一点教育专家已经说过无数遍。而且没有朝夕相处点滴陪伴，孩子跟你的感情自然淡漠。

这些不起眼的小事，其实决定了你的家庭幸福感。

有句话说：你若不离不弃，我必生死相依。其实这话正确的说法应该是：你若有情有义，我必生死相依。

一个女人嫁个你，未必是希望从此大富大贵，更能让她幸福满足不动摇的，其实是当她需要的时候，你在。如果你做到了，那么当你需要她的时候，她也会在。

03

可是，一直以来我们过于夸大男人的社会价值，倡导男人要一心扑在事业上。什么好男儿志在四方，什么舍小家顾大家。从三过家门而不入的大禹开始，社会楷模都在用自己如何为了事业牺牲家庭，来标榜自己的伟大无私。

真的伟大真的无私吗？现在必须反省这个可怕的观念了。一个人，占据着老公、爸爸的位置，却不履行正常义务，谈何伟大？而为了自己事业风光，为了自己得到尊重，不惜牺牲老婆孩子的幸福，这哪里无私了？分明是极大的自私好吗。

或者你说，我是在为社会做贡献，为更多人谋福利。可是一个连父母老婆孩子都没顾好的人，连基本家庭责任都没尽到的人，真的有资格去谈造福社会吗？你在夸耀自己的社会价值时，良心不会痛吗？

你也可以心不虚脸不红地说，我是爱着我家人的。可是，“我爱你们，却一直亏欠你们”，这是什么鬼逻辑？

没错，男人是该有事业，并努力实现自己的社会价值。但是为此无节制出让家庭幸福，就过了。

女人一定听惯了这样的说辞：

“我工作呢，这点事你自己处理。”

“我工作脱不开，你去参加孩子运动会吧。”

“我工作这么累，你能不能体谅体谅我？”

工作这把尚方宝剑，真是一招鲜吃遍天啊。哪怕是去跟同事喝酒，哪怕是不想回家做饭，哪怕只是想躲个清静，一句“为了工作，我也没办法”，就足矣扫清一切障碍。

可是，你也许意识不到，就在你高举工作这个挡箭牌时，也把家人对你的爱和期待挡在了外面，把你的家庭和人生幸福挡在了远方。

其实人和人的感情，内容永远大于形式。父母也好，夫妻也好，孩子也好，我们相爱，不是因为置身于某种关系，也不在于你给了我多好的物质条件，而在于，你经历过、参与过、见证了我的人生，我孤单时有你相伴，我需要时你在身边，这样我们的世界才息息相关，我们的感情才深厚绵长。而你在这陪伴里，也会得到收获许多美妙体验。

只会挣钱养家的男人，实际上错失了生命里更深刻的满足感，和更立体的自我完善。

04

必须承认，有时候事业与家庭很难兼顾。但有情义有担当的聪明男人，会尽量做好其中平衡。

忙得早出晚归的，可以在工作间隙给家人打个电话啊，聊聊午饭的炸鸡，问问孩子的成绩。

频繁出差的，可以经常给家人带点礼物啊，不用多贵重多稀奇，起码让别人知道你有这份心。

经常加班的，可以在偶尔的假期筹划和家人的集体出游啊，哪怕去郊区野餐，也是美好的陪伴。

怕就怕你没那么忙，或者没必要那么忙，却也不愿在家人身上“浪费”人生。因为你觉得不重要。

很多男人不懂，你是单位的螺丝钉，却是家里的顶梁柱。家庭能给你的美好，事业给不了。而且，每一个家人，都需要你。为人父为人夫的责任，不是一句“工作太忙”能抵消的。

如果你在家庭里，只是一个有名无实的符号，一个神出鬼没的影子，你的家人不会太爱你。没有爱的家，不会幸福。不被家人爱的人，人生不会圆满。

这，可能是很多中国男人不幸福的根源。

懂得爱家，并甘愿为家庭付出的男人，才能获得全方位的幸福，也才能成为真正的人生赢家。

文章来源：http://m.qg13.com/q/4877502.html

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