感情是两个人的事情，两个人在一起就要一起维护这段感情，到底应该如何处理情感问题呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"争议：做情妇好？还是做怨妇强？"，希望能够帮助到各位。

近日网络出现一种另类声音女人宁做情妇也不要做怨妇。怨妇是坐在正妻的位置上却失爱的女人；情妇则是见不得光的女人。其实，无论怨妇、情妇，她们皆是人生之大败笔：怨妇少了男人的爱，情妇缺了应有名分。且听身在其中的情妇、怨妇各自的难言之隐和切肤之痛。

争议：做情妇好？还是做怨妇强

情妇

小秋女30岁

我特别喜欢听常艾菲的《刺心》，伤感、能表达我的心境：用左眼看成爱，用右眼看成恨我曾经以为的爱，走到后来也就成了恨。网上那篇《宁做情妇也不做怨妇》的帖子我也看过，估计那个帖子出自男人之手，男人都希望有情妇，而且是年轻漂亮的情妇，所以，他们列出做情妇的种种好处来，并为之摇旗呐喊，以便蛊惑更多的好女子去为他们献身，真是居心叵测。

我曾体味做人情妇所有过的快乐，但是那么短暂，更多的是纠缠与埋怨。

我读的是重点大学，为了毕业时能进一家好单位，大四刚开学，我就开始出动了，带着漂亮的简历，每天游走于各知名大公司，求职期间，我认识了秦简(化名)，他是一家大公司的副总经理，身高一米七八，相貌中等，但给人的感觉是干净清爽、温文儒雅又有男子汉味道。

初次见面，秦简并没有录用我，谁知两个来月后，我已经淡忘了此事的时候，接到他手下的电话，说有个适合的职位，我可以过去试做一段时间。相比许多求职不成的简历都早被人家扔进了垃圾篓，我这迟来的录用电话让我欣喜不已，后来才晓得，是秦简对我用了心。

当我心存感激进入公司工作后，才智魅力兼具的秦简成了我致命的诱惑，我们日久生情，终于好上也就是理所当然的了。

每天耳闻秦简说了无数句我爱你，可对一个女孩子来说，爱她的最好方式就是娶她对不对？而这恰恰就是他绝对不能给我的，秦简实话实说，他的妻子没有任何不是，儿子又非常可爱，他的事业如日中天，除了婚姻，其他的一切他都可以尽量满足我。

爱到深处会昏头，那时候，我朝思暮想的偏偏就是要名分，对他无法遏止的日思夜想。终于让秦简无法承受，他与我渐渐疏远，我准备鱼死网破，公开我们的关系，大闹一场。这时，公司有个老总因情人逼婚，他偷偷将所有财产转移给老婆孩子，自己玩失踪了。有说他死了，有说他出国了，最后，情妇落得个人财两空

我猛然惊醒，开始冷静思考自己的爱情、婚姻和未来。终于明白，秦简对我，虽然有爱，但爱有多真，爱有多深呢？一开始我俩交往就是一个错误，继续下去，我会耗不起的，有多少青春可以重来？我决定马上退出。这时，秦简貌似难舍难分，实则对我的放手感激不已，他给了我一点安置费，我去了另一个城市。

今年我已经三十岁，离开秦简两年了，虽然其在我的意识里逐渐模糊，可有些烙印却是永远也抹不去的，比如我对男人的怀疑，对爱情的恐惧。我现在，成了一个不折不扣的怨妇了。

我有切肤之痛，大家千万别说做情妇好，做情妇的结局必然是怨妇。做老婆的女人即便做了怨妇还有个盼头，还有翻身的时候，做情妇的，希望是什么？

想想：既然做情妇的资本是年轻漂亮，那我们为什么不拿这些资本去创业，或者去嫁一个好男人呢？天生丽质，何必去委曲求全于一个已婚男人，是不是昏头了？

我傻过，所以不希望更多优秀的女孩子踏进那些看似美丽的陷阱，一脚下去，除了沉沦还有什么？

怨妇

情妇被男人消费与施舍

叶卿女38岁

老公大我四岁，今年四十二，说来生气，老公在外面和那个女人好了差不多一年半，我才晓得一点风声，马上对他兴师问罪，当时他坦白：也就是玩玩，即便我不晓得，他也会找个时机结束的，要我给他一段时间，保证会把事情干净利落地处理好。看来，他也是说话算数，很快就又回归家庭，重新加入模范丈夫的行列，对此事，我尽管仍耿耿于怀，但好歹事情已经过去了。

看老公与情人玩完就回家的随意洒脱样，我有说法：看来，所谓情妇，即便年轻漂亮有文化气质好，那又怎样？情妇是个年轻活，男人图的是个新鲜，迟早是被男人处理的对象。真不值啊。

家里的经济由我一手掌控，老公出外偷情一年多，期间，不过是拿那么点可怜的零花钱，去消费那个同是可怜的女人，他那一点点从牙缝里抠出来的小钱，居然可以将那女人哄得分不清方向，往别人家男人怀里乱拱，无耻不说，实在廉价，怎不叫男人们心花怒放，偷着笑？

情妇们以为与男人有爱情，把男人当宝贝一样藏着掖着护着，殊不知，那不过是咱家男人的施舍。如果是真的爱情，他怎么不敢带你人前人后公开露面？他除了说爱你，还说过娶你吗？又或者那个声声喊离婚了来娶你的男人，怎么迟迟不见动静？如果是真的爱情，他把所有的财产给你保管了吗？

告诉你，没有离不了的婚，是男人压根就没想离婚。甜言蜜语，哄一哄就搭上青春名声痴等一个永远没有结局的爱情，尤其是看到不少熟女居然还会犯这样低级的错误，简直就太可怜又可笑了。

我单位有个女人，32岁时有了情人，东窗事发后，被老公休了，从此，她老人家孤衾冷枕，还得面对孩子的恨和外人的骂，那个情人却毫发无损，回家继续扮演着好丈夫的角色，小日子越过越滋润了。今年那女人都四十了，还是孤家寡人一个，一个声名狼藉的女人，谁还愿娶？

谁也不愿做怨妇，如果命不好，嫁了个让你做怨妇的男人，那也无可奈何。但与情妇相比，怨妇毕竟是明媒正娶的妻，况且是丈夫负于你，你怨也好怒也罢，那都是名分内的事，老公必须低头认错，老老实实承受。

网上用那个宁做情妇不做怨妇的帖子说：做情妇多好啊，有男人爱有男人给你物质的保障，还有肉体的快感，做情妇简直是件趾高气昂、万人景仰而且十分高贵的事情。简直是一派胡言。

在这里，我倒是想问一句：男人们，在你们为情妇大声鼓与呼时，你是否想过鼓励你的妻子或者姐妹给人做情妇呢？那么，我再问一句，然后呢？

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女人真正独立不是做女强人，而是做强女人

优秀又独立的女生，也会被男人挑剔吗？我的来访者琳琳，非常优秀。大学的时候，170的身高，人称“小赵薇”。毕业之后拿了500强的工作机会，工作上是平步青云，一年内被提拔了好几次。去年她在工作上认识了同样非常优秀的张先生，张先生非常欣赏她，在一番追求下，琳琳感动了，很快俩人就步入了婚姻殿堂。本来两个人是门当户对，是令人羡慕的一对儿。可结婚仅仅两年，琳琳的老公提出了离婚，并且搬了出去自己住。原因是他认为琳琳的脾气太差了。琳琳也非常不甘心，她问我：我这么独立，又这么优秀，为什么我老公总是对我不满意呢？难道我在婚姻中遇见了不满和问题，都不可以跟他说吗？我又不是没有经济能力，我完全可以离婚，我是因为爱他才和他继续下去，他就不能给我一些安全感吗？

一、性格温和的人为什么先“离开”？

看了这些话，很多人可能会义愤填膺了，琳琳的老公不会是PUA吧，琳琳这么好他怎么总是不满意呢？但事实上我很了解琳琳老公，他是一个性格温和的人，当初琳琳放弃了那么多人的追求，一心想和老公在一起，也是因为老公温柔体贴的性格。相反，琳琳是出了名的暴脾气，她的沟通全靠吼，琳琳自己也说过，她只要发泄出来就没事了，但是琳琳老公并不这样认为，他非常恐惧琳琳的这种“沟通”方式。

二、我沟通过，但是你听不到。

按照琳琳的说法，不喜欢你早说呀，为什么突然跟我说要冷静40天？为什么要等矛盾一点点累计你才跟我讲？

于是我让琳琳仔细回想了一下，琳琳的老公是真的什么都没说吗？从琳琳的那句“总是对我不满意”就能看出来，老公已经不是第一次和琳琳去讲这件事情，只是琳琳都没有听懂老公的诉求。她还问我：难道有脾气了，一定要忍吗？

但其实我们要解决的并不是这个问题，而是要问自己一句：为什么我会发脾气，为什么我会产生情绪呢？这就要追溯到琳琳自身，我们都知道琳琳很优秀，她的优秀源于她对自己的高标准、严要求，她凡是都做到尽善尽美。如果一旦有人做的不够完美或者不符合她的心意，她都会产生情绪。举个最简单的例子，琳琳老公做饭比较慢，琳琳就会看不下去，为此她总是指责老公笨。几次下来，琳琳实在受不了老公做饭，于是自己做，但是自己做饭她又有情绪，她认为老公不疼自己，不然不会让她做饭。一来二去，两人因为这件事每天都得吵一架。这件事的事实是，琳琳不允许老公做饭慢，但琳琳老公实则是个享受生活的人，他喜欢哼着歌做着饭，两个人的生活压力不大，时间也并没有那么紧张。

在我们的启发下，琳琳突然发觉，原来她在婚姻中对于老公的要求太苛刻了，仔细想想，她不允许的这些事情，根本没什么大不了，也不至于去发脾气。就拿做饭这件事情来说，琳琳虽然可以一个人独立完成，但是她并不想独立完成，她也需要老公陪自己一起。这件事她完全可以和老公直接说，但是她却用发脾气解决了。

三、你真的独立吗？

琳琳在经济上很独立，但是在情感上却很依赖老公。琳琳的经济独立是老公非常欣赏的点，也是当时老公猛烈追求她的原因。但是琳琳的物质和精神并不匹配，她非常的依赖老公，如果老公不能秒回，她都非常焦虑，从而转化成自己的脾气。但是这样依赖的琳琳有魅力吗？我经常会问大家一个问题，你想达到的目的是什么？琳琳情感上依赖老公，她就是需要老公陪，那么老公会陪什么样的女人呢？答案不言而喻：有趣的、有吸引力的、能调动自己情绪的、温柔的。如果这些琳琳都具备，老公应该粘着自己才对。

独立和优秀只是你婚姻入门中吸引他的一部分，沟通能力，情绪控制能力也是婚姻中的必修课。不然我们可能会像琳琳一样，莫名其妙的被打入冷宫。

怨妇吓走了好男人

一位公认的好男人离婚了，问其原因，男人痛入骨髓地说：“怨妇猛于虎啊！”他形象地比喻：犹如看夜空，他看的是满天星斗，她的眼里却是沉沉黑夜，还要对黑夜进行喋喋不休的抱怨。怨气就像锋利的双刃剑，刺得双方痛苦不堪，只好分手了断。
女人含嗔带怨的幽怨就像古代闺怨体诗词，让男人顿生怜香惜玉之意。然而，一旦看什么都不顺眼，有什么都不称心，幽怨过了头，那就让人望而生畏，退避三舍了。
就有一些女子，她们看世界永远看最糟糕的一面，想问题永远想最难解的症结，别人可以一笑了之的事情，在她们那里，就是天塌下来的大事。从社会风气到生活环境，从家庭纠纷到同事朋友的纷争，从马路塞车到刚买的衣服打了折云云，无事不可生怨。
心生怨气，不仅拿别人的错误折磨自己，同时也拿自己的错误折磨别人，扰乱别人的生命节拍。
抱怨太多，不仅会吞噬自己的生命之光，还会吞没友谊的绿树，吞灭爱情的鲜花，吞没自己建造的乐园。无穷的抱怨，把快乐摒之门外，错过了身边的时光，辜负了宝贵的生命。
怨妇主要症结是对生命和生活缺乏感恩之心。想一想人生多么短暂，生命那么宝贵，还有什么理由为生活中的一地鸡毛而怨恨呢？生活是那样的多彩，即使有酷夏也会有阳春，有寒冬也会有金秋，相信走运和倒霉都不可能持续很久，哪有闲工夫杞人忧天、坐困愁城呢？
再说，抱怨昨天，并不能改变过去；抱怨明天，同样不能帮助未来。与其徒劳无益地浪费时间，不如转变心态，寄放忧愁，化解怨气，采取积极的行动，做一些行之有效的努力。要知道影响人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想，心态也决定了自己的爱情和家庭，事业和成就。
别做怨妇，抱一份“生活多滋味，咸淡两由之”的潇洒吧，这样才能活出女人可人的明媚。

做，还是不做----这是一个问题

台湾作家余光中写过一篇文章，题目叫做《我的四个假想敌》。文中说，他有四个女儿，他很爱她们。在她们都还很小的时候，他就在害怕有朝一日失去她们。失去她们的最大的可能性就是她们一个个地恋爱了、结婚了。于是，他想象中的四个要追求他的四个女儿的男孩子，就成了他的四个假想的敌人。甚至当他走在公园里，看到一个只有一两岁的、还坐在推车里的男孩，就会想这小子长大之后可能会追他的女儿，便立即有在他脖子里撒胡椒面整整他的冲动。
他当然不会真用撒胡椒面的方法让与他争夺女儿的男孩子望而却步，使四个女儿最后都变成嫁不出去的老姑娘。但是，他的那些想法，却反应了天下所有父母对儿女的成长的矛盾心理。一方面，父母希望儿女尽快长大成人；另一方面，儿女长大成人后与父母在心理上的分离，可以造成父母内心的巨大失落感。想想看，一个每天陪着你、没有你一天都活不下去的人突然一下就不需要你了，你在一个你最爱的人的心中所占据的最重要的位置突然被另一个完全不相干的人占去了，你怎能不忧伤甚至愤怒呢？
不要认为这些非理性的力量不会对事实造成任何影响。影响早就造成了，而且在代代相传。比如社会文化对青春期的年轻人在性活动上的限制，就是父母害怕失去儿女的焦虑在更大的时间和空间背景上的反应。正如余光中所担心的，如果没有什么其它意外，父母在心理上失去儿女的最大的可能性，就是儿女恋爱和结婚。恋爱和结婚的基础就是性。所以我们可以说，儿女从事了性活动，就意味着父母对他们的失去。
青春期指的是从十四岁到二十八岁的那段时间。在这段时间里，生理和心理逐渐成熟，也就为从事性活动做好了准备。准备好了就意味着可以做，但也并不是说一定要做。到目前为止，婚姻仍然是唯一合理合法和合乎风俗的从事性活动的许可证。虽然准备好了，但要在婚姻之前或者婚姻之外从事性活动，总是会导致一些或多或少的内心冲突和现实冲突。内心冲突是指，我们做了我们自己认为本来不该做的事，由此而产生自责。自责的强烈程度与当事人的价值观有直接关系，人与人之间的差异可以非常大。现实冲突是指，我们周围的人，包括亲戚、朋友、同事等等，认为我们做了我们本来不应该做的事，为此指责我们。被指责的强烈程度与社会的开放程度直接相关，越是在封闭的社会里，当事人被指责得可能越强烈。性当然是美好的，但是，如果由性引起了过多内心的和现实的冲突，那就不那么美好了。或者换句话说，一个人内心的和谐以及他与他所处的环境的关系的和谐也是很美好的，而且可能是更大的美好。所以“可以做”的人在“做”之前都应该想一想，如何使美好更多更大，使不美好更少更小。
少男少女从相互爱慕到肌肤相亲，最后会走到哪一步，实在是他们自己和旁人都无法预料的事情。如果他们的身心是健康的，那他们的冲动肯定是很强烈的。对男孩子来说，十七岁左右是他性冲动和性能力的最高峰。许多已婚的、性冲动和性能力都相对衰弱了一点的成年男性，尚且不会总是能够驾御自己的性活动，那么要一个未婚的、生机勃勃的男孩“收发自如、适可而止”，就显得不仅仅是要求过高，在某种程度上简直是有些残忍了。对女孩来说，冲动来得要迟缓一些，但性是两个人的事，她能保证在两个人的世界里完全控制局面吗？现在的成年人都是从少男少女过来的，回首往事，你们觉得那个时候容易吗？
儿女们在潜意识层面也会感觉到婚前从事性活动是对父母的攻击，在象征性层面，也意味着对社会的攻击，因为社会就是一个扩大了的家庭。一个极端的例子是，父母对子女不好或者要求太严，或者他们在社会生活中遇到了太多的挫折，他们便可能会选择早恋，甚至会选择把自己“交出去”的方式----即性活动----来对抗来自父母和社会的压力。在这种情形下，纯净的性的驱动力被污染了、扭曲了，就有可能导致比单纯的性活动所造成的后果更为严重的后果，如纵欲、滥交、性变态、反社会等等。
讲一个故事。我在德国的博士导师有一个女儿，今年十九岁，美丽惊人。不久前他来武汉，住在我家里，晚上喝酒吹牛，他谈到了他的女儿。他说，我两年前到他家去的时候，他女儿还没有男朋友，是她们班少数没有男友的女孩子之一，当时他和他妻子还有点替她着急。现在她有男朋友了，她男友还经常住在他家。我问，他们在你家是住在一起吗？他说当然。我又问，你没有什么意见？他说没有，只要他们做那件事情时声音小一点就可以了。见我听得目瞪口呆，他就又解释说，我当然不能干涉他们，我妻子十六岁的时候我就跟她好了，现在我女儿十九岁，我能不让她和她的男朋友在一起吗？我连说对对，心里却在想，中国有不少父母是十几岁结的婚，却仍然没有影响他们反对十几岁的子女谈恋爱。
听过这个故事的人都说，中德两国有太大的文化差异，这样的事在中国是不可接受的。我马上就反问，文化有先进与落后之分，那你认为在对待这样的事情的文化上，中德两国的文化哪一个要更先进一些？还有，如果文化对年轻人在性活动上的限制是父母害怕失去儿女的心理或者说害怕儿女成长的心理在大的背景上的反应，那你还认为这种限制是应该的吗？你是不是忘记了，那些曾经被认为是不符合中国文化的东西，现在不也在中国大行其道？
好像没有哪个法律的或者是道德的条文白纸黑字地规定，未婚者不得从事性活动。这个规定是无形的、约定俗成的。虽然它可能导致这样那样的问题，虽然人们不可能都遵守它，但它也有它积极的意义，因为它是我们整个道德体系的一部分，遵守它可以使我们的心灵更加宁静和谐。更为重要的是，我们不能因为它有不合理的成份就想一夜之间打倒它，也不能主动提倡与之相反的价值观和行为方式。一个社会的价值体系是应该而且必须逐渐被改变的，任何疾风暴雨式的改变都可以被看成是暴力，而且可能造成更多的个人的和社会的问题。
性之所以是个问题，是因为我们太把它当成问题。或者用福柯的话说，在我们的“凝视”之下，性从一个小问题变成了一个大问题。对于婚前性活动“做还是不做”这个问题，我们在思考它和讨论它的时候也要注意，不要人为地把它弄大了。而且从讨论的最后结果看，根本没有可能得出一个结论说可以做或者可以不做。也许让它成为一个疑问摆在那里不做定论要更好一些。这就是中国文化最了不起的智慧之一，叫做“以不了了之”。
在读了七嘴八舌的讨论之后，做还是不做，仍然要你自己决定。不管你的决定是什么，都请不要用对和错、好和坏这些字眼来评判。除此之外如何评判，也请你自己决定。

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